KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

صفة المساءلة (1/2)

Sorgulamanın niteliği (1/2)

ثم تفكر يا مسكين بعد هذه الأحوال فيما يتوجه عليك من السؤال شفاها من

غير ترجمان فتسئل عن القليل والكثير والنقير والقطمير فبينا أنت في كرب

القيامة وعرقها وشدة عظائمها إذ نزلت ملائكة من رجاء السماء بأجسام عظام

وأشخاص ضخام غلاظ شداد أمروا أن يأخذوا بنواصى المجرمين إلى موقف العرض على

الجبار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل ملكا ما بين شفرى

عينيه مسيرة مائة عام (1) فما ظنك بنفسك إذا شاهدت مثلا هؤلاء الملائكة

أرسلوا إليك ليأخذوك إلى مقام العرض وتراهم على عظم أشخاصهم منكسرين لشدة

اليوم مستشعرين مما بدا من غضب الجبار على عباده وعند نزولهم لا يبقى نبى

ولا صديق ولا صالح إلا ويخرون لأذقانهم خوفا من أن يكونوا هم المأخوذين

فهذا حال المقربين فما ظنك بالعصاة المجرمين وعند ذلك يبادر اقوام من شدة

الفزع فيقولون للملائكة أفيكم ربنا وذلك لعظم موكبهم وشدة هيبتهم فتفزع

الملائكة من سؤالهم إجلالا لخالقهم عن أن يكون فيهم فنادوا بأصواتهم منزهين

لمليكهم عما توهمه أهل الأرض وقالوا سبحان ربنا ما هو فينا ولكنه آت من بعد

وعند ذلك تقوم الملائكة صفا محدقين بالخلائق من الجوانب وعلى جميعهم شعار

الذل والخضوع وهيئة الخوف والمهابة لشدة اليوم

وعند ذلك يصدق الله تعالى قوله {فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن

المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين} وقوله {فوربك لنسألنهم أجمعين

عما كانوا يعملون} فيبدأ سبحانه بالأنبياء {يوم يجمع الله الرسل فيقول}

{ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب} فيا لشدة يوم تذهل

فيه عقول الأنبياء وتنمحى علومهم من شدة الهيبة إذ يقال لهم ما أجبتم وقد

أرسلتم إلى الخلائق وكانوا قد علموا فتدهش عقولهم فلا يدرون بماذا يجيبون

فيقولون من شدة الهيبة لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب

وهم فى ذلك الوقت صادقون إذ طارت منهم العقول وانمحت العلوم إلى أن

يقويهم الله تعالى فيدعى نوح عليه السلام فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقال

لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير

ويؤتى بعيسى عليه السلام فيقول الله تعالى له {أأنت قلت للناس اتخذوني

وأمي إلهين من دون الله} فيبقى متشحطا تحت هيبة هذا السؤال سنين فيالعظم

يوم تقام فيه السياسة على الأنبياء بمثل هذا السؤال ثم تقبل الملائكة

فينادون واحدا واحدا يا فلان بن فلانة هلم إلى موقف العرض وعند ذلك ترتعد

الفرائص وتضطرب الجوارح وتبهت العقول ويتمنى أقوام أن يذهب بهم إلى النار

ولا تعرض قبائح أعمالهم على الجبار ولا يكشف سترهم على ملأ الخلائق

وقبل الابتداء بالسؤال يظهر نور العرش {وأشرقت الأرض بنور ربها} وايقن كل

عبد بإقبال الجبار لمساءلة العباد وظن كل واحد أنه ما يراه أحد سواه وأنه

المأخوذ بالأخذ والسؤال دون من عداه فيقول الجبار سبحانه وتعالى عند ذلك يا

جبريل ائتى بالنار فيجىء لها جبريل ويقول يا جهنم أجيبي خالقك ومليكك

فيصادفها جبريل على غيظها وغضبها فلم يلبث بعد ندائها أن ثارت وفارت وزفرت

إلى الخلائق وشهقت وسمع الخلائق تغيظها وزفيرها وانتهضت خزنتها متوثبة إلى

الخلائق غضبا على من عصى الله تعالى وخالف أمره فأخطر ببالك وأحضر فى قلبك

حالة قلوب العباد وقد امتلأت فزعا ورعبا فتساقطوا جثيا على الركب وولوا

مدبرين يوم ترى كل أمة جاثية وسقط بعضهم على الوجوه منكبين وينادى العصاة

والظالمون بالويل والثبور وينادى الصديقون نفسى نفسى فبينما هم كذلك إذ

زفرت الناس زفرتها الثانية فتضاعف خوفهم وتخاذلت قواهم وظنوا أنهم مأخوذون

ثم زفرت الثالثة فتساقط الخلائق على وجوههم وشخصوا بأبصارهم ينظرون من طرف

خفى خاشع وانهضمت عند ذلك قلوب الظالمين فبلغت الحناجر كاظمين وذهلت العقول

من السعداء والأشقياء أجمعين

وبعد ذلك اقبل الله تعالى على الرسل وقال ماذا أجبتم فإذا رأوا ما قد

أقيم من السياسة على الأنبياء اشتد الفزع على العصاة ففر الوالد من ولده

والأخ من أخيه والزوج من زوجته وبقى كل واحد منتظرا لأمره ثم يؤخذ واحد

واحد فيسأله الله تعالى شفاها عن قليل عمله وكثيره وعن سره وعلانيته وعن

جميع جوارحه وأعضائه قال أبو هريرة قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم

القيامة فقال هل تضارون فى رؤية الشمس فى الظهيرة ليس دونها سحاب قالوا لا

قال فهل تضارون فى رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال

فوالذي نفسي بيده لا تضارون فى رؤية ربكم فيلقى العبد فيقول له ألم أكرمك

وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول العبد بلى

فيقول أظننت أنك ملاقى فيقول لا فيقول فأنا أنساك كما نسيتنى (1) فتوهم

نفسك يا مسكين وقد أخذت الملائكة بعضديك وأنت واقف بين يدي الله تعالى

يسألك شفاها فيقول لك ألم أنعم عليك بالشباب ففيماذا أبليته ألم أمهل لك فى

العمر ففيماذا أفنيته الم أرزقك المال فمن أين اكتسبته وفيماذا أنفقته ألم

أكرمك بالعلم فماذا عملت فيما علمت فكيف ترى حياءك وخجلتك وهو يعد عليك

إنعامه ومعاصيك وأياديه ومساويك فإن أنكرت شهدت عليك جوارحك قال أنس رضي

الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

فضحك ثم قال أتدرون مم أضحك قلنا الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد

ربه يقول يا رب الم تجرنى من الظلم قال يقول بلى قال فيقول فإنى لا أجيز

على نفسى إلا شاهدا منى فيقول كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام

الكاتبين شهودا قال فيختم على فيه ويقال لأركانه انطقى قال فتنطق بأعماله

ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول لأعضائه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل

Türkçe Tercüme

صفة المساءلة

Sonra ey bedbağ! Bu hallerin ardından sana yönelecek sorgulamayı düşün — Gıybet meleklerinden aracı olmadan doğrudan sorgulanacaksın. Küçük ne olursa olsun büyük ne olursa olsun, hatta çekirdek kabuğu ve hurmanın çekirdeğine kadar her şey hakkında sual edileceksin. Kıyamet gününün sıkıntısı ve terlemesi ve dehşetli zorlukları içinde iken aniden gökyüzün kenarlarından melek melek inecekler — gövdeleri muazzam, şekilleri iri, yüzleri katı ve sert. Onlara, günahkârların tutamlarını tutup Hâkim'in huzuruna getirmeleri emredilir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuştur ki: "Allah'ın bir meleği vardır ki iki gözünün beyninde yüz yıl mesafe vardır." Kendi durumunu düşün: işte bu melekler sana gönderildiler, seni sorguya çekeceğin mahala getirecekler — onları kendilerinin ağır şekline rağmen kılıclanmış göreceksin, Hâkim'in gazabından sarsılmış, titrek. Melekler indiğinde ne peygamber kalır ne doğru kul ne de salih, hepsi çenesinin üstüne düşüverirler — belki kendileri alınanlar mıyız diye korku yüzünden. İşte bu yakın kulların hâli; peki günahkâr cezalandırılanlara ne dersin? Oraya varınca bazı gruplar dehşet yüzünden hemen kımıldanıp meleklere sordu: "Rab'imiz sizde mi?" Çünkü onların alayları ne kadar büyüktü, heybetleri ne kadar güçlüydü. Melekler böyle bir sorudan kendi Yaratıcılarına hürmet göstermek için dehşete düştüler — O'nun kendilerinin içinde olacağını düşünemezlerdi. Seslerini yükselttiler ve Malıklarını temize çektiler, yerdeki halkın tasavvur ettiğinden tenzih ederek: "Subhane Rabbimiz! O bizde değildir, lakin sonra gelecektir!" dedi. Bundan sonra melekler ayakta durdular — dört taraftan mahlûkları kuşatıyor, hepsi itaat ve alçakgönüllülüğün sıfatıyla, korku ve heybetli duruşuyla günün dehşetinden müteasır olmuştu.

İşte o zaman Allah Teâlâ şu sözünü gerçekleştirir: "Andolsun, sorguya çekeceğiz gönderilen peygamberleri, sorguya çekeceğiz göndericileri de. Sonra hikmet eri olarak anlatacağız onlara — biz gafil değildik." ve: "Rabbına yemin olsun ki hepsinin amallerini sorguya çekeceğiz hakkında neler yapmışlar." Başlamalar peygamberlerle: "Allah'ın, Resullerini topladığı gün derdi ki: Ne cevap verdiniz?" dediler: "Bilgimiz yok. Şüphesiz Sen gizli olanı bilensin." Vay o günün şiddetine! Orada peygamberlerin bile akılları başlarından gider, ilitleri silinir — heybetten. Onlara denilir: Cevap verdiniz mi? Oysa sizler mahlûklara gönderildik, haber verdik, bilir olduk — derken akılları apışa dönüveriyor. Ne diyeceklerini kestiremezler. Heybetten: "Bilgimiz yok. Şüphesiz Sen gizli olanı bilensin" der.

O anda doğru söylüyorler — zira aklı başlarından uçup gitti, ilmi silindi. Sonra Allah Teâlâ onları kuvvetlendiriyor. Nûh aleyhi selâm çağırılır. "Bize ulaştırdın mı?" denir. "Evet" der. "Ümmetine: Size bir münevvir gelmedi mi?" denir. Ummeti: "Bize hiçbir uyarıcı gelmedi" der.

İsa aleyhi selâm da getirilir. Allah Teâlâ ona: "Sen mi insanlara dedin, beni ve anamı iki ilâh edinin Allah'tan başka?" dedi. (O, bu sorunun heybetinden yıllarca kımıldamadan, çekilip kalır — ne büyük gündür ki, peygamberlere böyle sorularla hükümranlık siyaseti uygulanır!) Sonra melekler gelirler ve teker teker çağırırlar: "Ey fil'anın oğlu! Sorguya geliversin!" Orada dudaklar titrer, azalar sarsılır, akıllar apışa dönüveriyor. Bazıları dileyir ki: ah keşke beni Cehenneme koysa da yapıp ettiklerim Hâkim'in huzurunda açılmasa, perdem de yırılmasa halka!

Sorgulamaya başlamadan evvel Arş'ın nuru göründü: "Yeryüzü Rab'inin nuru ile ışıldadı." Her kul Hâkim'in gelişini seziverdi, kalbinin dünürtüsünü istediğini bildi. Her biri sandı ki beni ancak O görmektedir ve beni tutup sorguya çekmektedir. Hâkim bunun üzerine buyurdu: "Ey Cebrail! Ateşi getir!" Cebrail gelir ve der: "Ey Cehennem! Yaratıcını ve Malını cevaplandır!" Cebrail onu gazabla buluşturur, öyle ki onun sesi çıkmasının ardından hemen kaynayıp kabarıp haberciler yöğunlaşmasıyla halka doğru uçar, hırıltısı — insanlar onun gazabını, hırıltısını işitirler. Cehennemi bekleyenler kımıldanıveriyor, hızlı adım atıyorlar, Allah'a isyan edeni cezalandırmaya öfkeli. Haberin var mı, kalbine sahipsin mi şu mahalının korkudan doluyken — çöktüler dizlerinin üstüne, sırtını çevirdiler; o gün ki her ümmeti çöküntüde göreceksin. Bazıları yüzleri üstüne düştüler, baş aşağı. Günahkâr ve zalimlere: "Vay haline! Vay dönüşüne!" nidaları. Doğru kullar: "Canım! Canım!" der. Oradan Cehennem ikinci kez hırıldadı. Korkuları iki katlanıp aldı, göçleri kaçtı. Üçüncü kez hırıldad

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.