صفة المساءلة (2/2)
Sorgu-sual sıfatı (2/2)
(1) فنعوذ بالله من الافتضاح على ملأ الخلق بشهادة الأعضاء إلا أن الله
تعالى وعد المؤمن بأن يستر عليه ولا يطلع عليه غيره
سأل ابن عمر رجل فقال له كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى
النجوى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنو أحدكم من ربه حتى يضع
كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ثم
يقول إنى سترتها عليك فى الدنيا وإنى أغفرها لك اليوم (2) وقد قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته يوم القيامة
(3) فهذا إنما يرجى لعبد مؤمن ستر على الناس عيوبهم واحتمل فى حق نفسه
تقصيرهم ولم يحرك لسانه بذكر مساويهم ولم يذكرهم فى غيبتهم بما يكرهون لو
سمعوه فهذا جدير بأن يجازى بمثله فى القيامة وهب أنه قد ستره عن غيرك أليس
قد قرع سمعك النداء إلى العرض فيكفيك تلك الروعة جزاء عن ذنوبك إذ يؤخذ
بناصيتك فتقاد وفؤادك مضطرب ولبك طائر وفرائصك مرتعدة وجوارحك مضطربة ولونك
متغير والعالم عليك من شدة الهول مظلم فقدر نفسك وأنت بهذه الصفة تتخطى
الرقاب وتخرق الصفوف وتقاد كما تقاد الفرس المجنوب وقد رفع الخلائق إليك
أبصارهم فتوهم نفسك أنك فى أيدى الموكلين بك على هذه الصفة حتى انتهى بك
إلى عرش الرحمن فرموك من أيديهم وناداك الله سبحانه وتعالى بعظيم كلامه يا
ابن آدم ادن منى فدنوت منه بقلب خافق محزون وجل وطرف خاشع ذليل وفؤاد منكسر
وأعطيت كتابك الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها فكم من فاحشة
نسيتها فتذكرتها وكم من طاعة غفلت عن آفاتها فانكشف لك عن مساويها فكم لك
من خجل وجبن وكم لك من حصر وعجز فليت شعري بأي قدم تقف بين يديه وبأي لسان
تجيب وبأي قلب تعقل ما تقول ثم تفكر فى عظم حياتك إذا ذكرك ذنوبك شفاها إذ
يقول يا عبدى أما استحييت منى فبارزتنى بالقبيح واستحييت من خلقى فأظهرت
لهم الجميل أكنت أهون عليك من سائر عبادي استخففت بنظرى إليك فلم تكترت
واستعظمت نظر غيرى ألم أنعم عليك فماذا غرك بى اظننت أنى لا أراك وأنك لا
تلقانى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا ويسأله الله رب
العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان (4) وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ليقفن أحدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب فيقول له ألم
أنعم عليك ألم أوتك ما لا فيقول بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى
ثم ينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار
فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة (5) وقاله ابن
مسعود ما منكم من أحد إلا سيخلو الله عز وجل به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة
البدر ثم يقول يا ابن آدم ما غرك بى يا ابن آدم ما عملت فيما علمت يا ابن
آدم ماذا أجبت المرسلين يا ابن آدم ألم أكن رقيبا على عينك وأنت تنظر بها
إلى ما لا يحل
لك ألم أكن رقيبا على أذنيك وهكذا حتى عد سائر أعضائه وقال مجاهد لا تزول
قدما عبد يوم القيامة من بين يدي الله عز وجل حتى يسأله عن أربع خصال عن
عمره فيما أفناه وعن علمه ما عمل فيه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين
اكتسبه وفيماذا أنفقه فأعظم يا مسكين بحيائك عند ذلك بخطرك فإنك بين أن
يقال لك سترتها عليك فى الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فعند ذلك يعظم سرورك
وفرحك ويغبطك الأولون والآخرون وإما أن يقال للملائكة خذوا هذا العبد السوء
فغلوه ثم الجحيم صلوه وعند ذلك لو بكت السموات والأرض عليك لكان ذلك جديرا
بعظم مصيبتك وشدة حسرتك على ما فرطت فيه من طاعة الله وعلى ما بعت آخرتك من
دنيا دنيئة لم تبق معك
Türkçe Tercüme
Mesele'nin Hâli (2/2)
(1) Biz Allahʼa sığınırız, yaratılmışların huzurunda azalarımızın şehâdetiyle ifşa edilmekten. Ancak Allahu Teâlâ, mümine söz vermiştir ki onu örtsün ve onun dışında kimseye de onun hâlini göstermez.
İbn Ömer'e bir adam sordu: "Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem'i Necci'de (gizli konuşmada) nasıl işittin?" İbn Ömer dedi: "Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle buyurdu: 'Sizden biri Rabbine yaklaşır, öyle ki O ona puta kafa çatı ve der ki: Böyle böyle yaptın, böyle böyle yaptın. O, Evet, derken sen yine dersin: Böyle böyle yaptın. O, Evet, diye cevap veriyor. Sonra der ki: Bunları dünyada sana örttüm, bugün de bunları sana bağışlıyorum.'" (2) Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle buyurmuştur: "Her kim bir müminʼin ayıbını örtsün, Allahu Teâlâ da kıyamet günü onun ayıbını örter." (3) İşte bu, ancak inananlar ve kullukta sabit olanlar için umarılır. O, insanların kusurlarını örten, onların kendisine karşı kusurundan rıza gösteren, dilini onların kötülüğünü söylemekten saçtırmayan, gözlükten yokluğunda onları hoşlanmayacakları şeylerle anmayan bir kultur.
Bu, kıyamet günü kendisine benziyle ceza verilmeyi hak eder. Fakat seni başkasından örtsün diye, kulağına çalan şu davet (haşır) sedası duymuyor musun? İşte bu korku yeterli gelmez, senin günahlarının cezası olsun. Çünkü alnından tutuluğun vakit başını çekip sürüklerler, kalbin hararetli, aklen uçuk kalır, işlemelerik titrer, uzuvların sarsılır, rengin değişir, kainat korkunun şiddeti nedeniyle karanlık olur. Şimdi kendini bu ahvalde tasavvur et: boyunları aşarak, sıfları çıkarak, nal vurulmuş atı çekebildikleri gibi sürükleniyorsun. Bütün yaratılmışlar sana gözlerini dikmiş. Seni onların emri altında, bu vasıf üzere Rahmân'ın arşına vardıkları zamana kadar tasavvur et. Oradan seni ellerinden atıp, Allahu Teâlâ seni yüksek konuşuyla seslenir: "Ey Âdem oğlu, bana yakın ol!" Gittim ona, titrek, mahzun kalple, büzülen, alçak görüşle, kırık kalpple yaklaştım. Sana küçük de, büyük de hiçbir şeyi gözden kaçırmayan kitabını verdiler. Ne çok çirkinlik unuttum, sonra hatırladım! Ne çok ibadet vardı ki, kusurlarını gözden kaçırdım da sonra bilindi! Ne kadar utanç, ne kadar korkaklık, ne kadar sıkıntı, ne kadar acziyet! Keşke bilseydim, hangi ayakla onun huzurunda duraydım, hangi dille cevap vereydim, hangi kalple dediğini anlayabilirdim!
Sonra hayatının büyüklüğü üstünde düşün. Ey kullarım, ey kullarım! Seni günahlarında anıyorum, şifa bul. O der: "Ey kulum! Sen benden mi utanmadın da, bana açık açık çirkince çıktın? Oysa yaratılmışlarımdan utandın da onlara güzeli gösterdin. Yoksa ben sana diğer kullarımdan daha az mıydım? Sen benim bakışımı küçümsün mü, onun için aldırış etmedin de başkasının bakışını büyüttün? Yoksa ben sana nعmet vermedim mi? Neyin seni benim hakkımda yanılttı? Zannettin mi ki, ben seni görmüyorum ve sen beni bulmuyor musun?"
Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle buyurmuştur: "İçinizden hiçbir kimse yoktur ki, Allahu Rabbul Âlemîn ona soru sormaz. Aralarında hiçbir perde, hiçbir tercüman yoktur." (4) Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle de buyurmuştur: "Sizden biri Allahu Azîz ve Celîl'in huzurunda duracak, arasında hiçbir perde olmaksızın. O ona der: 'Sana nımet vermedim mi? Sana bolca vermemiş miyim?' Diye sorar. O, 'Evet, dereyler, O der: 'Sana peygamber göndermedim mi?' O, 'Evet,' der. Sonra sağına bakıyor, yangından başka bir şey görmüyor. Sonra soluna bakıyor, yangından başka bir şey görmüyor. Hâl böyle iken, sizden biri yangından hiç olmazsa bir çekirdek kabuğuyla korusun. Eğer onu da bulamazsa, temiz bir söz ile korusun." (5) İbn Mesud dedi: "İçinizden hiçbir kimse yoktur ki, Allahu Azîz ve Celîl, onu tam pelin gecesi ayı görür gibi yalnız bırakmayacak. Sonra der: 'Ey Âdem oğlu, seni benim hakkımda ne yanılttı? Ey Âdem oğlu, bildiğin halde neyi yaptın? Ey Âdem oğlu, peygamberlere ne cevap verdin? Ey Âdem oğlu, seni bakan göz değil midim de, sen onunla helal olmayan şeyleri görmedin mi? Seni dinleyen kulak değil midim?' Ve böylece bütün azalarını saydı." Mücâhid şöyle dedi: "Kıyamet günü kulun ayakları Allahu Azîz ve Celîl'in huzurundan yerinden kımıldamaz, ta ki dört şey hakkında sorulmadan: Yaşlılığı nerde harcadı? İlmi ne için kullandı? Bedenini ne için yıprattı? Malı nereden kazandı ve ne için harcadı? Ey zavallı! O zaman utancından alametini anlasana. Çünkü sana iki şeyden biri söylenecek: 'Bunları dünyada sana örttüm, bugün de bunları sana bağışlıyorum.' O vakit sevinç ve neşen çoğalır, evr
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.