بيان فضيلة الخوف والترغيب فيه (3/3)

الله عليه وسلم وأخذنا في الدنيا ثم تذكرت ما كنا فيه فقلت في نفسي قد نافقت حيث تحول عني ما كنت فيه من الخوف والرقة فخرجت وجعلت أنادي نافق حنظلة فاستقبلني أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال كلا لم ينافق حنظلة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول نافق حنظلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا لم ينافق حنظلة فقلت يا رسول الله كنا عندك فوعظتنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وعرفنا أنفسنا فرجعت إلى أهلي فأخذنا في حديث الدنيا ونسيت ما كنا عندك عليه فقال صلى الله عليه وسلم يا حنظلة لو أنكم كنتم أبدا على تلك الحالة لصافحتكم الملائكة في الطريق وعلى فراشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة

---

Hanzelah anlatıyor: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında idik. Bize böyle vaaz etti ki, kalplerimiz titreme aldı ve gözlerimiz yaşlandı. Kendimizi tanımaya başladık. Sonra evime döndüğümde dünyevi sohbetlere daldık ve senin yanında öğrendiğimiz şeyleri unuttum. Bunun üzerine kendime "Hanzelah münafık oldu" diye seslenmeye başladım. Ebu Bekir Siddik radiyallahu anh bana çıktı ve "Hayır, Hanzelah münafık olmadı" dedi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in huzuruna girdim ve ben "Münafıklık yaptım Resulallah" diyordum. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: "Hayır, Hanzelah münafık olmadı. Sen bize anlat bakalım."

Dedim: "Ey Resulallah, senin yanındaydık, bize vaaz ettin ve o vaazdan kalplerimiz çekildi, gözlerimiz yaşlandı, kendimizi tanıdık. Evime döndüğümde dünyevî sohbetlere başladığımız için o öğrendiğimiz şeyleri unuttum."

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: "Ey Hanzelah, eğer siz daima o haldede olsaydınız, melekler yolda sizi selamlamak için gelir, yataklarınız başucunuzda size musallat olurdu. Ama ey Hanzelah, biraz böyle, biraz böyle (değişiyor yani)."

Bu hadis İmam Müslim tarafından kısaltılarak rivayet edilmiştir.

Demek ki, ümit etmenin fazileti, ağlamanın fazileti, takvanın fazileti, zühdün fazileti, ilimin fazileti hakkında gelen her şey ve emin olmaktan sakınmanın kötülüğü hakkında gelen her şey, hepsi korkunun faziletine delildir. Çünkü bütün bunların toplamı korku ile bağlantılıdır, ya sebep olarak ya da sebepten kaynaklanıyor.