(عود إلى مقتل أبي جهل) :

(Ebu Cehil'in Öldürülüşüne Dönüş)

İbn İshak dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem düşmanından boşalınca, Ebu Cehil'in ölüler arasında aranmasını emretti.

Ebu Cehil'e ilk rastlayan kişiye gelince, bana Sevr b. Yezid'in, İkrime'den, İbn Abbas'tan naklettiği gibi -Abdullah b. Ebi Bekir de bunu bana rivayet etti-, ikisi de dediler ki: Selime oğullarından Muaz b. Amr b. Cemuh şöyle dedi: Ebu Cehil bir ağaç sıklığının içindeyken (İbn Hişam der ki: "harce", birbirine girmiş sık ağaçlıktır. Ömer b. Hattab'dan gelen bir rivayette, bir bedeviye harceyi sorduğunda, "içine ulaşılamayan bir ağaç türüdür" demiştir) insanların "Ebu'l-Hakem'e ulaşılamıyor" dediğini işittim. Bunu duyunca onu kendime iş edindim, ona doğru yöneldim. Fırsat bulunca üzerine saldırdım ve ona öyle bir darbe indirdim ki ayağını baldırının yarısından uçurdum. Vallahi, o düşerken çekirdek kırma taşının altından fırlayan hurma çekirdeğine benzetmekten başka bir şey yapamadım. Sonra oğlu İkrime omzuma vurdu, elimi kesip düşürdü, yalnızca yanımdaki bir deri parçasıyla asılı kaldı. Savaş beni ondan uzaklaştırdı. O gün boyunca çarpıştım; elimi arkamda sürükleyip duruyordum. Beni rahatsız edince üzerine ayağımı koydum, sonra gerinip çektim ve onu kopardım.

İbn İshak dedi ki: Sonra bu haliyle yaşadı, ta ki Osman'ın zamanına kadar.

Sonra Muavviz b. Afra, yaralı halde yatan Ebu Cehil'in yanından geçti ve onu sabitleşinceye kadar vurdu, ancak onda az bir can bırakarak bıraktı. Muavviz çarpışmaya devam etti, ta ki öldürüldü. Sonra Abdullah b. Mes'ud, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin ölüler arasında aranmasını emrettiği sırada Ebu Cehil'in yanından geçti. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem -bana ulaştığına göre- onlara şöyle demişti: "Bakın, eğer ölüler arasında onu tanıyamazsanız, dizindeki bir yara izine bakın. Çünkü bir gün ben ve o, Abdullah b. Cüd'an'ın bir ziyafetinde -ikimiz de çocukken- birbirimizle itişmiştik. Ben ondan biraz daha uzundum, onu ittim, dizlerinin üzerine düştü ve dizlerinden birinde bir sıyrık oluştu, izi hâlâ üzerinde kalmıştır."

Abdullah b. Mes'ud dedi ki: Onu son nefesindeyken buldum ve tanıdım. Ayağımı boynunun üzerine koydum -daha önce Mekke'de beni yakalayıp sıkıştırmış ve bana eziyet etmişti- sonra ona dedim ki: "Allah seni rezil etti mi ey Allah'ın düşmanı?" Dedi ki: "Beni ne ile rezil etti? Sizin öldürdüğünüz bir adamdan başka nedir ki bu? Söyle bana, bugün üstünlük kimindir?" Dedim ki: "Allah'ın ve Resulü'nündür."

İbn Hişam dedi ki: "Dabese" (ضبث), bir şeyi tutup sıkıca kavramaktır. Dabi b. Haris el-Bürcümî şöyle demiştir: "Aramızdaki sevgiden geriye kalan, elle suyu tutan kimsenin durumuna döndü."

İbn Hişam dedi ki: Bazıları şöyle söylemiştir: "Öldürdüğünüz bir adamı ayıplamaktan başka nedir? Söyle bana, bugün üstünlük kimindir?"

İbn İshak dedi ki: Mahzumoğullarından bazı adamlar iddia ettiler ki İbn Mes'ud şöyle derdi: Bana "Zor bir yere tırmandın ey koyunların küçük çobanı" dedi. Sonra başını kestim ve Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme getirdim. Dedim ki: "Ey Allah'ın Resulü, işte bu Allah'ın düşmanı Ebu Cehil'in başıdır." Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki: "Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin eder misin?" -Bu, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin yeminiydi- Dedim ki: "Evet, kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin ederim." Sonra başını Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin önüne attım, o da Allah'a hamdetti.

İbn Hişam dedi ki: Bana Ebu Ubeyde ve meğazi ilminde bilgili başkaları rivayet etti ki: Ömer b. Hattab,