(شيء عن جلاس) :
(Cilas hakkında bir şey):
وجلاس الذي قال- وكان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
تبوك- لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمر. فرفع ذلك من قوله إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عمير بن سعد، أحدهم، وكان في حجر جلاس، خلف
جلاس على أمه بعد أبيه، فقال له عمير بن سعد: والله يا جلاس، إنك لأحب
الناس إلي، وأحسنهم عندي يدا، وأعزهم علي أن يصيبه شيء يكرهه، ولقد قلت
مقالة لئن رفعتها عليك لأفضحنك، ولئن صمت عليها
ليهلكن ديني، ولإحداهما أيسر علي من الأخرى. ثم مشى إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فذكر له ما قال جلاس، فحلف جلاس بالله لرسول الله صلى الله
عليه وسلم: لقد كذب علي عمير، وما قلت ما قال عمير بن سعد. فأنزل الله عز
وجل فيه: يحلفون بالله ما قالوا، ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد
إسلامهم، وهموا بما لم ينالوا، وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من
فضله، فإن يتوبوا يك خيرا لهم، وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في
الدنيا والآخرة، وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير 9: 74.
قال ابن هشام: الأليم: الموجع. قال ذو الرمة يصف إبلا:
وترفع من صدور شمردلات ... يصك وجوهها وهج أليم
وهذا البيت في قصيدة له.
قال ابن إسحاق: فزعموا أنه تاب فحسنت توبته، حتى عرف منه الخير والإسلام.
Türkçe Tercüme
Cilas hakkında bir şey:
Cilas'a gelince —Tebük gazvesinde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den geri kalanlardandı— şöyle demişti: "Eğer bu adam doğru söylüyorsa, biz eşeklerden daha kötüyüz." Bu sözünü Resûlullah'a ulaştıran, onlardan biri olan Umeyr b. Sa'd oldu. Umeyr, Cilas'ın himayesinde büyümüştü; Cilas, babasının ölümünden sonra onun annesiyle evlenmişti. Umeyr b. Sa'd ona dedi ki: "Vallahi ey Cilas, sen bana insanların en sevgilisi, bana en çok iyiliği dokunanı ve başına hoşlanmayacağı bir şeyin gelmesini en çok istemediğim kişisin. Ama sen öyle bir söz söyledin ki, eğer onu sana karşı ulaştırırsam seni rezil ederim, eğer sükût edersem dinim helak olur. Bu iki şeyden biri bana diğerinden daha ehvendir." Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e gidip Cilas'ın söylediğini ona anlattı. Bunun üzerine Cilas, Resûlullah'a Allah adına yemin ederek: "Umeyr bana karşı yalan söyledi, ben Umeyr b. Sa'd'ın söylediğini söylemedim" dedi. Bunun üzerine Allah azze ve celle onun hakkında şu ayeti indirdi: "Allah'a yemin ederler ki söylemediler; hâlbuki küfür sözünü söylediler ve İslâm'larından sonra kâfir oldular; başaramadıkları bir şeye teşebbüs ettiler. Onların (Allah'a ve Resûlü'ne) kin duymalarının sebebi, ancak Allah'ın ve Resûlü'nün onları kendi fazlından zengin kılmasıdır. Eğer tevbe ederlerse bu kendileri için hayırlı olur; eğer yüz çevirirlerse Allah onları dünyada ve ahirette elem verici bir azapla azaplandırır. Onların yeryüzünde ne bir dostu ne de bir yardımcısı vardır." (Tevbe 9:74)
İbn Hişam dedi ki: "Elîm", acı veren, elem veren demektir. Zü'r-Rumme develeri vasfederek şöyle demiştir: "Sert göğüslü develerin (sırtından) yükselir, yüzlerini yakan acı bir sıcaklık çarpar onlara." Bu beyit onun bir kasidesindendir.
İbn İshak dedi ki: Rivayet ettiklerine göre Cilas tevbe etmiş ve tevbesi güzel olmuş; öyle ki ondan hayır ve İslâm görülür olmuştur.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.