(خطبة عمر عند بيعة أبي بكر) :
Ömer'in Ebu Bekir'e biat sırasındaki hutbesi:
قال ابن عباس: فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة، فلما كان يوم الجمعة عجلت
الرواح حين زالت الشمس، فأجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا إلى
ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته، فلم أنشب أن خرج عمر بن الخطاب،
فلما رأيته مقبلا، قلت لسعيد بن زيد: ليقولن العشية على هذا المنبر مقالة
لم يقلها منذ استخلف، قال: فأنكر علي سعيد بن زيد ذلك، وقال: ما عسى
أن يقول مما لم يقل قبله، فجلس عمر على المنبر، فلما سكت المؤذنون، قام
فأثنى على الله بما هو أهل له، ثم قال: أما بعد، فإني قائل لكم اليوم مقالة
قد قدر لي أن أولها، ولا أدري لعلها بين يدي أجلي، فمن عقلها ووعاها فليأخذ
بها حيث انتهت به راحلته، ومن خشي أن لا يعيها فلا يحل لأحد أن يكذب علي،
إن الله بعث محمدا، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل عليه آية الرجم،
فقرأناها وعلمناها ووعيناها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا
بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد الرجم في كتاب
الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم في كتاب الله حق على من
زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، وإذا قامت البينة، أو كان الحبل أو
الاعتراف، ثم إنا قد كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: «لا ترغبوا عن
آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم» ألا إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: «لا تطروني كما أطري عيسى بن مريم، وقولوا: عبد الله ورسوله» ،
ثم إنه قد بلغني أن فلانا قال: والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت
فلانا، فلا يغرن امرأ أن يقول: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت، وإنها قد
كانت كذلك إلا أن الله قد وقى شرها، وليس فيكم من تنقطع الأعناق إليه مثل
أبي بكر، فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين، فإنه لا بيعة له هو ولا
الذي بايعه تغرة أن يقتلا، إنه كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى
الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا، فاجتمعوا بأشرافهم في سقيفة بني ساعدة،
وتخلف عنا علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ومن معهما، واجتمع المهاجرون
إلى أبي بكر، فقلت لأبي بكر: انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار،
فانطلقنا نؤمهم حتى لقينا منهم رجلا صالحان، فذكرا لنا ما تمالأ عليه
القوم، وقال: أين
تريدون يا معشر المهاجرين؟ قلنا: نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار، قالا:
فلا عليكم أن لا تقربوهم يا معشر المهاجرين، اقضوا أمركم. قال: قلت: والله
لنأتينهم.
فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا بين ظهرانيهم رجل مزمل
[1] فقلت:
من هذا؟ فقالوا: سعد بن عبادة، فقلت: ما له؟ فقالوا: وجع. فلما جلسنا
تشهد خطيبهم، فأثنى على الله بما هو له أهل، ثم قال: أما بعد، فنحن أنصار
الله وكتيبة الإسلام، وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا، وقد دفت دافة
من قومكم، قال: وإذا هم يريدون أن يحتازونا من أصلنا، ويغصبونا الأمر، فلما
سكت أردت أن أتكلم، وقد زورت في نفسي مقالة قد أعجبتني، أريد أن أقدمها
بين يدي أبي بكر، وكنت أداري منه بعض الحد ، فقال أبو بكر: على رسلك يا
عمر، فكرهت أن أغضبه، فتكلم، وهو كان أعلم منى وأوقر، فو الله ما ترك من
كلمة أعجبتني من تزويري إلا قالها في بديهته، أو مثلها أو أفضل، حتى سكت،
قال:
أما ما ذكرتم فيكم من خير، فأنتم له أهل، ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا
لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا ، وقد رضيت لكم أحد
هذين الرجلين، فبايعوا أيهما شئتم، وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح،
وهو جالس بيننا، ولم أكره شيئا مما قاله غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب
عنقي، لا يقربني ذلك إلى إثم، أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر.
قال قائل من الأنصار: أنا جذيلها المحكك وعذيقها
المرجب، منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش. قال: فكثر اللغط ،
وارتفعت الأصوات، حتى تخوفت الاختلاف، فقلت: ابسط يدك يا أبا بكر، فبسط
يده، فبايعته، ثم بايعه المهاجرون، ثم بايعه الأنصار، ونزونا على سعد
بن عبادة، فقال قائل منهم: قتلتم سعد بن عبادة. قال: فقلت: قتل الله سعد بن
عبادة.
Türkçe Tercüme
(Ebu Bekir'e biat sırasında Ömer'in hutbesi):
İbn Abbas dedi ki: Zilhicce'nin sonunda Medine'ye geldik. Cuma günü olunca, güneş tepeden kayar kaymaz erkenden yola çıktım. Said b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl'i minberin köşesine yaslanmış otururken buldum, ben de dizim onun dizine değecek şekilde yanına oturdum. Çok geçmeden Ömer b. Hattab çıkageldi. Onu gelirken görünce Said b. Zeyd'e dedim ki: Bu akşam bu minber üzerinde, halife olduğundan beri söylemediği bir söz söyleyecek. Said b. Zeyd bunu tuhaf karşıladı ve dedi ki: Daha önce söylemediği ne söyleyebilir ki? Ömer minbere çıktı. Müezzinler susunca kalktı, Allah'a layık olduğu şekilde hamdetti, sonra şöyle dedi:
"İmdi, size bugün söylemem takdir edilmiş bir söz söyleyeceğim. Bilmiyorum, belki bu ecelimin önündedir. Kim bunu anlar ve belleğinde tutarsa, devesi onu nereye götürürse götürsün onunla amel etsin; kim de belleyemeyeceğinden korkarsa, hiç kimsenin benim adıma yalan söylemesi helal olmaz.
Şüphesiz Allah Muhammed'i peygamber gönderdi ve ona Kitab'ı indirdi. İndirdiklerinden biri de recm ayetiydi; onu okuduk, öğrendik ve belleğimizde tuttuk. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem recmetti, ondan sonra biz de recmettik. Korkarım ki insanlar üzerinden zaman uzarsa, biri çıkıp 'Vallahi biz Allah'ın Kitabı'nda recmi bulamıyoruz' der ve Allah'ın indirdiği bir farzı terk ederek sapıtırlar. Halbuki recm, evli olup zina eden erkek ve kadın için, delil kaimse ya da hamilelik veya itiraf varsa, Allah'ın Kitabı'nda haktır.
Sonra biz Allah'ın Kitabı'ndan okuduğumuz şeyler arasında şunu da okurduk: 'Babalarınızdan yüz çevirmeyin, çünkü babalarınızdan yüz çevirmeniz sizin için küfürdür.' Dikkat edin, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Meryem oğlu İsa'nın aşırı övüldüğü gibi beni aşırı övmeyin; deyin ki Allah'ın kulu ve resulüdür.'
Sonra bana ulaştı ki falanca demiş: Vallahi Ömer b. Hattab ölecek olsa falancaya biat ederdim. Sakın kimse, Ebu Bekir'e biatın ani/plansız bir şey olup da yerine oturduğunu söylemesin. Gerçekten öyleydi, ancak Allah onun şerrinden korudu. İçinizde, boyunların kendisine doğru uzandığı Ebu Bekir gibi biri yoktur. Kim Müslümanların istişaresi olmaksızın bir adama biat ederse, ne o biat edene ne de biat edilene bağlayıcılık yoktur; ikisinin de öldürülme tehlikesine düşmemesi gerekir.
Şu bizim haberimizdendir: Allah Peygamberi'ni sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettirdiğinde, Ensar bize muhalefet etti, ileri gelenleriyle Beni Saide Sakifesi'nde toplandılar. Ali b. Ebi Talib, Zübeyr b. Avvam ve onlarla birlikte olanlar bizden geri kaldı. Muhacirler Ebu Bekir'in yanında toplandı. Ben Ebu Bekir'e dedim ki: Haydi şu Ensar kardeşlerimize gidelim. Onlara doğru yola çıktık, derken bize doğru gelen iki salih adamla karşılaştık. Bunlar bize topluluğun üzerinde birleştiği şeyi anlattılar ve dediler ki: Nereye gidiyorsunuz ey muhacirler topluluğu? Dedik ki: Şu Ensar kardeşlerimize gidiyoruz. Dediler ki: Onlara yaklaşmamanız sizin için daha iyi olur ey muhacirler topluluğu, işinizi kendiniz halledin. Ben dedim ki: Vallahi onlara gideceğiz.
Yola devam ettik, ta ki Beni Saide Sakifesi'nde onlara vardık. Baktık aralarında sarılı sarmalanmış bir adam var. Dedim ki: Bu kim? Dediler ki: Sa'd b. Ubade. Dedim ki: Nesi var? Dediler ki: Hasta. Oturduğumuzda hatipleri şehadet getirdi, Allah'a layık olduğu şekilde hamdetti, sonra dedi ki: İmdi, biz Allah'ın yardımcıları ve İslam'ın öncü birliğiyiz, siz ey muhacirler topluluğu bizden bir gruptunuz, şimdi ise kavminizden bir küçük dalga geldi. (İbn
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.