(قضاؤه في خنثى ومشورة جاريته سخيلة) :
(Onun bir hünsa hakkındaki hükmü ve cariyesi Suheyle'nin görüşü):
قال ابن إسحاق: وقوله «حكم يقضي» ، يعني عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن
يشكر بن عدوان العدواني. وكانت العرب لا يكون بينها نائرة ولا عضلة
في قضاء إلا أسندوا ذلك إليه ثم رضوا بما قضى فيه. فاختصم إليه في بعض ما
كانوا يختلفون فيه، في رجل خنثى، له ما للرجل وله ما للمرأة، فقالوا:
أتجعله رجلا أو امرأة؟ ولم يأتوه بأمر كان أعضل منه. فقال: حتى أنظر في
أمركم، فو الله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب! فاستأخروا عنه. فبات
ليلته ساهرا، يقلب أمره، وينظر في شأنه، لا يتوجه له منه وجه. وكانت له
جارية يقال لها سخيلة ترعى عليه غنمه، وكان يعاتبها إذا سرحت فيقول: صبحت
والله
يا سخيل! وإذا أراحت عليه قال: مسيت والله يا سخيل! وذلك أنها كانت تؤخر
السرح حتى يسبقها بعض الناس، وتؤخر الإراحة حتى يسبقها بعض. فلما رأت سهره
وقلة قراره على فراشه قالت: ما لك لا أبا لك! ما عراك في ليلتك هذه؟
قال: ويلك! دعيني، أمر ليس من شأنك، ثم عادت له بمثل قولها. فقال في
نفسه: عسى أن تأتي مما أنا فيه بفرج، فقال: ويحك! اختصم إلي في ميراث خنثى،
أأجعله رجلا أو امرأة؟ فو الله ما أدري ما أصنع، وما يتوجه لي فيه وجه.
قال: فقالت: سبحان الله! لا أبا لك! أتبع القضاء المبال ، أقعده، فإن
بال من حيث يبول الرجل فهو رجل، وإن بال من حيث تبول المرأة، فهي امرأة.
قال: مسي سخيل بعدها أو صبحي، فرجتها والله. ثم خرج على الناس حين أصبح،
فقضى بالذي أشارت عليه به.
Türkçe Tercüme
(Hünsa hakkındaki hükmü ve cariyesi Süheyle'nin görüşü)
İbn İshak dedi: "Hüküm veren hâkim" sözü, Âmir bin Zarb bin Amr bin Iyâz bin Yeşkür bin Advân el-Advânî'yi kastetmektedir. Araplar arasında ne bir husumet ne de çözümü güç bir dava olurdu ki, işi ona havale etmesinler ve verdiği hükme razı olmasınlar.
Bir defasında ihtilaf ettikleri bir konuda kendisine başvurdular: hem erkeklik hem kadınlık organına sahip hünsa bir adam hakkında. Dediler ki: "Onu erkek mi sayalım, kadın mı?" Ona bundan daha güç bir mesele getirmemişlerdi. Bunun üzerine dedi ki: "Bırakın da işinize bakayım, vallahi sizden bana böylesi bir mesele hiç gelmemişti, ey Arap topluluğu!" Onlar da geri çekildiler.
Gecesini uykusuz geçirdi, meseleyi evirip çevirdi, işine baktı, ama bir çıkar yol bulamadı. Onun Süheyle adında, koyunlarını güden bir cariyesi vardı. Koyunları otlağa saldığında ona sitem eder, "Vallahi sabahladın, ey Süheyl!" derdi; koyunları getirdiğinde de "Vallahi akşamladın, ey Süheyl!" derdi. Çünkü o, sürüyü salmayı geciktirir, başkaları onu geçerdi; getirmeyi de geciktirir, yine başkaları onu geçerdi.
Cariye onun uykusuzluğunu ve yatağında bir türlü karar kılamadığını görünce dedi ki: "Neyin var, babasız kalasıca! Bu gece sana ne oldu böyle?" O da dedi ki: "Yazık sana! Bırak beni, bu senin işin değil." Cariye sözünü tekrarladı. Bunun üzerine kendi kendine "belki de içinde bulunduğum bu durumdan bir çıkış yolu getirir" diye düşündü ve dedi ki: "Yazıklar olsun sana! Bana bir hünsanın mirası konusunda dava getirdiler, onu erkek mi sayayım, kadın mı? Vallahi ne yapacağımı bilemiyorum, bir türlü çıkar yol bulamıyorum."
Cariye dedi ki: "Sübhanallah! Babasız kalasıca! Hükmü işemesine bağla; onu oturt, eğer erkeğin işediği yerden işerse erkektir, kadının işediği yerden işerse kadındır."
Adam dedi ki: "İster akşamla Süheyl, ister sabahla — vallahi beni ferahlattın!" Sonra sabah olunca halkın karşısına çıktı ve onun kendisine işaret ettiği şekilde hükmetti.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.