KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(شعر حسان في تحريض الناس) :

Hassân'ın insanları teşvik eden şiiri

فقال حسان بن ثابت يحرض الناس، ويذكر مصاب رجال خزاعة:

عناني ولم أشهد ببطحاء مكة ... رجال بني كعب تحز رقابها

بأيدي رجال لم يسلوا سيوفهم ... وقتلى كثير لم تجن ثيابها

ألا ليت شعري هل تنالن نصرتي ... سهيل بن عمرو وخزها وعقابها

وصفوان عود حن من شفر استه ... فهذا أوان الحرب شد عصابها

فلا تأمننا يا بن أم مجالد ... إذا احتلبت صرفا وأعصل نابها

ولا تجزعوا منا فإن سيوفنا ... لها وقعة بالموت يفتح بابها

قال ابن هشام: قول حسان: «

بأيدي رجال لم يسلوا سيوفهم

» يعني قريشا، «وابن أم مجالد» يعني عكرمة بن أبي جهل.

Türkçe Tercüme

(Hassân'ın halkı savaşa teşvik eden şiiri)

Hassân b. Sâbit halkı kışkırtarak ve Huzâa kabilesinden öldürülen adamları anarak şöyle dedi:

Beni gamlandırdı -Mekke'nin Bathâ'sında hazır bulunmadığım halde- Kâ'b oğulları erkeklerinin boyunlarının kesilmesi. Kılıçlarını çekmemiş adamların elleriyle (öldürüldüler), ve nice ölü vardır ki elbiseleri (kanlarından) örtülmemiştir.

Ah keşke bilseydim, benim yardımım Süheyl b. Amr'a, onun sokuşuna ve sancısına ulaşır mıydı?

Safvân ise, kıçının kenarından inleyen kart bir deve gibidir; işte bu savaş vaktidir, savaş kuşağı sıkı bağlanmıştır.

Sakın bizden emin olma, ey Ümmü Mücâlid'in oğlu, biz saf (öfke) sağdığımızda ve dişimiz öfkeyle gıcırdadığında.

Bizden ötürü de yılmayın, çünkü bizim kılıçlarımızın öyle bir vuruşu vardır ki, onunla ölümün kapısı açılır.

İbn Hişam dedi ki: Hassân'ın "kılıçlarını çekmemiş adamların elleriyle" sözü, Kureyş'i kastetmektedir; "Ümmü Mücâlid'in oğlu" sözü ise İkrime b. Ebî Cehil'i kastetmektedir.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.