(إجلاء اليهود عن خيبر أيام عمر) :

Hz. Ömer Döneminde Yahudilerin Hayber'den Çıkarılması

İbn İshak dedi ki: İbn Şihab ez-Zührî'ye sordum: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Hayber hurmalıklarını ürünü karşılığında Yahudilere verdiğinde, bu tahsis onun vefatına kadar mı geçerliydi, yoksa sadece bir zaruretten dolayı mı böyle bir muamele yapmıştı?

İbn Şihab bana şöyle haber verdi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hayber'i savaştan sonra kılıç zoruyla fethetti. Hayber, Allah azze ve celle'nin Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme ganimet olarak verdiği yerlerdendi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem beşte birini ayırdı ve gerisini Müslümanlar arasında paylaştırdı. Halkından bir kısmı savaştan sonra sürgün edilmek üzere teslim oldu. Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onları çağırıp şöyle buyurdu: "İsterseniz bu malları size bırakayım, siz onları işleyin; ürünleri aramızda paylaşılsın ve Allah sizi ne kadar bırakırsa o kadar sizi burada bırakayım." Onlar da bunu kabul ettiler ve bu şart üzerine toprakları işlemeye devam ettiler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Abdullah bin Revâha'yı gönderir, o da ürünü taksim eder ve mahsul tahmininde onlara karşı adaletle davranırdı.

Allah, Peygamberini sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettirince, Ebû Bekir radıyallahu teâlâ anh, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin onlarla yaptığı muamele üzere bu düzeni vefatına kadar devam ettirdi. Sonra Ömer radıyallahu anh da hilafetinin başlarında bu düzeni sürdürdü. Daha sonra Ömer'e, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin, Allah'ın kendisini vefat ettirdiği hastalığında şöyle buyurduğu haberi ulaştı: "Arap yarımadasında iki din bir arada bulunmasın." Ömer bu haberi araştırdı, ta ki kesin bir şekilde doğrulanana kadar. Bunun üzerine Yahudilere haber gönderip şöyle dedi: "Allah azze ve celle sizin sürülmenize izin vermiştir. Bana ulaştı ki Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuş: 'Arap yarımadasında iki din bir arada bulunmasın.' Kimin yanında Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden alınmış bir ahit varsa bana getirsin, ben onu yerine getiririm. Kimin yanında Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden bir ahit yoksa, sürgüne hazırlansın." Böylece Ömer, yanında Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemden bir ahit bulunmayanları sürgün etti.

İbn İshak dedi ki: Bana Abdullah bin Ömer'in azatlısı Nâfi', Abdullah bin Ömer'den şöyle rivayet etti: "Ben, Zübeyr ve Mikdad bin Esved, Hayber'deki mallarımıza bakmak üzere yola çıktık. Oraya varınca mallarımızın başına dağıldık. Gece vakti üzerime bir saldırı düzenlendi; ben yatağımda uyurken kollarım dirseklerimden çıkarıldı (yerinden oynatıldı, sakatlandı). Sabah olunca iki arkadaşım feryadımı duyup yanıma geldiler ve 'Bunu sana kim yaptı?' diye sordular. Ben de 'Bilmiyorum' dedim. Kollarımı iyileştirdiler, sonra beni Ömer radıyallahu anh'ın yanına götürdüler. Ömer, 'Bu Yahudilerin işi' dedi ve sonra insanların içinde ayağa kalkıp hutbe verdi: 'Ey insanlar! Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hayber Yahudileriyle, dilediğimizde onları çıkaracağımız şartıyla muamele etmişti. Şimdi Abdullah bin Ömer'e saldırıp kollarını sakatladılar, tıpkı size ulaştığı gibi, daha önce de bir Ensarlıya saldırmışlardı. Bunun onların işi olduğundan şüphemiz yok; orada bizim başka düşmanımız yok. Kimin Hayber'de malı varsa gidip ona sahip çıksın, çünkü ben Yahudileri çıkaracağım.'" Ve onları çıkardı.