(شعر ابن الأسود في بكاء قتلى بدر) :
(İbnü'l-Esved'in Bedir şehitleri için ağıt şiiri):
قال ابن إسحاق: وقال أبو بكر بن الأسود بن شعوب الليثي، وهو شداد ابن
الأسود:
تحيي بالسلامة أم بكر ... وهل لي بعد قومي من سلام
فماذا بالقليب قليب بدر ... من القينات والشرب الكرام
وماذا بالقليب قليب بدر ... من الشيزى تكلل بالسنام
وكم لك بالطوي طوي بدر ... من الحومات والنعم المسام
وكم لك بالطوي طوي بدر ... من الغايات والدسع العظام
وأصحاب الكريم أبي علي ... أخي الكاس الكريمة والندام
وإنك لو رأيت أبا عقيل ... وأصحاب الثنية من نعام
إذا لظللت من وجد عليهم ... كأم السقب جائلة المرام
يخبرنا الرسول لسوف نحيا ... وكيف لقاء أصداء وهام؟
قال ابن هشام: أنشدني أبو عبيدة النحوي:
يخبرنا الرسول بأن سنحيا ... وكيف حياة أصداء وهام
قال: وكان قد أسلم ثم ارتد.
Türkçe Tercüme
İbn İshak dedi ki: Ebû Bekir ibn Esved ibn Şuûb el-Leysî -ki kendisi Şeddâd ibn Esved'dir- şöyle dedi:
Ümmü Bekr esenlikle mi selamlar beni, yoksa kavmimden sonra bana selam kalmadı mı?
Bedir kuyusu, o kuyu, cariyelerden ve şerefli içki arkadaşlarından ne kaybettirdi bize?
Bedir kuyusu, o kuyu, hörgüçle taçlanmış şîzâ kaselerinden ne kaybettirdi bize?
Bedir kuyusundaki o kuyuda, senin için nice akın seferleri ve otlağa salınmış develer vardı.
Bedir kuyusundaki o kuyuda, senin için nice hedefler ve büyük ganimet payları vardı.
Ve kerim dostum Ebû Alî'nin, o değerli kadeh ve içki meclisi arkadaşımın arkadaşları da öyle.
Eğer sen Ebû Ukayl'i ve Seniyye'deki devekuşu gibi (dağılmış) arkadaşlarını görseydin,
Onlar için duyduğun acıdan, yavrusunu yitirmiş deve gibi, durmadan dönüp dolaşan bir kimse olurdun.
Peygamber bize haber veriyor ki yakında yaşayacağız (yeniden dirileceğiz); peki ölülerin ruhları ve kafatasları nasıl buluşur?
İbn Hişam dedi ki: Bana Ebû Ubeyde en-Nahvî şu şekilde okudu:
Peygamber bize haber veriyor ki yeniden yaşayacağız; peki ölülerin ruhlarının ve kafataslarının hayatı nasıl olur?
İbn Hişam dedi ki: Bu şair Müslüman olmuş, sonra dinden dönmüştü.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.