- ذكر سبب خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Taif'e çıkış sebebinin zikri
497- أخبرنا محمد بن عمر، عن محمد بن صالح بن دينار، وعبد الرحمن بن عبد
العزيز، والمنذر بن عبد الله، عن بعض أصحابه، عن حكيم بن حزام قال (ح)
وحدثنا محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، قالوا:
لما توفي أبو طالب وخديجة بنت خويلد، وكان بينهما شهر وخمسة أيام، اجتمعت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبتان فلزم بيته، وأقل الخروج، ونالت
منه قريش ما لم تكن تنال، ولا تطمع به، فبلغ ذلك أبا لهب فجاءه، فقال: يا
محمد، امض لما أردت، وما كنت صانعا إذ كان أبو طالب حيا فاصنعه، لا واللات
لا يوصل إليك حتى أموت، وسب ابن الغيطلة النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل
عليه أبو لهب، فنال منه، فولى وهو يصيح: يا معشر قريش صبأ أبو عتبة فأقبلت
قريش حتى وقفوا على أبي لهب فقال: ما فارقت دين عبد المطلب، ولكني أمنع ابن
أخي أن يضام حتى يمضي لما يريد، قالوا: قد أحسنت وأجملت ووصلت الرحم، فمكث
رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أياما يذهب ويأتي، لا يعترض له أحد من
قريش وهابوا أبا لهب إلى أن جاء عقبة بن أبي معيط وأبو جهل بن هشام إلى أبي
لهب، فقالا له: أخبرك ابن أخيك أين مدخل أبيك؟ فقال له أبو لهب: يا محمد
أين مدخل عبد المطلب؟ قال: مع قومه: فخرج أبو لهب إليهما، فقال: قد سألته،
فقال: مع قومه فقالا: يزعم أنه في النار، فقال: يا محمد، أيدخل عبد المطلب
النار؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم ومن مات على مثل ما مات
عليه عبد المطلب دخل النار فقال أبو لهب: والله لا برحت لك عدوا أبدا، وأنت
تزعم أن عبد المطلب في النار فاشتد عليه هو وسائر قريش.
498- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن أبي
الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم قال: لما توفي أبو طالب تناولت قريش من
رسول الله صلى الله عليه وسلم واجترؤوا عليه، فخرج إلى الطائف ومعه زيد بن
حارثة، وذلك في ليال بقين من شوال سنة عشر من حين نبئ رسول الله صلى الله
عليه وسلم، قال: محمد بن عمر بغير هذا الإسناد، فأقام بالطائف عشرة أيام لا
يدع أحدا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه وخافوا على أحداثهم،
فقالوا: يا محمد، اخرج من بلدنا والحق بمجابك من الأرض، وأغروا به سفهاءهم،
فجعلوا يرمونه بالحجارة، حتى إن رجلي رسول الله صلى الله عليه وسلم لتدميان
وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى لقد شج في رأسه شجاج، فانصرف رسول الله صلى
الله عليه وسلم من الطائف راجعا إلى مكة وهو محزون لم يستجب له رجل واحد
ولا امرأة.
فلما نزل نخلة قام يصلي من الليل فصرف إليه نفر من الجن سبعة من أهل
نصيبين، فاستمعوا عليه وهو يقرأ سورة الجن ولم يشعر بهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم حتى نزلت عليه: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن}
فهم هؤلاء الذين كانوا صرفوا إليه بنخلة وأقام بنخلة أياما، فقال له زيد بن
حارثة: كيف تدخل عليهم, يعني قريشا وهم أخرجوك؟ فقال: يا زيد إن الله جاعل
لما ترى فرجا ومخرجا، وإن الله ناصر دينه ومظهر نبيه ثم انتهى إلى حراء
فأرسل رجلا من خزاعة إلى مطعم بن عدي: أدخل في جوارك؟ فقال: نعم، ودعا بنيه
وقومه, فقال: تلبسوا السلاح، وكونوا عند أركان البيت فإني قد أجرت محمدا،
فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد
الحرام فقام مطعم بن عدي على راحلته فنادى: يا معشر قريش، إني قد أجرت
محمدا فلا يهجه أحد منكم، فانتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الركن
فاستلمه، وصلى ركعتين، وانصرف إلى بيته ومطعم بن عدي وولده مطيفون به.
Türkçe Tercüme
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Tâif'e çıkış sebebinin zikri
497- Bize Muhammed b. Ömer, Muhammed b. Salih b. Dinar, Abdurrahman b. Abdülaziz ve Münzir b. Abdullah tarikiyle -bunlar da bazı arkadaşlarından, onlar da Hakîm b. Hizâm'dan- haber verdi. (Diğer bir yol) Bize Muhammed b. Abdullah, babasından, o da Abdullah b. Sa'lebe b. Suayr'dan rivayet etti; şöyle dediler:
Ebû Tâlib ile Hatice bint Huveylid vefat ettiğinde -ikisinin vefatı arasında bir ay beş gün vardı- Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in başına iki musibet birden geldi. Bunun üzerine evine çekildi, dışarı çıkışını azalttı. Kureyş ondan daha önce ummadığı, elde edemediği şeyleri elde etmeye başladı. Bu durum Ebû Leheb'e ulaşınca ona geldi ve dedi ki: "Ey Muhammed, istediğini yap. Ebû Tâlib hayattayken ne yapıyor idiysen onu yap. Hayır, Lât'a yemin olsun ki sana ben ölünceye kadar zarar verilemeyecek." İbnü'l-Gaytale Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e sövünce, Ebû Leheb ona yöneldi ve onu azarladı. Adam dönüp bağırarak: "Ey Kureyş topluluğu, Ebû Utbe dininden döndü!" dedi. Kureyş toplanıp Ebû Leheb'in başına dikildi. O da dedi ki: "Ben Abdulmuttalib'in dininden ayrılmadım, fakat kardeşimin oğlunun istediğini yapıncaya kadar ona zulmedilmesine engel oluyorum." Onlar da: "İyi ettin, güzel davrandın, akrabalık hakkını gözettin" dediler. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem böylece günlerce gidip gelmeye devam etti; Kureyş'ten hiç kimse ona ilişmedi, Ebû Leheb'den çekiniyorlardı. Nihayet Ukbe b. Ebî Muayt ile Ebû Cehil b. Hişam, Ebû Leheb'e gelip dediler ki: "Kardeşinin oğlu sana babanın nereye gideceğini söyledi mi?" Ebû Leheb: "Ey Muhammed, Abdulmuttalib'in gideceği yer neresidir?" diye sordu. O da: "Kavmiyle beraberdir" dedi. Ebû Leheb onların yanına dönüp: "Sordum, 'kavmiyle beraberdir' dedi" deyince onlar: "O, Abdulmuttalib'in cehennemde olduğunu iddia ediyor" dediler. Bunun üzerine Ebû Leheb: "Ey Muhammed, Abdulmuttalib cehenneme mi girer?" diye sordu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Evet, Abdulmuttalib'in üzerinde öldüğü gibi bir din üzere ölen herkes cehenneme girer" buyurdu. Bunun üzerine Ebû Leheb: "Vallahi sana ebediyen düşman olmaktan vazgeçmeyeceğim; sen Abdulmuttalib'in cehennemde olduğunu iddia ediyorsun" dedi ve hem o hem de Kureyş'in geri kalanı ona karşı iyice sertleşti.
498- Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Abdurrahman b. Abdülaziz, Ebü'l-Huveyris'ten, o da Muhammed b. Cübeyr b. Mut'im'den rivayet etti; şöyle dedi:
Ebû Tâlib vefat edince Kureyş, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e karşı ileri gitti ve ona cüret etti. Bunun üzerine yanında Zeyd b. Hârise olduğu halde Tâif'e çıktı. Bu, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e peygamberlik verilişinden itibaren onuncu yılın Şevval ayının son günlerinde idi. Muhammed b. Ömer başka bir isnadla dedi ki: Tâif'te on gün kaldı; onların ileri gelenlerinden hiç kimseyi bırakmadı, onlara gidip konuştu, ama onlar ona cevap vermediler ve gençlerinin ona uymasından korktular. "Ey Muhammed, memleketimizden çık, sana boyun eğecek yeri bul" dediler ve ayak takımlarını ona karşı kışkırttılar. Onlar da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i taşlamaya başladılar; öyle ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in iki ayağı kanadı. Zeyd b. Hârise onu kendi bedeniyle korumaya çalışıyordu, öyle ki başında birçok yara açıldı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Tâif'ten Mekke'ye dönerken hüzünlüydü; ne bir erkek ne de bir kadın
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.