- ذكر حصر قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم وبني هاشم في الشعب.

Kureyş'in Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i ve Benî Hâşim'i şi'bde (Ebû Tâlib mahallesinde) kuşatması zikri

492- Bize Muhammed b. Ömer b. Vâkıd haber verdi, dedi ki: Bana Ebû Bekir b. Abdullah b. Ebî Sebre, İshak b. Abdullah'tan, o da Ebû Seleme el-Hadramî'den, o da İbn Abbas'tan rivayet etti (H); bana Muâz b. Muhammed el-Ensârî de, Âsım b. Ömer b. Katâde'den rivayet etti (H); bize Muhammed b. Abdullah da, Zührî'den, o da Ebû Bekir b. Abdurrahman b. Hâris b. Hişâm'dan rivayet etti (H); bize Abdullah b. Osman b. Ebî Süleyman b. Cübeyr b. Mut'im de, babasından rivayet etti; bunların rivayetleri birbirine karışmış olarak dediler ki: Necâşî'nin Câfer ve arkadaşlarına yaptığı muamele ve onlara gösterdiği ikram Kureyş'e ulaşınca, bu onlara ağır geldi, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e ve ashabına öfkelendiler ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i öldürmeye karar verdiler. Benî Hâşim aleyhine, onlarla evlenmemek, alışveriş yapmamak ve karışmamak üzere bir belge yazdılar. Bu sahifeyi yazan Mansûr b. İkrime el-Abderî idi; eli felç oldu. Sahifeyi Kâbe'nin içine astılar; bazıları ise onun Ebû Cehil'in teyzesi Ümmü'l-Cülâs bint Muharribe el-Hanzaliyye'nin yanında olduğunu söylemiştir. Benî Hâşim'i, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in peygamber olarak gönderilişinin yedinci yılında, Muharrem hilalinin doğduğu gece, Ebû Tâlib'in şi'bine hapsettiler. Abdumenâf oğullarından Benî Muttalib de Benî Hâşim ile birlikte Ebû Tâlib'in şi'bine çekildiler. Ebû Leheb ise Kureyş'e katılıp Benî Hâşim ve Benî Muttalib aleyhine onlara destek verdi. Onlardan erzak ve yardımı kestiler; öyle ki panayırdan panayıra çıkabiliyorlardı, ta ki sıkıntı onlara ulaştı ve çocuklarının seslerini şi'bin ardından duyabiliyorlardı. Kureyş'ten kimi buna sevindi, kimi ise üzüldü ve "Mansûr b. İkrime'nin başına geleni görün" dedi. Şi'bde üç yıl kaldılar. Sonra Allah, Rasûlü'ne sahifelerinin durumunu bildirdi; güvenin ki, güve içindeki zulüm ve haksızlık ifadelerini yemiş, sadece Allah azze ve celle'nin zikredildiği kısımlar kalmıştı.

493- Bize Ubeydullah b. Mûsâ haber verdi, dedi ki: Bize İsrail, Ziyâd b. Fiyâd'dan, o da İkrime'den haber verdi, dedi ki: Kureyş kendi aralarında ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile aralarında bir sahife yazdılar ve üzerine üç mühür bastılar. Allah azze ve celle sahifeye bir hayvan (güve) gönderdi; Allah azze ve celle'nin isminden başka her şeyi yedi.

494- Bize Ubeydullah b. Mûsâ haber verdi, dedi ki: Bize İsrail, Câbir'den, o da Muhammed b. Ali ve İkrime'den haber verdi, ikisi dedi ki: Sahifede olan her şeyi yedi, sadece "Bismikellâhümme" (Senin adınla, ey Allahım) ibaresi hariç.

495- Bize Ubeydullah b. Mûsâ haber verdi, dedi ki: Bize İsrail, Câbir'den haber verdi, dedi ki: Bana Mekke ehlinden Kureyşli bir yaşlı zat anlattı -sahife onun dedesinin yanındaymış- dedi ki: Sahifede kesip atma (akrabalık kesme) ile ilgili her şeyi yedi, "Bismikellâhümme" ibaresi hariç.

Söz yine Muhammed b. Ömer'in ilk rivayetine dönerek dedi ki: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bunu Ebû Tâlib'e anlattı; Ebû Tâlib de bunu kardeşlerine anlattı ve mescide çıktılar. Ebû Tâlib, kâfir Kureyşlilere şöyle dedi: "Kardeşimin oğlu bana haber verdi ve o beni asla yalanlamamıştır; Allah sizin sahifenize güve musallat etmiş, içindeki zulüm, haksızlık ve akrabalık kesme ile ilgili her şeyi silmiş, Allah'ın anıldığı kısımlar ise kalmıştır. Eğer karde