KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

- ذكر حواء

- Havva'nın zikri

68- أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله: {وخلق منها

زوجها} قال: خلق حواء من قصيرى آدم صلى الله عليه وسلم، والقصيرى الضلع

الأقصر، وهو نائم، فاستيقظ، فقال: أثا، امرأة بالنبطية.

69- أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي، أخبرنا سفيان بن سعيد الثوري، عن

أبيه، عن مولى لابن عباس، عن ابن عباس، قال: إنما سميت حواء لأنها أم كل حي.

70- أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن

عباس، قال: أهبط آدم بالهند وحواء بجدة، فجاء في طلبها حتى أتى جمعا،

فازدلفت إليه حواء، فلذلك سميت المزدلفة، واجتمعا بجمع، فلذلك سميت جمعا.

Türkçe Tercüme

Havva'nın Zikri

68- Bize Haccâc b. Muhammed, İbn Cüreyc'den, o da Mücâhid'den rivayet etti ki, Mücâhid, Allah Teâlâ'nın "ondan da eşini yarattı" kavli hakkında şöyle demiştir: Havva, Âdem aleyhisselamın kısayrâsından (kaburganın en kısa olanından) yaratıldı; bu sırada Âdem uykudaydı. Uyanınca "esâ" dedi, bu da Nabatîcede "kadın" demektir.

69- Bize Muhammed b. Abdullah el-Esedî, Süfyân b. Saîd es-Sevrî vasıtasıyla, o babasından, o İbn Abbas'ın bir mevlasından, o da İbn Abbas'tan rivayet etti; İbn Abbas şöyle demiştir: Havva'ya bu isim verilmesinin sebebi, onun her canlının (hayy) anası olmasıdır.

70- Bize Hişâm b. Muhammed b. es-Sâib el-Kelbî, babasından, o Ebû Sâlih'ten, o da İbn Abbas'tan rivayet etti; İbn Abbas şöyle demiştir: Âdem Hindistan'a, Havva ise Cidde'ye indirildi. Âdem onu aramaya çıkıp Cem'e (Müzdelife'ye) kadar geldi. Havva ona yaklaşıp sokuldu (izdelefet), bu yüzden orası "Müzdelife" diye adlandırıldı. İkisi Cem'de bir araya geldikleri (ictemeâ) için de orası "Cem'" diye adlandırıldı.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.