$$ 4983- ذكر مارية، أم إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1/2)
- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in oğlu İbrahim'in annesi Mâriye'nin zikri (1/2)
12737- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال: بعث المقوقس صاحب الإسكندرية إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة سبع من الهجرة بمارية وبأختها سيرين
وألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا لينا وبغلته الدلدل وحماره عفير، ويقال يعفور،
ومعهم خصي، يقال له: مأبور شيخ كبير كان أخا مارية، وبعث بذلك كله مع حاطب
بن أبي بلتعة، فعرض حاطب بن أبي بلتعة على مارية الإسلام ورغبها فيه،
فأسلمت وأسلمت أختها وأقام الخصي على دينه حتى أسلم بالمدينة بعد في عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معجبا بأم إبراهيم وكانت بيضاء جميلة،
فأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في العالية في المال الذي يقال له
اليوم مشربة أم إبراهيم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلف إليها
هناك، وضرب عليها الحجاب، وكان يطؤها بملك اليمين، فلما حملت وضعت هنا،
وقبلتها سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو رافع زوج سلمى
فبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبراهيم فوهب له عبدا، وذلك في ذي
الحجة سنة ثمان، وتنافست الأنصار في إبراهيم، وأحبوا أن يفرغوا مارية للنبي
صلى الله عليه وسلم لما يعلمون من هواه فيها.
12738- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن
النعمان، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، قالت: ما غرت على امرأة إلا دون ما
غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة من النساء جعدة، وأعجب بها رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيت لحارثة بن النعمان
فكانت جارتنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عامة النهار والليل عندها
حتى فزعنا لها، فجزعت فحولها إلى العالية فكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك
أشد علينا. ثم رزق الله منها الولد وحرمنا منه.
12739- أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، عن الزهري، عن
أنس بن مالك قال: كانت أم إبراهيم سرية النبي صلى الله عليه وسلم في
مشربتها.
12740- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم؛ أن
النبي صلى الله عليه وسلم حرم أم إبراهيم، فقال: هي علي حرام، وقال: والله
لا أقربها، قال: فنزلت: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}.
قال: قال محمد بن عمر: قال مالك بن أنس: فالحرام حلال في الإماء إذا قال
الرجل لجاريته: أنت علي حرام فليس بشيء، وإذا قال: والله لا أقربك فعليه
الكفارة.
12741- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني أبو حاتم، عن جويبر، عن الضحاك؛ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم حرم جاريته فأبى الله ذلك عليه فردها عليه وكفر يمينه.
12742- أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا معمر، عن قتادة، قال: حرمها تحريما فكانت يمينا.
12743- أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا الثوري، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي،
عن مسروق، قال: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمته وحرمها، فأنزل
الله في الإيلاء: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}، وأنزل الله: {يا أيها
النبي لم تحرم ما أحل الله لك} الآية. فالحرام حلال, يعني في الإماء.
12744- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني سويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن عبد
الله بن أبي فروة، عن القاسم بن محمد قال: خلا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بجاريته مارية في بيت حفصة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهي قاعدة
على بابه فقالت: يا رسول الله أفي بيتي وفي يومي، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: هي علي حرام فأمسكي عني، قالت: لا أقبل دون أن تحلف لي، فقال: والله
لا أمسها أبدا،
وكان القاسم يرى قوله حرام ليس بشيء.
12745- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري قال: كانت
مارية أم إبراهيم أهداها المقوقس وأختها سيرين إلى النبي صلى الله عليه
وسلم، فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم أم إبراهيم، ووهب سيرين لحسان بن ثابت.
قال محمد بن عمر: وكانت مارية من حفن من كورة أنصا أو أنصنا.
12746- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني معمر، ومحمد بن عبد الله، عن الزهري، عن
ابن كعب عن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالقبط
خيرا فإن لهم ذمة ورحما، قال: ورحمهم أن أم إسماعيل بن إبراهيم منهم وأم
إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
12747- أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن أنس بن
مالك قال: كانت أم إبراهيم سرية للنبي صلى الله عليه وسلم في مشربتها، وكان
قبطي يأوي إليها ويأتيها بالماء والحطب، فقال الناس في ذلك علج يدخل على
علجة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل علي بن أبي طالب فوجده
علي على نخلة، فلما رأى السيف وقع في نفسه فألقى الكساء الذي كان عليه
وتكشف فإذا هو مجبوب فرجع علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال:
يا رسول الله، أرأيت إذا أمرت أحدنا بالأمر، ثم رأى في غير ذلك أيراجعك؟
قال: نعم. فأخبره بما رأى من القبطي، قال: وولدت مارية إبراهيم فجاء جبريل
عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: السلام عليك يا أبا
إبراهيم فاطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك.
12748- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه، عن
علي؛ مثل ذلك غير أنه قال: خرج علي فلقيه على رأسه قدرة مستعذبا لها من
الماء، فلما رآه علي شهر السيف وعمد له، فلما رآه القبطي طرح القربة ورقى
في نخلة وتعرى فإذا هو مجبوب فأغمد علي سيفه، ثم رجع إلى النبي صلى الله
Türkçe Tercüme
مارiye'nin, Allah'ın Rasulü'nün oğlu İbrahim'in annesi hakkında ripayetler
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Yakub b. Muhammet b. Ebu Sis'a bana tahdis etti, Abdullah b. Abdurrahman b. Ebu Sis'a'dan, o da dedi ki: İskenderiye'nin valisi Mukavkis, Hicretin yedinci yılında Allah'ın Rasulü'ne (s.a.v.) Mariye'yi, onun kız kardeşi Sirin'i, bin miskali altını, yirmi yumuşak elbiseyi, Dildil adlı katırını, Afir veya Afur denilen eşeğini gönderdi. Mariye'nin yaşlı ağabeyi olan hadım Maybur da onlarla birlikte gönderildi. Tüm bunlar Hatib b. Ebu Beltea ile gönderildi. Hatib b. Ebu Beltea yolda Mariye'ye İslam'ı teklif etti ve ona bunu tavsiye etti, böylece Mariye İslam'a girdi, kız kardeşi Sirin de girdi. Hadım da kendi dininde kaldı ta ki daha sonra Medine'de Allah'ın Rasulü'nün (s.a.v.) zamanında İslam'a girdi.
Allah'ın Rasulü (s.a.v.) İbrahim'in annesi Mariye'ye çok düşkün idi ve o çok güzel, beyaz bir kadındı. Allah'ın Rasulü onu Al-Aliye'de, bugün "Mişrebetu Ummu İbrahim" denilen arazide yerleştirdi. Allah'ın Rasulü (s.a.v.) oraya sık sık giderdi, ona hicap uygulanmıştı. Onu sağ kol mülkü ile beraber tutmuştu. Hamile kaldığında orada doğum yaptı. Allah'ın Rasulü'nün cariyesi Selma onu doğurttu. Selma'nın kocası Ebu Rafi' geldi ve Allah'ın Rasulü'ne (s.a.v.) İbrahim'in müjdesini verdi, bunun üzerine ona bir köle hediye etti. Bu olay Hicretin sekizinci yılının Zilhicce ayında gerçekleşti. Ensar İbrahim'in doğumu karşısında yarışa girdiler ve Mariye'nin Nebi'ye (s.a.v.) tahsis edilmesini istediler, çünkü onun kalbinde onun için ne kadar sevgisi olduğunu biliyorlardı.
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Musa b. Muhammet b. Abdurrahman b. Harisa b. En-Numan bana tahdis etti, babası haber verdi, Umre haber verdi, Aişe haber verdi: Hiçbir kadından Mariye'den olduğu kadar kıskanç olmadım. Çünkü o çok güzel bir kadındı, kıvırcık saçlı idi ve Allah'ın Rasulü (s.a.v.) ona çok düşkün idi. O ilk geldiğinde Harisa b. En-Numan'ın evine yerleştirilmişti, böylece bizim komşumuz oldu. Allah'ın Rasulü (s.a.v.) gün ve gece çoğu zaman onun yanında idi, ta ki biz endişeye kapıldık. O da tedirgin oldu, bunun üzerine onu Al-Aliye'ye taşıttı. Orada ona ziyaretine devam etti, bu da bize daha ağır geldi. Sonra Allah ona çocuk lütfetti, bize ise haram kıldı.
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Muhammet b. Abdullah b. Müslim bize tahdis etti, Ez-Zuhri'den, Enes b. Malik'ten, o dedi ki: İbrahim'in annesi Nebi'nin (s.a.v.) cariyesi idi, onun oturma yerinde.
Muhammet b. Ömer dedi: Malik b. Enes bize haber verdi, Zeyd b. Eslem'den; Nebi (s.a.v.) İbrahim'in annesini haram kıldı, dedi: O bana haramdır ve dedi: Vallahi ona yaklaşmayacağım. Bunun üzerine şu ayet indi: "Allah, sizin için yeminlerinizi çözmek hususunda bir yol koymuştur."
Muhammet b. Ömer dedi: Malik b. Enes dedi: Haram, cariyeler hakkında helal olmasa da, eğer bir adam cariyesine "sen bana haramdır" derse bu bir şey değildir. Eğer "vallahi seni yaklaşmayacağım" derse ona keffaret vardır.
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Ebu Hatim bana tahdis etti, Cuveyber'den, Ed-Dahhak'tan; Nebi (s.a.v.) cariyesini haram kıldı, fakat Allah bunu ona reddettti, onu kendisine iade etti ve yeminini keffaret yaptırdı.
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Muammar bize tahdis etti, Katade'den, o dedi: Onu haram olarak tahdis etti ve bu bir yemin oldu.
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Es-Sevri bize tahdis etti, Davud b. Ebu Hind'den, Eş-Şa'bi'den, Mesruk'tan, o dedi: Nebi (s.a.v.) ummetinden ayrı kaldığına yemin etti ve onu haram kıldı. Allah İyela hakkında şunu indirdi: "Allah, sizin için yeminlerinizi çözmek hususunda bir yol koymuştur." Ve Allah şunu indirdi: "Ey Nebi! Allah'ın sana helal kıldığını niçin haram kılıyorsun?" Ayeti. Haram helal olmasa da, cariyeler hakkında helal demektir.
Muhammet b. Ömer bize haber verdi: Suveyd b. Abdülaziz bana tahdis etti, İshak b. Abdullah b. Ebu Ferve'den, El-Kasım b. Muhammet'ten, o dedi: Nebi (s.a.v.) cariyesi Mariye ile Hafsa'nın evinde seclüde kaldı. Nebi (s.a.v.) çıkıp geldi ve Hafsa kapı ağzında oturmuş idi. Dedi: Ya Rasulallah, benim evimde ve benim günümde mi? Nebi (s.a.v.) dedi: O bana haramdır, benden uzak dur. O dedi: Hayır, bana yemin etmedikçe kabul etmem. Dedi: Vallahi onu asla dokunmayacağım. El-Kasım
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.