$ 731- عمرو بن العاص (8/12)
731- Amr b. el-As (8/12)
فكتب إليه عمرو بن العاص يجيبه على كتابه, وكتب إليه: إن أهل الأرض
استنظروا إلى أن تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين وكان الترفق بهم خيرا من أن
نخرق بهم فيصيروا إلى بيع ما لاغنى بهم عنه, فينكسر الخراج وقد صدقت والله
أمير المؤمنين والسلام.
5895- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن
موسى بن جبير، عن شيوخ من أهل المدينة, قالوا: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو
بن العاص: أما بعد، فإني قد فرضت لمن قبلي في الديوان ولذريتهم ولمن ورد
علينا بالمدينة من أهل اليمن وغيرهم ممن توجه إليك وإلى البلدان فانظر من
فرضت له ونزل بك فادرر عليه العطاء وعلى ذريته ومن نزل بك ممن لم أفرض له,
فافرض له على نحو مما رأيتني فرضت لأشباهه, وخذ لنفسك مائتي دينار, فهذه
فرائض أهل بدر من المهاجرين والأنصار، ولم أبلغ بهذا أحدا من نظرائك غيرك
لأنك من عمال المسلمين فألحقتك بأرفع ذلك وقد علمت أن مؤنا تلزمك فوفر
الخراج وخذه من حقه ثم عف عنه بعد جمعه، فإذا حصل إليك وجمعته أخرجت عطاء
المسلمين وذريتهم وما تحتاج إليه مما لا بد منه, ثم انظر فيما فضل بعد ذلك
فاحمله إلي، واعلم أن ما قبلك من أرض مصر ليس فيه خمس, وإنما هي أرض صلح
وما فيها للمسلمين فيء تبدأ بمن أغنى عنهم في ثغورهم وأجزأ عنهم في
أعمالهم،
ثم تفض ما فضل بعد ذلك على من سمى الله، واعلم يا عمرو أن الله يراك ويرى
عملك ويعلم من سريرتك ما يعلم من علانيتك, فليكن مقتدى بك في سيرتك وعملك,
فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه: {واجعلنا للمتقين إماما} يريد أن يقتدى,
وأن معك أهل ذمة وعهد قد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم وأوصى
بالقبط, فقال: استوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما، ورحمهم: أن أم
إسماعيل منهم. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظلم معاهدا وكلفه
فوق طاقته فأنا خصمه يوم القيامة، احذر ياعمرو أن يكون رسول الله صلى الله
عليه وسلم لك خصما, فإنه من خاصمه خصمه, والله يا عمرو لقد ابتليت بولاية
هذه الأمة, وأنست من نفسي ضعفا, وانتشرت رعيتي, ورق عظمي, فأسأل الله أن
يقبضني إليه غير مفرط, والله إني لأخشى لو مات حمل بأقصى عملك ضياعا أن
أسأل عنه يوم القيامة.
5896- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا الوليد بن كثير، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن أبي الخير, قال: لما فتح المسلمون مصر, بعث عمرو بن العاص إلى
القرى التي حولها الخيل تطؤهم, فبعث عقبة بن نافع بن عبد القيس وكان أخا
العاص بن وائل لأمه, فدخلت خيولهم أرض النوبة غزاة غزوا كصوائف الروم, فلقى
المسلمون من النوبة قتالا شديدا, لقد لاقوهم أول يوم فرشقوهم بالنبل, حتى
جرح عامتهم جراحات كثيرة, وحدق مفقوءة, فسموهم رماة الحدق, فلم يزالوا على
ذلك حتى ولى عثمان بن عفان عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر، فسأله النوبة
الصلح والموادعة, فأجابهم إلى ذلك, فاصطلحوا على غير جزية على هدية ثلاث
مئة رأس في كل سنة, ويهدي إليهم المسلمون طعاما مثل ذلك.
5897- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا شرحبيل بن أبي عون, عن عبد الله بن
هبيرة, قال: لما فتح عمرو بن العاص الإسكندرية, سار في جنده يريد المغرب,
حتى قدم برقة, فصالح أهلها على الجزية وهي ثلاثة عشر ألف دينار, وأن يبيعوا
من أبنائهم من أحبوا في جزيتهم.
قال محمد بن عمر: وكتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يخبره أنه ولى
عقبة بن نافع الفهري, وأنه قد بلغ زويلة, وأن ما بين برقة وزويلة سلم كلهم
قد أطاع مسلمهم بالصدقة, وأقر معاهدهم بالجزية. وقد وضعت على أهل برقة صلحا
صالحتهم عليه ووضعنا على زويلة وما بيننا وبين زويلة ما نراهم يطيقونه, وقد
أمرت عمالي أن يأخذوا الصدقات من أغنياء المسلمين فيردوها على فقرائهم, وأن
تؤخذ الجزية من أهل الذمة, فتحمل إلي, ولا يقسم فيهم منها شيء, وأمرت في
أرضيهم بمثل ما أمرت به في عين أموالهم أن يؤخذ من المسلمين ربع عشور ما
تجروا به, ويؤخذ من زروعهم العشور مما سقت السماء, ونصف العشر مما سقي
بالغرب, ويؤخذ من أهل الذمة الصلح الذي صالحنا عليه, ومن لم يصالح وضع على
أرضه ما تطيق وما يقوى عليه, فكتب إليه عمر يصوب رأيه, وكتب إليه: وإن رأيت
ضعفا فخفف عنهم واحمل جزيتهم إلى بيت مال المسلمين.
5898- أخبرنا محمد بن عمر، عن شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وعن أبي بكر بن
عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وغيرهما؛ أن عمرو بن العاص سار حتى نزل
أطرابلس, فافتتحها وكتب إلى عمر بذلك، وأن بين أطرابلس وإفريقية تسعة أيام،
ويخبره بكثرة أموالها, وأنها معادن, إنما يحثون منها حثيا، فإن رأى أمير
المؤمنين أن يأذن للمسلمين في دخولها فعل. فكتب إليه عمر: إنها ليست
بإفريقية, ولكنها مفرقة غادرة ومغدور بها, لا يغذوها أحد من المسلمين ما
بقيت. فلم يأذن له في غزوها, فكان عمرو بن العاص يبعث الجريدة من الخيل إلى
أدنى القرى بإفريقية, فيصيبون غنائم ويرجعون.
5899- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا هشام بن سعد, عن يحيى بن عبد الله بن
مالك الدار؛ أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يحمل طعاما من مصر
حتى يرسى به إلى بولا, وكان الساحل ليقسمه على الناس على حالاتهم
وعيالاتهم, وإن أهل المدينة قوم محصورون, وليست بأرض زرع, فبعث عمرو بن
العاص بعشرين مركبا في البحر, وبعث في كل مركب ثلاثة آلاف إردب وأكثر وأقل,
حتى انتهت إلى الجار, وهو المرفأ اليوم, وبلغ عمر رضي الله عنه قدومها,
فخرج وخرج معه الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فنظر السفن,
Türkçe Tercüme
$ 731- Amr ibn al-As (8/12)
Amr ibn al-As ona cevaben mektup yazıp karşılık verdi ve şöyle yazdı: "Yer halkı mahsulleri yetişinceye kadar sabırlarını istedi. Müslümanları gözettim ve onlara yumuşaklık göstermek, onlara sertlik yapıp da elzem ihtiyaçları olan şeyleri satmaya zorlamaktan daha hayırlı olur. Bu takdirde haraç azalır. Sen de haklısın, vallahi ey Müminlerin Emiri, ve selam olsun sana."
5895- Bize Muhammed ibn Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Ebu Bekr ibn Abdullah ibn Ebu Sebra rivayet etti, Musa ibn Cübeyir'den, Medine ehlinden şeyhlerden. Dediler ki: Ömer ibn al-Hattab, Amr ibn al-As'a mektup yazıp şöyle dedi: "Amma ba'du, ben yanımda bulunanlara, onların evlatlarına ve Yemen halkından ve diğerlerinden bize gelenlere, sana ve şehirlere yönelenlere divan'da maaş tayin ettim. Tayin ettiğim kimseyi gör eğer yanına niye alsa, ona ve evlatlarına ödeneği akıt. Yanına gelen de eğer tayin etmediğim biri ise, ona da benzerlerine tayin ettiğim gibi tayin et. Ve kendine iki yüz dinar al. Bunlar Bedir ehlinin muhacirlerin ve ensarın maaşlarıdır. Bu hükmü nظrank'larından başka kimseye ulaştırmadım. Çünkü sen Müslümanların memurlarından birisin, seni en üst seviyeye çıkardım. Biliyorum ki sana giderleri lazım gelir, haracı bol bırak ve hakkından al, sonra alındıktan sonra ondan safiye ayrıl. Sana ulaşıp topladığında, Müslümanların ve evlatlarının ödeneğini ve lazım olan şeylerden gerekli olanları ver. Sonra kalanını gözet ve bana gönder. Bilki senin yanındaki Mısır topraklarında beşte bir yoktur, fakat sulh toprağıdır. İçindekiler Müslümanlar için fey'dir. Sınırlarında onları yetiştirenleri, işlerinde onlardan kâfi olanlara başla.
Sonra kalanını Allah'ın adını ananlara dağıt. Bil ey Amr, Allah seni görüyor ve işini görüyor ve gizli olanından açık olanından ne biliyorsa o kadarını biliyor. Senin sıratında ve işinde senin uyulanacak olman gerek. Çünkü Allah teala kitabında şöyle buyurdu: "Bizi takva sahipleri için imam kıl" - yani uyulanmak istediler. Ve yanında ahit ve anlaşma halinde ehl-i zimme vardır. Rasulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, onlar hakkında vasiyet etti ve Kıptîler hakkında vasiyet etti. Dedi ki: "Kıptîlere iyilikle muamele edin, çünkü onların zimmet ve sohbeti vardır." Onların sohbeti şudur: İsmail'in annesi onlardan idi. Rasulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle dedi: "Kim mu'ahedin'e zulüm edip gücünün üstünde taklif ederse, ben Kıyamet günü onun hasımı olurum." Ey Amr, sakın Rasulullah, sallallahu aleyhi ve sellem, sana hasım olmasın. Çünkü kimle hasım olursa ona hasım olur. Vallahi ey Amr, ben bu ümmetin vilayetiyle imtihan edildim. Kendimde zayıflık gördüm ve reayam dağıldı, kemiklerim inceltindi. Allah'a senden başka kimse olmaksızın mevtumuz olmasını istiyorum. Vallahi, eğer yanındaki işin sonlarında boş kalansa, Kıyamet günü onun hesabını vermekten korkarım."
5896- Bize Muhammed ibn Ömer haber verdi, dedi: Bize Velid ibn Kesir rivayet etti, Yezid ibn Ebu Habib'den, Ebu'l-Hayır'dan. Dedi ki: Müslümanlar Mısır'ı fethettiğinde, Amr ibn al-As, çevresindeki köylere atları gönderdi. Akbe ibn Nafi ibn Abdilkays'ı gönderdi. O, Es ibn Vail'in bu gözünün erkek kardeşiydi. Atları Nubia topraklarına girdiler, gazavat yaparak Rum yaz seferlerine benzer bir şekilde. Müslümanlar Nubiyalılardan şiddetli muharebe gördüler. İlk gün onlarla karşılaştıkları zaman, onları ok yağmuruna tutup çoğunun birçok yaralandığı ve gözleri delindiği oldu. Bundan dolayı onları "göz okçuları" adı verdiler. Böyle devam ettiler ta ki Osman ibn Affan, Abdullah ibn Said ibn Ebu Serh'i Mısır'a vali yaptı. Nubiyalılar ondan sulh ve ateşkes istediler. O da bunu kabul etti. Her sene üç yüz başlık hediye üzerinden anlaştılar. Müslümanlar da onlara eşit miktarda yemek hediye ediyorlar.
5897- Bize Muhammed ibn Ömer haber verdi, dedi: Bize Şurahbil ibn Ebu Avn rivayet etti, Abdullah ibn Hubeyre'den. Dedi ki: Amr ibn al-As İskenderiye'yi fethettiğinde, askerlerini toplayıp Mağrib'e doğru yollandı. Barka'ya vardı. Oranın halkıyla on üç bin dinar jizya üzerine sulh yaptı. Evlatlarından isteseler satmak şartıyla.
Muhammed ibn Ömer dedi: Amr ibn al-As, Ömer ibn al-Hattab'a mektup yazıp, Akbe ibn Nafi al-Fehri'yi vali tayin ettiğini, Zuveyle'ye vardığını, Barka ile Zuveyle arasında kalan halkın tamamen teslim olduğunu, Müslümanları sadaka ile itaat ettirip mu'ahedleri jizya ile kabul ettirdiğini haber verdi. Barka halkına bir sulh mukavelesi yükledim, kendileriyle bu üzerine anlaştım. Zuveyle'ye ve bizimle Zuveyle arasına onların kaldırabileceğini sandığımız şeyleri yükledim. Memurlarıma Müslüman zenginlerinden sadaka alını
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.