المرابطة الثانية: المراقبة

İkinci Rıbat: Murakabe (Allah'ı Gözetmek)

İnsan kendisini uyardıktan ve ona yukarıda belirttiğimiz şartları koştuğundan sonra geriye sadece murakabe kalır; işlere girişirken ve onları gözlemlerken dikkatli gözle bunu yapması gerekir. Zira murakabeden yüz çevirilirse nefs tağyyan eder ve bozulur.

Murakabe'nin faziletini ve sonra derecelerini anlatacağız.

Faziletine gelince, Cebrail aleyhisselam Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) ihsan hakkında sormuş, Resul-ü Kiram şöyle cevap vermiştir: "Allah'a onu görüyormuş gibi ibâdet etmektir." Yine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur: "Allah'a onu görüyormuş gibi ibâdet et; eğer onu görmüyorsan, o seni görmektedir." Allah Teâlâ buyurmuştur: "Kim, yaptıklarının takibini yapan her nefsle ilgilenen değildir?" Ve yine: "Allah'ın gördüğünü bilmez mi?" Ve: "Allah size karşı gözetleyendir." Ve: "Amanete sahip olanlar ve ahitlerine sadık kalanlar ve şahitliklerinde doğru davrananlar..."

İbn Mübârek bir adamdan sormuş, "Allah'ı gözet" demek ne demektir, diye. Adam şöyle cevap vermiştir: "Daima seiz, bir yönüyle Allah'ı görüyorsunuz gibi davranın."

Abdülvâhid ibn Zeyd demiştir: "Eğer Rabbim beni gözetiyorsa, başkasıyla ilgilenmem."

Ebû Osman el-Muğribî demiştir: "İnsan bu tarikat yolunda kendine lazım gelen en iyi şey muhasebe ve murakabedir; amalını ilimle idare etmektir." İbn Atâ demiştir: "En fâzıl itaatler, Hakk'ı her an murakabe etmektir." El-Cerîrî demiştir: "Bu işimiz iki asla binâ olunmuştur: Kendine murakabei ilâhiyeyi lazım kıl ve ilmin zâhirin üzerinde durduğuna dair et. Şu kimselerin toplanmasına kanaat etme, zira onlar zâhirini gözetler ama Allah batınını gözetler."

Rivâyet edilir ki bu tarikattan bir şeyhten bir genç mürid vardı ve şeyh ona kıymet verip öne alırdı. Ashâbından biri sormuş: "Bu genci nasıl kıymete alıyorsun, o küçük biz ise şeyhiz?" Şeyh birer kuş ve bıçak vermiş herkese ve demiş: "Kimse görmediği bir yerde kuşunuzu kesin." Gence de aynı şeyi söylemiş. Hepsi kuşunu kestikten dönerken, genç kuşu canlı olarak geri getirmiş. Şeyh sormuş: "Ashabı gibi neden kesmedin?" Genç cevap vermiştir: "Kimsenin görmediği yer bulamadım, çünkü Allah her yerde görmektedir." Hepsi bu murakabeyı güzel bulmuş ve demiş: "Haklı olarak sana kıymet verilir."

Rivâyet edilir ki Züleyhâ, Yûsuf aleyhisselama tasarılandığında kalkıp, yanında bulunan bir saçının yüzünü örtmüş. Yûsuf demiştir: "Sana ne oldu? Cansız bir heykelin murakabbatından utanıyorsun da, güç ve azameti olan Melik'in murakabbatından utanmıyorum?"

Bazı gençlerden rivâyet edilir ki bir cariyeyi kendine davet etmiş, cariye demiş: "Allah'dan utanmaz mısın?" Demiş: "Kimden utanayım, bizi ancak yıldızlar görür." Cariye sormuş: "Yıldızların Rabbi nerededir?"

Birisi Cüneyd'e sormuş: "Gözü kısmakta kendime nasıl yardım edebilirim?" Cüneyd cevap vermiş: "Bil ki senin gören gözün, gördüğün şeye bakışın senden önce gelir."

Cüneyd demiştir: "Murakabe ile amel edeni, Rabbine karşı kendi şerefinin kaybına korkan kişidir."

Mâlik ibn Dînâr'dan nakledilir ki Cennetü Adn, Cennetü'l-Firdavs'ın cennetlerindendir ve orada gül kokulu huriler vardır. Sorulmuş: "Orada kimler oturur?" Demiş: "Allah Teâlâ şöyle buyurur: 'Cennetü Adn'de oturanlar, günaha duşmaya niyetlendiğinde azametimi hatırlayıp beni gözet olanlar ve korkularımdan omuzları çatlamış olan, azametim ve azametim söz konusu olmak üzere, ben yeryüzü ahliyle azap meeddimde ancak açlık ve susuzluktan korkuş halinde olanları görünce azapları çeviririm.'"

Muhasebî'ye murakabe sorulmuş, demiş: "Başı, kalbinin Allah'ın yakınlığını bilmesidir." Mürtetaş demiş: "Murakabe, her nazar ve sözle beraber gaibi mülâhaza ile sırı gözetmektir."

Rivâyet edilir ki Allah Teâlâ meleklerine buyurmuş: "Siz zâhire vazifelendirildiniz, ben batına râkıbim."

Muhammed ibn Ali et-Tirmizî demiş: "Murakabbatını senden gözü ayrılmayan O'na karşı kıl, şükrünü nimetini kesilmeyeni O'na kıl, taatını ihtiyacında olduğunu O'na kıl, tesliminizi mülkü ve saltanatından çıkamayacağını O'na kıl."

Sehl demiş: "Kalb, Allah'ın her nerede olursa gözlük bulunduğu bilmekten daha güzel ve daha şerefli bir şeyle tezyin olmamıştır."

Birisine Allah'ın şu ayeti sorulmuş: "O'nun onlardan razı olduğu, onlar da O'ndan razı oldular, bu Rabbinden korkan içindir." Demiş: "Manası bu, Rabbini gözletenin, nefsini muhase eden, ahirete teçhizata hazırlanan içindir."

Zû'n-Nûn'a sorulmuş: "Kul cennete nasıl erer?" Cevap vermiş