فضيلة الإخلاص (2/2)
İhlasın fazileti (2/2)
حمار لي قيمته مائة دينار فما رأيت له ثوابا فقلت موت سنور في كفة الحسنات
وموت حمار ليس فيها فقيل لي إنه قد وجهحيث بعثت به فإنه لما قيل لك قد مات
قلت في لعنة الله فبطل أجرك فيه ولو قلت في سبيل الله لوجدته في حسناتك
وفي رواية قال وكنت قد تصدقت بصدقة بين الناس فأعجبني نظرهم إلي فوجدت
ذلك لا علي ولا لي قال سفيان لما سمع هذا ما أحسن حاله إذ لم يكن عليه فقد
أحسن إليه وقال يحيى بن معاذ الإخلاص يميز العمل من العيوب كتمييز اللبن من
الفرث والدم
وقيل كان رجل يخرج في زي النساء ويحضر كل موضع يجتمع فيه النساء من عرس
أو مأتم فاتفق أن حضر يوما موضعا فيه مجمع للنساء فسرقت درة فصاحوا أن
أغلقوا الباب حتى نفتش فكانوا يفتشون واحدة واحدة حتى بلغت النوبة إلى
الرجل وإلى امرأة معه فدعا الله تعالى بالإخلاص وقال إن نجوت من هذه
الفضيحة لا أعود إلى مثل هذا فوجدت الدرة مع تلك المرأة فصاحواأن أطلقوا
الحرة فقد وجدنا الدرة وقال بعض الصوفية كنت قائما مع أبي عبيد التستري وهو
يحرث أرضه بعد العصر من يوم عرفة فمر به بعض أخوانه من الأبدال فساره بشيء
فقال أبو عبيد لا فمر كالسحاب يمسح الأرض حتى غاب عن عيني فقلت لأبي عبيد
ما قال لك فقال سألني أن أحج معه قلت لا قلت فهلا فعلت قال ليس لي في الحج
نية وقد نويت أن أتمم هذه الأرض العشية فأخاف إن حججت معه لأجله تعرضت لمقت
الله تعالى لأني أدخل في عمل الله شيئا غيره فيكون ما أنا فيه أعظم عندي من
سبعين حجة
ويروى عن بعضهم قال غزوت في البحر فعرض بعضنا مخلاة فقلت أشتريها فأنتفع
بها في غزوي فإذا دخلت مدينة كذا بعتها فربحت فيها فاشتريتها فرأيت تلك
الليلة في النوم كأن شخصين قد نزلا من السماء فقال أحدهما لصاحبه اكتب
الغزاة فأملي عليه خرج فلان متنزها وفلان مرائيا وفلان تاجرا وفلان في سبيل
الله ثم نظر إلي وقال اكتب فلان خرج تاجرا فقلت الله الله في أمري ما خرجت
أتجر وما معي تجارة أتجر فيها ما خرجت إلا للغزو فقال يا شيخ قد اشتريت أمس
مخلاة تريد أن تربح فيها فبكيت وقلت لا تكتبوني تاجرا فنظر إلى صاحبه وقال
ما ترى فقال اكتب خرج فلان غازيا إلا أنه اشترى في طريقه مخلاة ليربح فيها
حتى يحكم الله عز وجل فيه بما يرى
وقال سري السقطي رحمه الله تعالى لأن تصلي ركعتين في خلوة تخلصهما خير لك
من أن تكتب سبعين حديثا أو سبعمائة بعلو وقال بعضهم في إخلاص ساعة نجاة
الأبد ولكن الإخلاص عزيز ويقال العلم بذر والعمل زرع وماؤه الإخلاص وقال
بعضهم إذا أبغض الله عبدا أعطاه ثلاثا ومنعه ثلاثا أعطاه صحبة الصالحين
ومنعه القبول منهم وأعطاه الأعمال الصالحة ومنعه
الإخلاص فيها وأعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها وقال السوسي مراد الله من
عمل الخلائق الإخلاص فقط وقال الجنيد إن لله عبادا عقلوا فلما عقلوا عملوا
فلما عملوا أخلصوا فاستدعاهم الإخلاص إلى أبواب البر أجمع وقال محمد بن
سعيد المروزي الأمر كله يرجع إلى أصلين فعل منه بك وفعل منك له فترضى ما
فعل وتخلص فيما تعمل فإذن أنت سعدت بهذين وفزت في الدارين
Türkçe Tercüme
İhlasın Fazileti (2/2)
Değeri yüz dinar olan bir eşeğim vardı, onun için hiçbir sevap görmedim. Dedim ki: Kedinin ölümü hasenat kefesine girer de eşeğin ölümü girmez mi? Bana denildi ki: O, gönderildiğin yöne gitmiştir; çünkü sana "öldü" denildiğinde sen "Allah'ın lânetine uğrasın" dedin, böylece o hususta ecrin bâtıl oldu. Eğer "Allah yolunda" deseydin, onu hasenatın arasında bulurdun.
Bir rivayette de şöyle demiştir: İnsanlar arasında bir sadaka vermiştim de bana bakışları hoşuma gitti; baktım ki bu ne benim aleyhime ne de lehime bir şey olmuş. Süfyan bunu işitince dedi ki: Ne güzel bir hâlde imiş; madem aleyhine olmadı, demek ki iyilik ona ulaşmıştır. Yahya b. Muâz dedi ki: İhlas, sütün pislik ve kandan ayrıştırılması gibi, ameli kusurlardan ayırt eder.
Denildiği üzere: Bir adam kadın kılığına girip, düğün veya cenaze gibi kadınların toplandığı her yere giderdi. Bir gün böyle bir toplantıya gittiğinde bir inci çalındı; kapıyı kapatın, arayacağız diye bağırıştılar ve tek tek herkesi aramaya başladılar. Sıra o adama ve yanındaki kadına gelince, adam Allah'a ihlasla yalvardı ve "Bu rezaletten kurtulursam bir daha buna benzer bir şey yapmam" dedi. Derken inci, o kadının yanında bulundu. "Serbest bırakın hür kadını, incinin sahibi bulundu" diye bağrıştılar.
Bazı sûfîler dedi ki: Ebu Ubeyd et-Tüsterî ile beraberdim, arefe günü ikindiden sonra tarlasını sürüyordu. Ebdal'dan bazı kardeşleri ona uğradı ve gizlice bir şey söyledi. Ebu Ubeyd "Hayır" dedi. O da bulut gibi yeri süpürerek gözümden kayboluncaya kadar geçip gitti. Ebu Ubeyd'e "Sana ne dedi?" diye sordum. Dedi ki: "Benimle hac yapmamı istedi, ben de hayır dedim." "Neden yapmadın?" dedim. Dedi ki: "Haccetmeye niyetim yok; bu tarlayı bu akşam bitirmeye niyet ettim. Onun hatırı için onunla haccedersem, Allah'ın gazabına maruz kalmaktan korkarım; çünkü Allah'ın işine ondan başka bir şey karıştırmış olurum. O zaman içinde bulunduğum bu hâl, bana yetmiş hac'dan daha büyük gelir."
Bazılarından rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Denizde bir savaşa katıldım. Birimiz bir heybe teklif etti, dedim ki: Onu satın alayım, savaşımda ondan faydalanırım; falanca şehre girdiğimde satarım, kâr ederim. Onu satın aldım. O gece rüyamda gördüm ki gökten iki kişi inmiş; biri diğerine "Savaşçıları yaz" dedi ve bana şöyle imla ettirdi: "Falanca gezinti için çıktı, falanca gösteriş için, falanca ticaret için, falanca Allah yolunda çıktı." Sonra bana baktı ve "Falanca ticaret için çıktı diye yaz" dedi. Ben de "Allah aşkına, benim durumumu düşün! Ben ticaret için çıkmadım, yanımda ticaret edecek bir malım da yok, ben sadece savaş için çıktım" dedim. Dedi ki: "Ey şeyh, dün bir heybe satın aldın, onunla kâr etmek istiyorsun." Ağladım ve "Beni tüccar olarak yazmayın" dedim. O da arkadaşına baktı ve "Ne dersin?" dedi. O da "Falanca gazi olarak çıktı, ancak yolda kâr etmek için bir heybe satın aldı; Allah azze ve celle onun hakkında dilediği gibi hükmedene kadar böyle yaz" dedi.
Serî es-Sakatî rahimehullah dedi ki: Halvette, ihlasla kıldığın iki rekât namaz, senin için yetmiş hadis rivayet etmekten, hatta yedi yüz âli senedle rivayet etmekten daha hayırlıdır. Bazıları dedi ki: Bir saatlik ihlas, ebedi kurtuluş sağlar; fakat ihlas nadir bulunur. Denilir ki: İlim tohumdur, amel ekindir, suyu ise ihlastır. Bazıları dedi ki: Allah bir kulu sevmezse ona üç şey verir, üç şeyi de ondan alır: Salihlerin sohbetini verir, onlardan kabul görmesini alır; salih amelleri verir, onlardaki ihlası alır; hikmeti verir, ondaki sadakati alır. Sûsî dedi ki: Allah'ın yaratıklardan amel hususunda muradı sadece ihlastır. Cüneyd dedi
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.