فضيلة الإخلاص (1/2)
İhlasın fazileti (1/2)
قال الله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين {وقال} ألا
لله الدين الخالص وقال تعالى إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله
وأخلصوا دينهم لله وقال تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا
يشرك بعبادة ربه أحدا نزلت فيمن يعمل لله ويحب أن يحمد عليه وقال النبي صلى
الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب رجل مسلم إخلاص العمل لله (1) وعن
مصعب بن سعد عن أبيه قال ظن أبي أن له فضلا على من هو دونه من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما نصر الله عز
وجل هذه الأمة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم (2) وعن الحسن قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الإخلاص سر من سري استودعته قلب من
أحببت من عبادي (3) وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لاتهتموا لقلة
العمل واهتموا للقبول فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل أخلص
العمل يجزك منه القليل (4) وقال عليه السلام ما من عبد يخلص لله العمل
أربعين يوما إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه (5)
وقال عليه الصلاة والسلام أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله
العلم فيقول الله تعالى ما صنعت فيما علمت فيقول يارب كنت أقوم آناء الليل
وأطراف النهار فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال
فلان عالم ألا فقد قيل ذلك
ورجل آتاه الله مالا فيقول الله تعالى لقد أنعمت عليك فماذا صنعت فيقول
يارب كنت أتصدق به آناء الليل وأطراف النهار فيقول الله تعالى كذبت وتقول
الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان جواد ألا فقد قيل ذلك
ورجل قتل في سبيل الله تعالى فيقول الله تعالى ماذا صنعت فيقول يارب أمرت
بالجهاد فقاتلت حتى قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن
يقال فلان شجاع ألا فقد قيل ذلك قال أبو هريرة ثم خبط رسول الله صلى الله
عليه وسلم فخذي وقال يا أبا هريرة أولئك أول خلق تسعر نار جهنم بهم يوم
القيامة (1) فدخل راوي هذا الحديث على معاوية وروى له ذلك فبكى حتى كادت
نفسه تزهق ثم قال صدق الله إذ قال من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها الآية
وفي الإسرائيليات أن عابدا كان يعبد الله دهرا طويلا فجاءه قوم فقالوا إن
ههنا قوما يعبدون شجرة من دون الله تعالى فغضب لذلك وأخذ فأسه على عاتقه
وقصد الشجرة ليقطعها فاستقبله إبليس في صورة شيخ فقال أين تريد رحمك الله
قال أريد أن أقطع هذه الشجرة قال وما أنت وذاك تركت عبادتك واشتغالك بنفسك
وتفرغت لغير ذلك فقال إن هذا من عبادتي قال فإنى لا أتركك أن تقطعها فقاتله
فأخذه العابد فطرحه إلى الأرض وقعد على صدره فقال له إبليس أطلقني حتى
أكلمك فقام عنه فقال إبليس يا هذا إن الله تعالى قد أسقط عنك هذا ولم يفرضه
عليك وما تعبدها أنت وما عليك من غيرك ولله تعالى أنبياء في أقاليم الأرض
ولو شاء لبعثهم إلى أهلها وأمرهم بقطعها فقال العابد لا بد لي من قطعها
فنابذه للقتال فغلبه العابد وصرعه وقعد على صدره فعجز إبليس فقال له هل لك
في أمر فصل بيني وبينك وهو خير لك وأنفع قال وما هو قال أطلقني حتى أقول لك
فأطلقه فقال إبليس أنت رجل فقير لا شيء لك إنما أنت كل على الناس يعولونك
ولعلك تحب أن تتفضل على إخوانك وتواسي جيرانك وتشبع وتستغني عن الناس قال
نعم قال فارجع عن هذا الأمر ولك على أن أجعل عند رأسك في كل ليلة دينارين
إذا أصبحت أخذتهما فأنفقت على نفسك وعيالك وتصدقت على إخوانك فيكون ذلك
أنفع لك وللمسلمين من قطع هذه الشجرة التي يغرس مكانها ولا يضرهم قطعها
شيئا ولا ينفع إخوانك المؤمنين قطعك إياها فتفكر العابد فيما قال وقال صدق
الشيخ لست بنبي فيلزمني قطع هذه الشجرة ولا أمرني الله أن أقطعها فأكون
عاصيا بتركها وما ذكره أكثر منفعة فعاهده على الوفاء بذلك وحلف له فرجع
العابد إلى متعبده فبات فلما أصبح رأى دينارين عند رأسه فأخذهما وكذلك الغد
ثم أصبح اليوم الثالث وما بعده فلم ير شيئا
فغضب وأخذ فأسه على عاتقه فاستقبله إبليس في صورة شيخ فقال له إلى أين
قال أقطع تلك الشجرة فقال كذبت والله ما أنت بقادر على ذلك ولا سبيل لك
إليها قال فتناوله العابد ليفعل به كما فعل أول مرة فقال هيهات فأخذه إبليس
وصرعه فإذا هو كالعصفور بين رجليه وقعد إبليس على صدره وقال لتنتهين عن هذا
الأمر أو لأذبحنك فنظر العابد فإذا لا طاقة له به قال يا هذا غلبتني فخل
عني وأخبرني كيف غلبتك أولا وغلبتني الآن فقال لأنك غضبت أول مرة لله وكانت
نيتك الآخرة فسخرني الله لك وهذه المرة غضبت لنفسك وللدنيا فصرعتك
هذه الحكايات تصديق قوله تعالى إلا عبادك منهم المخلصين إذ لا يتخلص
العبد من الشيطان إلا بالإخلاص ولذلك كان معروف الكرخي رحمه الله تعالى
يضرب نفسه ويقول يا نفس أخلصي تتخلصي
وقال يعقوب المكفوف المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته
وقال سليمان طوبى لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها إلا الله تعالى
وكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه إلى أبي موسى الأشعري من خلصت
نيته كفاه الله تعالى ما بينه وبين الناس وكتب بعض الأولياء إلى أخ له أخلص
النية في أعمالك يكفك القليل من العمل وقال أيوب السختياني تخليص النيات
على العمال أشد عليهم من جميع الأعمال
وكان مطرف يقول من صفا صفي له ومن خلط خلط عليه
ورؤي بعضهم في المنام فقيل له كيف وجدت أعمالك فقال كل شيء عملته لله
وجدته حتى حبة رمان لقطتها من طريق وحتى هرة ماتت لنا رأيتها في كفة
الحسنات وكان في قلنسوتي خيط من حرير فرأيته في كفة السيئات وكان قد نفق
Türkçe Tercüme
İhlas'ın Faziletesi (1/2)
Allah Teâlâ buyurdu: "Onlara verilmiş olan buyruk, sadece Allah'a ibadet etmeleri ve dini O'na has kılmalarıdır." Ve "Din tamamen Allah'ındır." Ve "Tâbe edip salih amel işleyenleri, Allah'a sıkı sarılanları, dinlerini Allah için has kılanları müstesna tutun." Ve "Her kim Rabbinin huzuruna çıkmayı umuyorsa salih amel yapsın ve Rabbinin ibadeti ile hiç kimseyi ortak koşmasın" - bu, Allah için amel edip bunun için medhî (övgü) görmek isteyenden inmiştir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Müslüman bir adamın kalbi üç şeyden daralıp iğrendiği olmaz: Allah için amelin ihlas edilmesi..." Musa' b. Saad'dan, babasından rivayet olunmuştur: "Babam, Resûlullah'ın sallallahu aleyhi ve sellem ashabından kendisinden daha aşağı konumdakilere karşı faziletli olduğunu zannetti. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Allah Teâlâ bu ümmeti ancak zayıflarıyla, onların dualarıyla ve ihlaslarıyla yardım eder.'" Hasan'dan rivayet olunmuştur: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Allah Teâlâ buyuruyor: İhlas, Benim sırlarımdan bir sırdır; onu kullarımdan sevdiğim birinin kalbine emanet ettim.'" Ali b. Ebî Tâlib kerre Allahu vechehu buyurdu: "Az amel için üzülmeyin; kabul için üzülün. Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Muâz b. Cebel'e şöyle buyurdu: 'Ameli ihlas et, sana çok az bile yeter.'" Ve "Her hangi bir kul kırk gün Allah'a ihlasla amel ederse, hikmet pınarları onun kalbinden dilinin üzerine çıkar" buyurdu.
Ve "Kıyamet günü ilk sorguya çekilecek üç kişi vardır: Birine Allah ilim vermiştir. Allah ona 'Bildiğin şeyler hakkında ne yaptın?' diye sorduğunda, o 'Ey Rabbim, gece ve gündüz namazlar kılardım' diye cevap verir. Allah 'Yalan söyledin' buyurur ve melekler 'Yalan söyledin! Sen yalnız 'Bilim sahibi falanca' denilmesini istedin. İşte bu söylendi' derler.
Birine Allah mal vermiştir. Allah ona 'Sana nimayı veriştim; onunla ne yaptın?' diye sorduğunda, o 'Ey Rabbim, gece ve gündüz sadaka verirdim' diye cevap verir. Allah 'Yalan söyledin' buyurur ve melekler 'Yalan söyledin! Sen yalnız 'Cömert falanca' denilmesini istedin. İşte bu söylendi' derler.
Birine Allah'ın yolunda savaşırken ölüm verilmiştir. Allah ona 'Ne yaptın?' diye sorduğunda, o 'Ey Rabbim, cihada emir verdin diye mücadele ettim, ta ki öldürüldüm' diye cevap verir. Allah 'Yalan söyledin' buyurur ve melekler 'Yalan söyledin! Sen yalnız 'Kahraman falanca' denilmesini istedin. İşte bu söylendi' derler." Ebû Hüreyre dedi: "Bundan sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem benim uyluğuma vurdu ve 'Ey Ebû Hüreyre! İşte bunlar kıyamet günü cehennem ateşinin yakılacağı ilk yaratıklardır' buyurdu."
Bu hadis nakâledeni Muâviye'ye gidip haber verdi; Muâviye ağladı, neredeyse canı gidecek dedi: "Allah Teâlâ doğru söyledi: 'Kim dünya hayatını ve onun zınetini istemekte ise...'"
İsrâilî rivayetlerinde şöyle nakl olunmuştur: Bir ibâdî uzun zaman Allah'a ibâdet etti. Bir gün kendisine gelip dediler: "Burada Allah'tan başkasına ibadet eden bir kavim ve bir ağaç var." Öfkelendi, baltasını omzuna yükledi ve ağacı kesmeye niyet etti. Müşe bedihî karşısına çıktı ve dedi: "Nereye gidiyorsun? Allah seni rahat bıraksın." Dedi: "Bu ağacı kesmeye gidiyorum." Dedi: "Bunun neresi senin işin? İbadetten elini çektin, kendi nefsinden meşgul olmaktan vazgeçtin. Başka bir şeyle meşgul oldun." Dedi: "Bu benim ibâdetimden." Dedi: "Sana izin vermem; bunu kes." Savaştılar. İbâdî Şeytanı yakaladı, yere fırladı ve göğsünün üzerinde oturdu. Şeytan dedi: "Beni serbest bırak ki seninle konuşayım!" Kalkıp gitti. Şeytan dedi: "Ey adam! Allah Teâlâ bunu sana farz kılmamış; eğer dileyse, dünya bölgelerinde peygamberler vardır; onları gönderseydi, onlara bunu kesmeyi emredebilirdi. Sen neyin sen? Seni ve başkasını ilgilendirmez." İbâdî dedi: "Keseceğim." Savaşa tutuştular; ibâdî Şeytanı yendi, yere serildi. Şeytan aciz kaldı, dedi: "Seninle arayı düzeltecek bir iş hakkında konuşayım mı? Senin için hayırlı ve daha faydalı olur." "Ne?" dedi. "Beni serbest bırak ki söyleyeyim." Serbest bıraktı. Şeytan dedi: "Sen yoksul bir adamsan, hiçbir şeyin yok; halk seni besliyor. Belki kardeşlerinin üzerine vermek, komşularına muasır olmak, karnını doyurmak, halka muhtaç olmamak isterdim." "Evet" dedi. "Bunu bırak. Sana söz veriyorum ki, her gece başının üstüne iki dinar koyacağım. Sabah olunca onları alır, kendine, ailenize harcayıp kardeşlerine sadaka verirsin. Bu ağacı kesmeye kalkışm
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.