بيان دواء الرجاء والسبيل الذي يحصل منه حال الرجاء ويغلب (4/5)

في نفسه هذا نبي الله يمر وإلى جنبه جواريه لو نزلت فكنت معهما ثالثا قال

فنزل فجعل يريد أن يدنو من الحواري ويزدري نفسه تعظيما للحواري ويقول في

نفسه مثلي لا يمشي إلى جنب هذا العابد

قال وأحس الحواري به فقال في نفسه هذا يمشي إلى جانبي فضم نفسه ومشى إلى

عيسى عليه الصلاة والسلام فمشى بجنبه فبقي اللص خلفه فأوحى الله تعالى إلى

عيسى عليه الصلاة والسلام

قل لهما ليستأنفا العمل فقد أحبطت ما سلف من أعمالهما أما الحوارى فقد

أحبطت حسناته لعجبه بنفسه وأما الآخر فقد أحبطت سيئاته بما ازدرى على نفسه

فأخبرهما بذلك وضم اللص إليه في سياحته وجعله من حواريه

وروى عن مسروق أن نبيا من الأنبياء كان ساجدا فوطىء عنقه بعض العصاة حتى

ألزق الحصى بجبهته قال فرفع النبي عليه الصلاة والسلام رأسه مغضبا فقال

اذهب فلن يغفر الله لك فأوحى الله تعالى إليه تتألى على في عبادي إني قد

غفرت له

ويقرب من هذا ما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى

الله عليه وسلم كان يقنت على المشركين ويلعنهم في صلاته فنزل عليه قوله

تعالى ليس لك من الأمر شيء الآية فترك الدعاء عليهم وهدى الله تعالى عامة

أولئك للإسلام (1)

وروى في الأثر أن رجلين كانا من العابدين متساويين في العبادة قال فإذا

أدخلا الجنة رفع أحدهما في الدرجات العلى على صاحبه فيقول يا رب ما كان هذا

في الدنيا بأكثر مني عبادة فرفعته علي في عليين فيقول الله سبحانه إنه كان

يسألني في الدنيا الدرجات العلى وأنت كنت تسألني النجاة من النار فأعطيت كل

عبد سؤله وهذا يدل على أن العبادة على الرجاء أفضل لأن المحبة أغلب على

الراجي منها على الخائف فكم من فرقف في الملوك بين من يخدم اتقاء لعقابه

وبين من يخدم إرتجاه لإنعامه وإكرامه

ولذلك أمر الله تعالى بحسن الظن ولذلك قال صلى الله عليه وسلم سلوا الله

الدرجات العلى فإنما تسألون كريما (2) وقال إذا سألتم الله فأعظموا الرغبة

واسألوا الفردوس الأعلى فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيء (3)

وقال بكر بن سليم الصواف دخلنا على مالك بن أنس في العشية التي قبض فيها

فقلنا يا أبا عبد الله كيف تجدك قال لا أدري ما أقول لكم إلا أنكم ستعاينون

من عفو الله ما لم يكن لكم في حساب ثم ما برحنا حتى أغمضناه

وقال يحيى بن معاذ في مناجاته يكاد رجائي لك من الذنوب يغلب رجائي إليك

مع الأعمال لأني أعتمد في الأعمال على الإخلاص وكيف أحرزها وأنا بالآفة

معروف وأجدني في الذنوب أعتمد على عفوك وكيف لا تغفرها وأنت بالجود موصوف

وقيل إن مجوسيا استضاف إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام فقال إن أسلمت

أضفتك فمر المجوسي

فأوحى الله تعالى إليه يا إبراهيم لم تطعمه إلا بتغيير دينه ونحن من

سبعين سنة نطعمه على كفره فلو أضفته ليلة ماذا كان عليك فمر إبراهيم يسعى

خلف المجوسي فرده وأضافه فقال له المجوسي ما السبب فيما بدا لك فذكر له

فقال له المجوسي أهكذا يعاملني ثم قال أعرض على الإسلام فأسلم

ورأى الأستاذ أبو سهل الصعلوكي أبا سهل الزجاجي في المنام وكان يقول

بوعيد الأبد فقال له كيف حالك فقال وجدنا الأمر أهون مما توهمنا

ورأى بعضهم أبا سهل الصعلوكي في المنام على هيئة حسنة لا توصف فقال له يا

أستاذ بما نلت هذا فقال بحسن ظني بربي

وحكى أن أبا العباس بن سريج رحمه الله تعالى رأى في مرض موته في منامه

كأن القيامة قد قامت وإذا الجبار سبحانه يقول أين العلماء قال فجاءوا ثم

قال ماذا عملتم فيما علمتم قال فقلنا يا رب قصرنا وأسأنا قال فأعاد السؤال

كأنه لم يرض بالجواب وأراد جوابا غيره فقلت أما أنا فليس في صحيفتي الشرك

وقد وعدت أن تغفر ما دونه فقال اذهبوا به فقد غفرت لكم ومات بعد ذلك بثلاث

ليال

وقيل كان رجل شريب جمع قوما من ندمائه ودفع إلى غلامه أربعة دراهم وأمره

أن يشتري شيئا من الفواكه للمجلس فمر الغلام بباب مجلس منصور بن عمار وهو

يسأل لفقير شيئا ويقول من دفع إليه أربعة دراهم دعوت له أربع دعوات قال

فدفع الغلام إليه الدراهم فقال منصور ما الذي تريد أن أدعو لك فقال لي سيد

أريد أن أتخلص منه فدعا منصور وقال الأخرى

قال أن يخلف الله على دراهمي فدعا ثم قال الآخرى قال أن يتوب الله على

سيدي فدعا ثم قال الأخرى فقال أن يغفر الله لي ولسيدي ولك وللقوم فدعا

منصور فرجع الغلام فقال له سيده لم أبطأت فقص عليه القصة قال وبما دعا فقال

سألت لنفسي العتق فقال له اذهب فانت حر قال وأيش الثاني قال أن يخلف الله

على الدراهم قال لك أربعة آلاف درهم وايش الثالث قال أن يتوب الله عليك قال

تبت إلى الله تعالى قال وأيش الرابع قال أن يغفر الله لي ولك وللقوم قال

هذا الواحد ليس إلى فلما بات تلك الليلة رأى في المنام كأن قائلا يقول له

أنت فعلت ما كان إليك أفترى أني لا أفعل ما إلى قد غفرت لك وللغلام ولمنصور

بن عمار وللقوم الحاضرين أجمعين

وروى عن عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي قال رأيت ثلاثة من الرجال

وإمرأة يحملون جنازة قال فأخذت مكان المرأة وذهبنا إلى المقبرة وصلينا

عليها ودفنا الميت فقلت للمرأة من كان هذا الميت منك قالت ابني قلت ولم يكن

لكم جيران قالت بلى ولكن صغروا أمره قلت وأيش كان هذا قالت مخنثا قال

فرحمتها وذهبت بها إلى منزلي وأعطيتها دراهم وحنطة وثيابا قال فرأيت تلك

الليلة كأنه أتاني آت كأنه القمر ليلة البدر وعليه ثياب بيض فجعل يتشكرني

فقلت من أنت فقال المخنث الذي دفنتموني اليوم رحمني ربي بإحتقار الناس إياي

وقال إبراهيم الأطروش كنا قعودا ببغداد مع معروف الكرخي على دجلة إذ مر