الطرف الثالث في نعم الله تعالى في خلق القدرة وآلات الحركة (1/3)

Üçüncü Cephe: Allah Teâlâ'nın Kudret ve Hareket Âletleri Yaratmasındaki Nimetleri

Bil ki his, sadece idrakle sonuçlanır; irade de anlamı yalnızca talep etmeye ve kaçmaya eğilimdir. Bunlar yeterli değildir, eğer içinde talep ve kaçış âleti yoksa. Kaç tane hasta vardır ki, uzak bir şeye özlem duyar, onu idrak eder, fakat bacağını kaybettiği için veya elini kaybettiği için ona doğru yürüyemez; ya da felç ve uyuşukluğu nedeniyle onu alamaz. Hareket âletleri ve bu âletlerde hareket kudretinin bulunması şarttır; böylece hareketi şehvetin talep ettiğine göre talep olur, nefret ettiğine göre kaçış olur. İşte bu yüzden Allah Teâlâ sana organları yarattı; sen onların zahirine bakarsan da sırlarını bilemezsin. Onlardan bazısı talep ve kaçış içindir, tıpkı insanın bacağı, kuşun kanadı ve hayvanın ayakları gibi. Bazısı savunma içindir, tıpkı insanın silahları ve hayvanın boynuzları gibi. Bunda hayvanlar çok farklı değişir; kiminin düşmanları çok, gıdası uzaksa hızlı hareket etmesi gerekir, onun için kanatlı yaratıldı hızlı uçsun diye; kimisine dört ayak yaratıldı, kimisine iki bacak, kimisi sürünerek gider. Bu konuda söz uzayacağından, sadece yemek için gerekli organlardan bahsedelim ki diğerleri örnek alınsın. Deriz ki: Yemeği uzaktan görmek ve ona doğru hareket etmek, eğer onu alamazsanız, yeterli değildir. Tutacak bir âlete ihtiyaç duydun. Allah Teâlâ sana elleri nimet olarak yarattı; çok uzunlar, şeylere doğru uzanırlar, çok mafsal içerirler ki dört yöne hareket etsinler, uzanabilsinler ve sana doğru bükülebilsinler; ne sanki bir direkle sabitlenmiş tahta gibi. Sonra elin ucunu geniş yaptı, elin içini yaratarak. Sonra elin ucunu beş bölüme ayırdı, bunlar parmaklardır. Onları iki sıraya yerleştirdi; baş parmak bir tarafta olup diğer dört parmaağın üzerinde dönebilir. Eğer bir arada veya yığılı olsaydı, maksadın tamamı sağlanmazdı. Onları öyle yerleştirdi ki: Açarsan tırmık olur, kaparsan kaşık olur, birleştirirsen darbe âleti olur, açıp kaparsan kavrama âleti olur. Sonra onlar için tırnak yarattı ve tırnak uclarını parmaklara dayandırarak, böylece parçalanmasınlar ve parmaklara sığmayacak ince şeyleri tırnak uçlarıyla tutabilsin. Yemeği ellerinle aldığını farz et; bu nereden yeterli olur, eğer midesine ulaşmazsa? Mide ise içerdedir. Dışarıdan midesine giden bir kapı olması şart. Ağız, yemeği midesine götüren bir yol yapıldı; bunun dışında birçok hikmet içerir. Yemeği ağza koysan ve bir parça olsa, yutması mümkün olmaz. Onu öğütecek bir değirmene ihtiyaç vardır. Allah Teâlâ sana iki çene yaratıldı, kemikten oluşur; içine dişler konuldu ve üst azılar alt azılara yerleştirildi ki yemeği öğütlesinler. Yemek bazen kırılmaya, bazen kesmeye, bazen de öğütülmeye ihtiyaç duyar. Dişleri geniş değirmenlere, tıpkı azılara; keskin kesici dişlere, tıpkı kesici dişlere; kırıcı dişlere, tıpkı köpek dişlerine ayırdı. Sonra çene mafsalını gevşek yaptı ki alt çene ileri geri hareket etsin, üst çenesinin üzerinde dönebilsin. Olmasaydı, biri diğerine iki elin alkışı gibi çarpardı ve bu öğütmeyi tamamlamazdı. Alt çeneyi hareket eden, üst çeneyi sabit yaptı. Bak, Allah Teâlâ'nın mucizevi yaratışına! İnsanlar yaptıkları değirmenlerin alt taşını sabitlemeyi seçerler, üst taş döner. Lakin Allah Teâlâ'nın bu yaratttığı değirmende alt taş dönüyor, üst taş sabit! Tesbih onu, ne büyük şanı, ne aziz saltanatı, ne tam burhanı, ne geniş nimeti! Yemeği ağız boşluğuna koyup farz et; yemek nasıl dişlerin altına hareket eder veya dişler onu kendilerine nasıl çeker? Dil yaratarak Allah Teâlâ sana nimet kılmıştır. Ağzın kenarlarında dolaşır, yemeği ortadan dişlere gerek gördükçe geri getirir, tıpkı yemeği değirmene geri getiren bir tırmık gibi. Bunun yanında tat duyu ve konuşmanın mucizevi gücü ve hikmetleri vardır ki onları ayrıntıyla sayıp dökemeyiz. Yemeği kestikten, öğüttükten sonra kuru olsa, kurunu yutamazsın; sadece ıslak bir şekilde gırtlağa kaymadıkça. Bak, Allah Teâlâ dil altında bir kaynak yarattı, tükrük oradan akar ve gerek gördükçe dökülür; böylece yemek tükrükle çoğrulur. Bak, Allah Teâlâ'nın bu işi ne güzel düzenlediğine! Yemeği uzaktan görürsün, ağızın ve dişlerin hazır olup tükrük dökülmeye başlar; yemek hâlâ senden uzak iken ağızın köşeleri yaşlanır. Sonra bu öğütülmüş, çoğrulmuş yemeği ağızdan midesine götüren kim? Onu elinle itinemezsin, midenin içinde yemeği çekecek bir el yoktur. Bak, Allah Teâlâ'nın yemek borusu, ses teli kutusu ve onun başında yemeği almak için açılan, sonra yemeği sıkarak çevirmeye, midenin borusundan midesine düşmeye imkân veren katmanlar yaratışını gördün.