القول في معنى الحقد ونتائجه وفضيلة العفو والرفق

Hıncın Anlamı, Sonuçları, Affın Faziletinden ve Yumuşak Davranıştan Söz

Bilin ki öfke, bastırılmaya mecbur kalırsa ve içinde kızışmanın tadını çıkaramazsa, içe dönüp kalpte birikir ve hınca dönüşür. Hıncın anlamı şudur: Kalbin birini ağırlaştırmasını ve ona bağışlamamasını, ondan nefret etmesini, ondan uzaklaşmasını içine alması ve bunun devam etmesi, sürüp gitmesidir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Mümin hınçlı değildir." Hınç, öfkenin meyvesidir; hınç ise sekiz şeyin meyvesidir.

Birincisi kıskançlıktır: Hıncın seni onun nimesinin gitip gitmesini dilemesi için harekete geçirmesidir, öyle ki onun nimeye eriştiyse gücenir, başına musibetse sevinirsin. Bu münafıkların filidir.

İkincisi, hıncı içte saklamaktan öteye giderek, onun başına gelen musibetten alaya alışıdır.

Üçüncüsü, onu terk etmen, bağını kesmendir; yani seni dilemesi, senin yanına gelmesi durumunda bile onunla ilişkini kesersin.

Dördüncüsü, onundan onu küçümseyerek yüz çevirişindir (birincisinden daha azdır).

Beşincisi, onun hakkında haramdır olan (yalan, gıybet, sırrını açma, izzesini yere serenler gibi şeyler) konuşmandir.

Altıncısı, onunla istihza ederek, onu alaya alarak taklit etmendir.

Yedincisi, onu vurarak, bedenini acıtarak incitmendir.

Sekizincisi, onun hakkını (borcu ödeme, akraba ilişkisini kesme, haksızlığını gidermeme gibi) vermekten menmen olmaktır. Bunların hepsi haramdır.

Hıncın en düşük derecesi, bu sekiz afetten sakınman, hınç sebebiyle Allah'a isyan etme davranışına çıkmamanıdır; ancak onu içinde ağırlaştırır, kalbin ona bağışlamaktan vazgeçmezsin. Öyle ki kendine sakın: Onun için sempati gösterişinden, yumuşak davranışından, özen gösterişinden, ihtiyaçlarını karşılamasından, Allah'ı zikretmek üzere onunla oturmaşından, onun yararına yardım etmekten; ya da ona dua etmekten, onu anmaktan, iyiliğini yapmaya kışkırtmaktan, ona yardım etmekten kaçınıp durursun. Bütün bunlar din derecelerini azaltır, seni büyük bir iyilikten ve bol sevaptan mahrum eder. Eğer seni Allah'ın azabına uğratmasa bile:

Ebu Bekir (radiyallahu anh) Mastah'a infak etmeyeceği yeminini etti, çünkü o ifk olayında konuşmuştu ve Ebu Bekir'in akrabası idi. Bunun üzerine Allah şöyle indirdi: "İnsan! Hayırlı olanlar aranızdan yemin etmesinler..." (24:22) ayetinin sonuna kadar "Allah sizi bağışlamasını istemez misiniz?" diye. Ebu Bekir, "Evet, biz bunu istiyoruz" dedi ve ona infak etmeyi yeniden başladı.

Doğru olan, (hınç beslemediğinde) eski haline döndürüştür. Eğer nefisle mücadele ederek, şeytanı kırmak için iyilikte artırma gücü varsa, işte bu siddikların makamıdır; bu yakın kulların faziletli amellerinden biridir.

Hınç beslenene karşı güç sahibi olunduğunda üç durum vardır:

Birincisi, onun hak ettiği hakkını eksiksiz tam veya noksanlık olmaksızın almaktır. Bu adalettir.

İkincisi, ona affedilmiş olarak ve akraba bağını güçlendirerek iyilik yapmaktır. Bu fazilet olur.

Üçüncüsü, ona layık olmayan bir şeyi yaparak zulüm etmektir. Bu haksızlıktır. Bu kötülerin seçimidir. İkincisi siddikların seçimidir. Birincisi ise salih kimselerin derecelerinin uç noktasıdır.

İşte affın ve iyiliğin faziletini anlatacağız.