الآفة الثانية عشر إفشاء السر

Onikinci Afet: Sırı İfşa Etmek

Bundan nehiy edilmiştir; çünkü içinde eziyet, dostluk ve arkadaşlık hakkına tecavüz vardır. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bir adam başkasına bir şey anlatıp sonra döninirse, o bir emanettir." Aynı şekilde mutlak olarak: "Sizin aranızdaki sohbet bir emanettir."

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir adama vaad verip sonra döndüğü zaman o vaadı tutmakla sorumlu hale gelirdi. Vaad vermek ciddi bir meseledir. Eğer vaad verirken o vaadi tutmamaya niyetlenirse, bu nifaktır.

Ebu Hureyre rivayet etmiştir: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Üç şey kişide olursa, oruç tutsun, namaz kılsın ve Müslüman olduğunu iddia etse dahi o münafıktır: Konuştuğu zaman yalan söylemek, vaad verdiğinde sözünü tutmamak, emanet verildiğinde hiyanetle karşılık vermek."

Abdullah ibn Amr rivayet etmiştir: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Dört şey kişide olursa münafıktır; birini bile olsa kişide varsa, ondan kurtulana kadar nifak onun içinde vardır: Konuştuğu zaman yalan söylemek, vaad verdiğinde sözünü tutmamak, ant içtiğinde hiyanetle hareket etmek, tartışırken edepsizce konuşmak."

Bu, kasıtlı olarak sözü tutmamak veya bahane olmaksızın vaadden dönmek anlamına gelir. Ancak sözünü tutmaya niyetlenen kişi, ona vaadini tutmasına engel olan bir bahane ortaya çıkarsa, münafık olmaz. Hatta nifak suretinin kendisinde görünse de.

Rivayete göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Ebu'l-Heysem ibn et-Teyhan'a bir köle vaad etmişti. Seyyara (esir olarak getirilenler) arasından üç kişi getirip ikisini verdi, biri kaldı. Fatıma radiyallahu anha gelip bir köle istedi ve dedi: "Elin değirmene buluşturduğu izi görmüyor musun?" Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Ebu'l-Heysem'e verdiği vaadi hatırladı ve onu Fatıma'ya tercih ederek o kişiyi ona verdi; zira daha önce Ebu'l-Heysem'e vaad vermiş bulunuyordu.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Huneyn'de Havazin'in ganimetlerini taksim ederken oturuyordu. Huzuruna bir adam yaklaşıp dedi: "Ey Allah'ın Resûlü, benim senden alamadığım bir vaadım var." Peygamber: "Doğru söyledin. Dilediğini al." Adam: "Seksen davar ve çobanlarını isterim" dedi. Peygamber: "Senindir" buyurdu ve "Çok az istemelisin" dedi.

Musa aleyhi's-selam'ın refika(s)ı—Yusuf'un kemiklerinin yerini gösteren kadın—seninle karşılaştırıldığında daha akıllı ve daha büyük hüküm vermişti. Musa aleyhi's-selam ona hüküm verme hakkı tanıdığında o kadın dedi: "Hükmüm şudur: Beni gencken evlendirip benimle Cennete gir." Yüzüncü yıllar boyunca insanlar seksen davar ve çobanlarını isteyeni cimrilikte meşhur kılıncaya kadar bu hadiseyi zayıf sayıyorlardı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir adam başkasına vaad verip niyeti tutmak ise, bu sözü tutmamak değildir."

Başka bir rivayette: "Bir adam kardeşine vaad verip niyeti tutmak ise, sonra yapamadıysa, ona günah yoktur."