الفائدة الرابعة الاستئناس والإيناس

وهو غرض من يحضر الولائم والدعوات ومواضع المعاشرة والأنس وهذا يرجع الى

حظ النفس في الحال

وقد يكون ذلك على وجه حرام بمؤانسة من لا تجوز مؤانسته أو على وجه مباح

وقد يستحب ذلك الأمر الدين وذلك فيمن تستأنس بمشاهدة أحواله وأقواله في

الدين كالأنس بالمشايخ الملازمين لسمت التقوى

وقد يتعلق بحظ النفس ويستحب إذا كان الغرض منه ترويح القلب لتهييج دواعي

النشاط في العبادة فإن القلوب إذا أكرهت عميت ومهما كان في الوحدة وحشة وفي

المجالسة أنس يروح القلب فهي أولى إذ الوفق في العبادة من حزم العبادة

ولذلك قال صلى الله عليه وسلم إن الله لا يمل حتى تملوا (1)

وهذا أمر لا يستغنى عنه فإن النفس لا تألف الحق على الدوام ما لم تروح

وفي تكليفها الملازمة داعية للفترة وهذا عني بقوله صلى الله عليه وسلم إن

هذا الدين متين فأوغل فيه برفق والإيغال فيه برفق دأب المستبصرين ولذلك قال

ابن عباس لولا مخافة الوسواس لم أجالس الناس وقال مرة لدخلت بلادا لا أنيس

بها وهل يفسد الناس إلا الناس فلا يستغني المعتزل إذا عن رفيق يستأنس

بمشاهدته ومحادثته في اليوم والليلة ساعة فليجتهد في طلب من لا يفسد عليه

في ساعته تلك سائر ساعاته فقد قال صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله

فلينظر أحدكم من يخالل (2)

وليحرص أن يكون حديثه عند اللقاء في أمور الدين وحكاية أحوال القلب

وشكواه وقصوره عن الثبات على الحق والاهتداء الى الرشد ففي ذلك متنفس

ومتروح للنفس فيه مجال رحب لكل مشغول بإصلاح نفسه فإنه لا تنقطع شكواه ولو

عمر أعمارا طويلة والراضي عن نفسه مغرور قطعا

فهذا النوع من الاستئناس في بعض أوقات النهار ربما يكون أفضل من العزلة

في حق بعض الأشخاص

فليتفقد فيه أحوال القلب وأحوال الجليس أولا ثم ليجالس