(دخول أبرهة مكة، وما وقع له ولفيله، وشعر نفيل في ذلك) :
Ebrehe'nin Mekke'ye girişi, kendisine ve filine olanlar, ve Nüfeyl'in bu konudaki şiiri
فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة، وهيأ فيله وعبى جيشه، وكان اسم
الفيل محمودا، وأبرهة مجمع لهدم البيت، ثم الانصراف إلى اليمن. فلما وجهوا
الفيل إلى مكة، أقبل نفيل بن حبيب (الخثعمي ) حتى قام إلى جنب
الفيل، ثم أخذ بأذنه، فقال: ابرك محمود، أو ارجع راشدا من حيث جئت، فإنك في
بلد الله الحرام، ثم أرسل أذنه. فبرك الفيل، وخرج نفيل بن حبيب يشتد
حتى أصعد في الجبل، وضربوا الفيل ليقوم فأبى، فضربوا (في) رأسه
بالطبرزين ليقوم فأبى، فأدخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها
[11] ليقوم فأبى، فوجهوه راجعا إلى اليمن، فقام يهرول، ووجهوه إلى الشام
ففعل مثل ذلك، ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك، ووجهوه إلى مكة فبرك، فأرسل
الله تعالى عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف والبلسان ، مع كل
طائر منها ثلاثة أحجار يحملها: حجر في منقاره، وحجران في رجليه، أمثال
الحمص والعدس، لا تصيب منهم أحدا إلا هلك، وليس كلهم أصابت. وخرجوا هاربين
يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا، ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق
إلى اليمن ، فقال نفيل حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته:
أين المفر والإله الطالب ... والأشرم المغلوب ليس الغالب
قال ابن هشام: قوله: «ليس الغالب» عن غير ابن إسحاق.
قال ابن إسحاق: وقال نفيل أيضا:
ألا حييت عنا يا ردينا ... نعمناكم مع الإصباح عينا
(أتانا قابس منكم عشاء ... فلم يقدر لقابسكم لدينا)
ردينة لو رأيت- ولا تريه ... لدى جنب المحصب ما رأينا
إذا لعذرتني وحمدت أمري ... ولم تأسي على ما فات بينا
حمدت الله إذ أبصرت طيرا ... وخفت حجارة تلقى علينا
وكل القوم يسأل عن نفيل ... كأن علي للحبشان دينا
فخرجوا يتساقطون بكل طريق، ويهلكون بكل مهلك على كل منهل، وأصيب أبرهة في
جسده، وخرجوا به معهم تسقط (أنامله) أنملة أنملة، كلما سقطت أنملة
أتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما، حتى قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ
الطائر، فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه، فيما يزعمون.
قال ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة أنه حدث:
أن أول ما رئيت الحصبة والجدري بأرض العرب ذلك العام، وأنه أول ما رئي
بها مرائر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام.
Türkçe Tercüme
(Ebrehe'nin Mekke'ye Girişi, Kendisinin ve Filinin Başına Gelenler ve Nüfeyl'in Bu Konudaki Şiiri)
Ebrehe sabaha çıkınca Mekke'ye girmeye hazırlandı, filini hazırladı ve ordusunu tertip etti. Filin adı Mahmud idi. Ebrehe, Kâbe'yi yıkıp ardından Yemen'e dönmeye kararlıydı. Fili Mekke'ye doğru yönlendirdiklerinde Nüfeyl bin Habib el-Hasami gelip filin yanına dikildi, sonra kulağını tutup şöyle dedi: "Çök, ey Mahmud! Ya da geldiğin yere sağ salim dön; çünkü sen Allah'ın haram beldesindesin." Sonra kulağını bıraktı. Fil hemen çöktü. Nüfeyl bin Habib ise koşarak uzaklaştı ve dağa çıktı.
Fili kaldırmak için dövdüler, kalkmadı. Başına demir topuzlarla vurdular, yine kalkmadı. Karnının altına mahcen denilen kancalı sopalarını sokup dürttüler, yine kalkmadı. Sonra onu Yemen'e doğru çevirdiler; hemen yürümeye, koşmaya başladı. Şam'a doğru çevirdiler, aynısını yaptı. Doğuya doğru çevirdiler, yine aynısını yaptı. Mekke'ye doğru çevirdiklerinde ise çöktü.
Bunun üzerine yüce Allah onların üzerine denizden, kırlangıç ve karga benzeri kuşlar gönderdi. Her kuşun beraberinde nohut ve mercimek büyüklüğünde üç taş vardı: biri gagasında, ikisi ayaklarında. Bu taşlar kime isabet etse helak oluyordu; ama hepsine isabet etmedi. Kaçarak, geldikleri yoldan dönmeye çalıştılar; Nüfeyl bin Habib'i arayıp onlara Yemen yolunu göstermesini istediler. Nüfeyl, Allah'ın onlara indirdiği azabı görünce şöyle dedi:
"Kaçış nereye, hâlbuki Allah peşlerinde,
Eşrem mağlup oldu, galip değil."
İbn Hişam der ki: "Galip değil" mısrası İbn İshak'tan başkasına aittir.
İbn İshak der ki: Nüfeyl ayrıca şöyle dedi:
"Selam olsun sana bizden, ey Rüdeyne,
Sabahleyin gözlerimiz aydın oldu sizinle.
Akşam bir haberci geldi bize sizden,
Ama haberciniz bize ulaşamadı.
Rüdeyne, keşke görseydin -ama görmeni istemem-
Muhassab'ın yanında gördüğümüzü.
O zaman beni mazur görür, işime hak verirdin,
Geçmişe üzülmezdin, bunu açıkça söylüyorum.
Allah'a hamdettim, kuşları görünce,
Ve üzerimize atılan taşlardan korkunca.
Bütün ordu Nüfeyl'i soruyor,
Sanki Habeşlilere borcum varmış gibi."
Yollara dökülüp düştüler, her su başında, her helak yerinde telef oldular. Ebrehe'nin bedenine de isabet oldu; onu götürürken parmakları teker teker düşüyordu. Her parmak düştüğünde, yerinden irin ve kan akıyordu. Nihayet onu Sanaa'ya getirdiklerinde, kuş yavrusu gibi bir hal almıştı. İddia edildiğine göre, göğsü kalbinden yarılıp çatlayıncaya kadar ölmedi.
İbn İshak der ki: Bana Yakub bin Utbe rivayet etti ki:
O yıl Arap topraklarında ilk defa kızamık ve çiçek hastalığı görüldü; yine o yıl ilk defa harmel, hanzal ve uşer gibi acı ağaçlar görüldü.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.