(تفسير ابن هشام لمفردات سورة الضحى) :
İbn Hişam'ın Duhâ sûresindeki kelimeleri tefsiri
قال ابن هشام: سجى: سكن. قال أمية بن أبي الصلت الثقفي:
إذ أتى موهنا وقد نام صحبي ... وسجا الليل بالظلام البهيم
وهذا البيت في قصيدة له، ويقال للعين إذا سكن طرفها: ساجية، وسجا طرفها.
قال جرير (بن الخطفى) :
ولقد رمينك حين رحن بأعين ... يقتلن من خلل الستور سواجي
وهذا البيت في قصيدة له. والعائل: الفقير. قال أبو خراش الهذلي:
إلى بيته يأوي الضريك إذا شتا ... ومستنبح بالي الدريسين عائل
وجمعه: عالة وعيل. وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها في موضعها إن شاء
الله، والعائل (أيضا) : الذي يعول العيال. والعائل (أيضا) :
الخائف. وفي كتاب الله تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا 4: 3. وقال أبو طالب:
بميزان قسط لا يخس شعيرة ... له شاهد من نفسه غير عائل
وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها إن شاء الله في موضعها. والعائل (أيضا)
[2] :
الشيء المثقل المعيى. يقول الرجل: قد عالني هذا الأمر: أي أثقلني
وأعياني.
قال الفرزدق :
ترى الغر الجحاجح من قريش ... إذا ما الأمر في الحدثان عالا
وهذا البيت في قصيدة له.
فأما اليتيم فلا تقهر. وأما السائل فلا تنهر 93: 9- 10: أي لا تكن جبارا
ولا متكبرا، ولا فحاشا فظا على الضعفاء من عباد الله. وأما بنعمة ربك فحدث
93: 11: أي بما جاءك من الله من نعمته وكرامته من النبوة فحدث، أي اذكرها
وادع إليها، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما أنعم الله به عليه
وعلى العباد به من النبوة سرا إلى من يطمئن إليه من أهله.
Türkçe Tercüme
(İbn Hişam'ın Duhâ Sûresi'ndeki kelimelere dair tefsiri):
İbn Hişam dedi ki: "Seca" (سجى), sükûnet buldu, durdu demektir. Ümeyye b. Ebi's-Salt es-Sekafî şöyle demiştir:
"Gece yarısı geldiğimde arkadaşlarım uyumuştu, gece de kapkaranlık bir sükûnetle durulmuştu."
Bu beyit onun bir kasidesindendir. Göz için bakışı durgunlaştığında "sâciye" denir, "seca tarfuha" (bakışı durgunlaştı) denir. Cerir (b. el-Hatafâ) şöyle demiştir:
"Andolsun, develer yürürken seni öyle gözlerle vurduk ki, perdelerin aralığından bakan durgun gözler öldürücüydü."
Bu beyit de onun bir kasidesindendir. "Âil" (عائل), fakir demektir. Ebu Hirâş el-Hüzelî şöyle demiştir:
"Kışın çaresiz kalan yoksul, yamalı eski elbiseli aç ve muhtaç kimse onun evine sığınır."
Bu beyit onun bir kasidesindendir, inşallah yerinde zikredeceğim. "Âil" kelimesi ayrıca ailesini geçindiren kimse anlamına da gelir. "Âil" ayrıca korkan kimse anlamına da gelir. Yüce Allah'ın Kitabı'nda şöyle buyrulmuştur: "Bu, sapmamanıza (haksızlık etmemenize) daha uygundur" (Nisâ, 4:3). Ebu Talib şöyle demiştir:
"Adaletli bir terazi ile ki bir arpa tanesi kadar bile eksik tartmaz, kendi nefsinden başka hiçbir korkusu olmayan bir şahide sahiptir."
Bu beyit de onun bir kasidesindendir, inşallah yerinde zikredeceğim. "Âil" kelimesi ayrıca ağırlaştıran, yoran şey anlamına da gelir. Kişi "bu iş beni âle etti" dediğinde, "beni ağırlaştırdı ve yordu" demek ister.
Ferezdak şöyle demiştir:
"Kureyş'in şerefli, önde gelen büyüklerini görürsün; ansızın gelen zorlu bir iş çıktığında ağırlık verip yorduğunda bile (dimdik dururlar)."
Bu beyit de onun bir kasidesindendir.
"Öyleyse yetimi sakın ezip horlama. Sail olanı da (isteyeni) azarlama" (Duhâ, 93:9-10): Yani zorba olma, kibirlenme, Allah'ın zayıf kullarına karşı kaba ve katı davranma. "Rabbinin nimetini de an ve anlat" (Duhâ, 93:11): Yani Allah'tan sana gelen nimeti ve peygamberlik şerefini anlat, yani onu zikret ve ona davet et. Bunun üzerine Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah'ın kendisine ve kendisi vasıtasıyla kullarına bahşettiği peygamberlik nimetini, ailesinden güvendiği kimselere gizlice anlatmaya başladı.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.