KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(الخطاب ووقوفه في سبيل زيد بن نفيل، وخروج زيد إلى الشام وموته) :

Hattab'ın Zeyd b. Nüfeyl'in yoluna engel olması, Zeyd'in Şam'a gidişi ve ölümü

وكان الخطاب قد آذى زيدا، حتى أخرجه إلى أعلى مكة، فنزل حراء مقابل

مكة، ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهائها، فقال لهم:

لا تتركوه يدخل مكة، فكان لا يدخلها إلا سرا منهم، فإذا علموا بذلك آذنوا

به الخطاب فأخرجوه وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم، وأن يتابعه أحد منهم

على فراقه. فقال وهو يعظم حرمته على من استحل منه ما استحل من قومه:

لا هم إني محرم لا حله ... وإن بيتي أوسط المحله

عند الصفا ليس بذي مضله

ثم خرج يطلب دين إبراهيم عليه السلام، ويسأل الرهبان والأحبار، حتى بلغ

الموصل والجزيرة كلها، ثم أقبل فجال الشام كله، حتى انتهى إلى راهب بميفعة

[6] من أرض البلقاء كان ينتهي إليه علم أهل النصرانية فيما يزعمون،

فسأله عن الحنيفية دين إبراهيم، فقال: إنك لتطلب دينا ما أنت بواجد من

يحملك عليه اليوم، ولكن قد أظل زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها،

يبعث بدين إبراهيم الحنيفية، فالحق بها، فإنه مبعوث الآن، هذا زمانه. وقد

كان

شام اليهودية والنصرانية، فلم يرض شيئا منهما، فخرج سريعا، حين قال

له ذلك الراهب ما قال، يريد مكة، حتى إذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه.

فقال ورقة بن نوفل بن أسد يبكيه:

Türkçe Tercüme

(Hattâb'ın Zeyd b. Nufeyl'in yoluna engel olması, Zeyd'in Şam'a çıkışı ve ölümü)

Hattâb, Zeyd'e eziyet etmiş, öyle ki onu Mekke'nin yukarısına çıkarmıştı. Zeyd, Mekke'nin karşısındaki Hira'ya yerleşti. Hattâb, Kureyş gençlerinden ve ayaktakımından bazılarını ona nöbetçi tayin edip şöyle dedi: "Onu Mekke'ye girmeye bırakmayın." Bu yüzden Zeyd, Mekke'ye ancak onlardan gizlice girebiliyordu. Onlar bunu fark ettiklerinde Hattâb'a haber verirler, o da Zeyd'i çıkarır ve ona eziyet ederdi; çünkü dinlerinin bozulmasından ve içlerinden birinin Zeyd'e uyup onlardan ayrılmasından korkuyorlardı.

Zeyd, kavminden kendisine karşı helal saydıkları şeyleri helal sayan kimseye karşı Mekke'nin hürmetini yücelterek şöyle dedi:

"Allah'ım, ben haram kılınanı haram sayıp kendimi sana adadım, haram kılınmamışı da helal görmem. Şüphesiz benim evim, Safa yanındaki bu beldenin ortasındadır; orada sapıklık yoktur."

Sonra İbrahim aleyhisselamın dinini aramak üzere yola çıktı; rahiplere ve hahamlara sorup durdu, öyle ki Musul'a ve tüm Cezire bölgesine kadar ulaştı. Ardından dönüp bütün Şam diyarını dolaştı, nihayet Belka topraklarındaki Meyfea'da, Hıristiyanların ilminin kendisinde toplandığını iddia ettikleri bir rahibe vardı. Ona İbrahim'in Hanif dinini sordu. Rahip dedi ki: "Sen öyle bir din arıyorsun ki, bugün seni ona götürecek kimseyi bulamazsın. Fakat artık senin çıktığın topraklardan bir peygamberin çıkacağı zaman yaklaşmıştır; o, İbrahim'in Hanif dini ile gönderilecektir. Sen de o topraklara git, çünkü o şimdi gönderilmiştir, zamanı gelmiştir."

Zeyd, daha önce Yahudiliği ve Hıristiyanlığı da araştırmış, ama ikisinden de hiçbirine razı olmamıştı. Rahibin bu sözlerini duyunca hemen Mekke'ye dönmek üzere hızla yola çıktı. Lahm topraklarının ortasına vardığında üzerine saldırdılar ve onu öldürdüler.

Bunun üzerine Varaka b. Nevfel b. Esed, ona ağıt yakarak şöyle dedi:

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.