(ما جرى بين عبد الله والمرأة المتعرضة له بعد بنائه بآمنة) :
Abdullah'ın Amine ile evliliğinden sonra kendisine talip olan kadınla arasında geçenler
فزعموا أنه دخل عليها حين أملكها مكانه، فوقع عليها، فحملت برسول
الله صلى الله عليه وسلم، ثم خرج من عندها، فأتى المرأة التي عرضت عليه ما
عرضت
فقال لها: ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالأمس؟ قالت له:
فارقك النور الذي كان معك بالأمس، فليس (لي) بك اليوم حاجة. وقد كانت
تسمع من أخيها ورقة بن نوفل- وكان قد تنصر واتبع الكتب: أنه سيكون في
هذه الأمة نبي.
قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار أنه حدث:
أن عبد الله إنما دخل على امرأة كانت له مع آمنة بنت وهب، وقد عمل في طين
له، وبه آثار من الطين، فدعاها إلى نفسه، فأبطأت عليه لما رأت به من أثر
الطين، فخرج من عندها فتوضأ وغسل ما كان به من ذلك الطين، ثم خرج عامدا إلى
آمنة، فمر بها، فدعته إلى نفسها، فأبى عليها، وعمد إلى آمنة، فدخل عليها
فأصابها، فحملت بمحمد صلى الله عليه وسلم. ثم مر بامرأته تلك، فقال لها: هل
لك؟ قالت: لا، مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء، فدعوتك فأبيت علي، ودخلت على
آمنة فذهبت بها.
قال ابن إسحاق: فزعموا أن امرأته تلك كانت تحدث: أنه مر بها وبين عينيه
غرة مثل غرة الفرس، قالت: فدعوته رجاء أن تكون تلك بي، فأبى علي، ودخل على
آمنة، فأصابها، فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان رسول الله صلى
الله عليه وسلم أوسط قومه نسبا، وأعظمهم شرفا من قبل أبيه وأمه، صلى الله
عليه وسلم.
Türkçe Tercüme
(Abdullah'ın Âmine ile evlenmesinden sonra kendisine yönelen kadınla arasında geçenler)
Zikrettiklerine göre, Abdullah, Âmine ile nikahlandığı vakit hemencecik onun yanına girdi ve onunla birleşti; bu birleşmeden Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e hamile kaldı. Sonra onun yanından çıkıp kendisine (daha önce) teklifte bulunan o kadına gitti.
Ona: "Sana ne oldu ki bugün bana dün teklif ettiğin şeyi teklif etmiyorsun?" dedi. Kadın ona şöyle cevap verdi: "Seninle birlikte olan o nur senden ayrıldı, artık bugün bana göre sende bir ihtiyacım (sebep) kalmadı." Bu kadın, kardeşi Varaka b. Nevfel'den -ki o Hristiyanlığa girmiş ve kitapları takip etmişti- bu ümmette bir peygamberin çıkacağını işitmişti.
İbn İshak dedi ki: Babam İshak b. Yesar bana şöyle rivayet etti:
Abdullah, Âmine bint Vehb'in yanı sıra kendisine ait başka bir kadının yanına girdi. O sırada çamurda çalışmıştı ve üzerinde çamur izleri vardı. O kadını kendisine davet etti, fakat kadın üzerindeki çamur izini görünce ona karşı ağır davrandı (geciktirdi). Bunun üzerine Abdullah onun yanından çıkıp abdest aldı ve üzerindeki çamuru yıkadı, sonra Âmine'ye doğru yola koyuldu. O kadının yanından geçerken, kadın onu kendisine davet etti, fakat o bu daveti kabul etmedi ve Âmine'ye giderek onun yanına girdi ve onunla birleşti; bu birleşmeden Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e hamile kaldı. Sonra o kadının yanından tekrar geçti ve ona: "Şimdi bende bir isteğin var mı?" diye sordu. Kadın: "Hayır, sen benim yanımdan geçerken iki gözünün arasında beyaz bir nur (parlaklık) vardı; ben seni kendime davet ettim, ama sen bana karşı geldin (reddettin) ve Âmine'nin yanına girdin, o nuru onunla birlikte götürdün" dedi.
İbn İshak dedi ki: Zikredildiğine göre o kadın şöyle anlatırdı: "O, yanımdan geçerken iki gözünün arasında bir at yıldızı gibi (parlak) bir nur vardı. Ben, o nurun bende olacağını umarak onu kendime davet ettim, fakat o beni reddetti ve Âmine'nin yanına girip onunla birleşti; bu birleşmeden Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e hamile kaldı." Böylece Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, hem babası hem de annesi tarafından kavminin en soylusu ve en şerefli nesebine sahip kişisi oldu, sallallahu aleyhi ve sellem.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.