KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(تخوف بجير على أخيه كعب ونصيحته له) :

Büceyr'in kardeşi Kâ'b için endişelenmesi ve ona öğüt vermesi

ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من منصرفه عن الطائف كتب بجير بن

زهير بن أبي سلمى إلى أخيه كعب بن زهير يخبره أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قتل رجالا بمكة، ممن كان يهجوه ويؤذيه، وأن من بقي من شعراء قريش، ابن

الزبعرى وهبيرة بن أبي وهب، قد هربوا في كل وجه، فإن كانت لك في نفسك حاجة،

فطر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا، وإن

أنت لم تفعل فانج إلى نجائك من الأرض، وكان كعب ابن زهير قد قال:

ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا؟

فبين لنا إن كنت لست بفاعل ... على أي شيء غير ذلك دلكا

على خلق لم ألف يوما أبا له ... عليه وما تلفي عليه أبا لكا

فإن أنت لم تفعل فلست بآسف ... ولا قائل إما عثرت: لعا لكا

سقاك بها المأمون كأسا روية ... فأنهلك المأمون منها وعلكا

قال ابن هشام: ويروى «المأمور» . وقوله «فبين لنا» : عن غير ابن إسحاق.

وأنشدني بعض أهل العلم بالشعر وحديثه:

من مبلغ عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا

شربت مع المأمون كأسا روية ... فأنهلك المأمون منها وعلكا

وخالفت أسباب الهدى واتبعته ... على أي شيء ويب غيرك دلكا

على خلق لم تلف أما ولا أبا ... عليه ولم تدرك عليه أخا لكا

فإن أنت لم تفعل فلست بآسف ... ولا قائل إما عثرت: لعا لكا

قال: وبعث بها إلى بجير، فلما أتت بجيرا كره أن يكتمها رسول الله صلى

الله عليه وسلم، فأنشده إياها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع

«سقاك بها المأمون» : صدق وإنه لكذوب، أنا المأمون. ولما سمع: «على خلق لم

تلف أما ولا أبا عليه» قال: أجل، لم يلف عليه أباه ولا أمه . ثم قال

بجير لكعب:

من مبلغ كعبا فهل لك في التي ... تلوم عليها باطلا وهي أحزم

إلى الله (لا العزى ولا اللات) وحده ... فتنجو إذا كان النجاء وتسلم

لدى يوم لا ينجو وليس بمفلت ... من الناس إلا طاهر القلب مسلم

فدين زهير وهو لا شيء دينه ... ودين أبي سلمى على محرم

قال ابن إسحاق: وإنما يقول كعب: «المأمون» ، ويقال: «المأمور» في قول ابن

هشام، لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

Türkçe Tercüme

(Buceyr'in kardeşi Ka'b hakkındaki korkusu ve ona nasihati)

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Tâif dönüşünden Mekke'ye geldiğinde, Buceyr b. Züheyr b. Ebî Sülmâ, kardeşi Ka'b b. Züheyr'e bir mektup yazarak Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Mekke'de kendisini hicveden ve eziyet eden birtakım adamları öldürdüğünü, Kureyş şairlerinden hayatta kalanların —İbnü'z-Zibarâ ve Hübeyre b. Ebî Vehb'in— her yöne kaçtığını haber verdi. Şöyle dedi: "Eğer senin de kendine dair bir derdin varsa, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e koş; çünkü o, tövbekâr olarak gelen hiç kimseyi öldürmez. Eğer bunu yapmazsan, kendini kurtaracak bir yere kaç."

Ka'b b. Züheyr ise şöyle demişti:

"Haber ver benden Buceyr'e bir haber: Söylediğin şeyde -yazık sana- senin için bir pay var mı, bir pay var mı?

Bize açıkla, eğer bunu yapan sen değilsen, bundan başka seni neye yönlendirdi?

Öyle bir huy ki, ne bir gün bir baba onun üzerinde bulunduğunu bilmişimdir, ne de senin bir baban onun üzerinde bulunmuştur.

Eğer bunu yapmazsan üzülmem, ayağın kayarsa da 'Allah kaldırsın' demem.

O konuda seni Me'mûn (güvenilir) doyasıya bir kadehle suladı; Me'mûn seni ondan kana kana içirdi ve sen de kana kana içtin."

İbn Hişam der ki: "el-Me'mûr" diye de rivayet edilir. "Bize açıkla" mısraı İbn İshak'tan değildir.

Şiir ve rivayetlerini bilen bazı âlimler bana şöyle inşad etti:

"Benden Buceyr'e bir haber ulaştıracak kim var: Söylediğin şeyde -Hayf'ta- senin için bir pay var mı?

Me'mûn ile birlikte doyasıya bir kadehten içtin; Me'mûn seni ondan kana kana içirdi, sen de kana kana içtin.

Hidayet yollarına muhalefet ettin de onu izledin; yazıklar olsun, senden başkasını buna hangi şey yöneltti?

Öyle bir huy ki, ne bir ananı ne bir babanı onun üzerinde bulmuşsundur, ne de bir kardeşini onun üzerinde görmüşsündür.

Eğer bunu yapmazsan üzülmem, ayağın kayarsa da 'Allah kaldırsın' demem."

Dedi ki: Bu şiiri Buceyr'e gönderdi. Bu şiir Buceyr'e ulaşınca, Buceyr onu Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den gizlemeyi uygun görmedi ve ona okudu. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem "Seni Me'mûn doyasıya suladı" mısraını işitince şöyle buyurdu: "Doğru söylemiş, halbuki o çok yalancıdır; Me'mûn benim." "Ne bir ananı ne bir babanı onun üzerinde bulmuşsundur" mısraını işitince de: "Evet, ne babası ne de anası onun üzerinde bulunmuştur" buyurdu.

Sonra Buceyr, Ka'b'a şöyle dedi:

"Ka'b'a bir haber ulaştıracak kim var: Boş yere kınadığın şeyde -ki o daha isabetli olandır- senin için bir pay yok mu?

Allah'a doğru -Uzzâ'ya da Lât'a da değil- yalnız O'na doğru koş ki kurtuluş zamanı geldiğinde kurtulasın ve selamette kalasın.

Öyle bir günde ki, kalbi temiz Müslim olandan başka hiç kimse insanlar arasından kurtulamaz, kaçıp sıyrılamaz.

Züheyr'in dini ise -ki o hiçbir şey değildir- ve Ebû Sülmâ'nın dini de haram üzeredir."

İbn İshak der ki: Ka'b ancak "el-Me'mûn" der; İbn Hişam'ın söylediği kavle göre ise "el-Me'mûr" denilir, Kureyş'in Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem hakkında söylediği söze binaen.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.