(إسلام ابن الزبعرى وشعره في ذلك) :

İbn Zebarâ'nın İslam'a Girişi ve Bu Konudaki Şiiri

İbn İshak dedi ki: Bana Said b. Abdurrahman b. Hassan b. Sabit rivayet etti, dedi ki: Hassan, Necran'da bulunan İbn Zebarâ'ya sadece bir beyitle atışma yaptı ve ona bundan fazlasını eklemedi:

"Nefreti seni benden uzaklaştıran bir adam sanma, Necran'da alçak bir yaşayış içindesin."

Bu söz İbn Zebarâ'ya ulaşınca, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına çıkıp Müslüman oldu. Müslüman olduğunda şöyle dedi:

"Ey Melik'in elçisi, dilim, ben helâk olmuş bir haldeyken yırttığımı yamayacaktır.

Şeytanla sapkınlık yollarında yarışırken, kim ona meylederse mahvolur.

Etim de kemiğim de Rabbime iman etti, sonra kalbim de; sen ise bir uyarıcısın.

Ben senden (kötülüğü) menedenim, sonra da Lüey'in tüm halkına selam olsun ki, hepsi aldanmıştı."

İbn İshak dedi ki: Abdullah b. Zebarâ, Müslüman olduğunda ayrıca şöyle dedi:

"Uykuyu kaçırdı içimdeki kaygılar ve dertler, gece de örtüsü karanlık, kapkaranlık bir haldeyken.

Bana ulaşan haber, Ahmed'in beni bu yüzden kınadığıydı; sanki hummaya tutulmuş gibi geceyi uykusuz geçirdim.

Ey sırtına yük vurulanların en hayırlısı, hızlı yürüyüşlü, elleri açık, güçlü deve gibi olan (Peygamber)!

Ben senden özür dilerim, sapkınlık içinde şaşkın dolaşırken yaptığım şeyden dolayı.

O günlerde ki Sehm bana en sapık yolu emrederdi, Mahzum da bana onu emrederdi.

Helâk sebeplerini uzatır dururdum, sapkınların işi beni sürükler giderdi; onların işi de uğursuzdu.

Bugün ise kalbim Peygamber Muhammed'e iman etti; bunda hata eden mahrum kalmıştır.

Düşmanlık geçti, sebepleri sona erdi; aramızdaki bağlar ve hilim çağrısı yapıldı.

Bağışla -anam babam sana feda olsun- her ikisinin de hatasını, çünkü sen merhamet edensin, merhamet olunansın.

Senin üzerinde Melik'in ilminden bir alamet var: parlak bir nur ve mühürlenmiş bir hatem.

Sana sevgiden sonra kendi burhanını verdi, bir şeref olarak; Allah'ın burhanı ise büyüktür.

Andolsun ki şahitlik ettim, senin dininin doğru ve hak olduğuna, senin de insanlar arasında büyük bir kişi olduğuna.

Allah şahittir ki Ahmed seçilmiştir, salihler arasında karşılanan kerim bir kimsedir.

Haşim'den yükselen bir soyun ulusu, kökü sağlam, dalları yükseklerde bir fer'."

İbn Hişam dedi ki: Şiir konusunda bazı ilim ehli, bu şiirin ona ait olduğunu inkâr etmektedir.