(القتال بين بكر وخزاعة) :

(Bekir ile Huzâa Arasındaki Savaş):

İbn İshak dedi ki: Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Mûte'ye gönderdiği seriyyeden sonra Cemâziyelâhir ve Recep aylarında (Medine'de) kaldı.

Sonra Kinâne'nin bir kolu olan Abdümenât oğlu Bekir oğulları, Mekke'nin aşağısında kendilerine ait Vetîr denilen bir su kaynağı üzerinde bulunan Huzâa'ya saldırdılar. Bekir oğulları ile Huzâa arasındaki bu düşmanlığı tahrik eden şey şuydu: Hadramî oğullarından, adı Mâlik bin Abbâd olan ve o dönemde Esved bin Rezn ile ittifak halinde bulunan bir adam ticaret için yola çıktı. Huzâa toprağının ortasına geldiğinde, Huzâalılar ona saldırıp onu öldürdüler ve malını aldılar. Bunun üzerine Bekir oğulları Huzâa'dan bir adama saldırıp onu öldürdüler. Bundan sonra Huzâa, İslâm'dan biraz önce, Kinâne'nin en seçkin ve şerefli kolu olan Esved bin Rezn ed-Deylî'nin oğullarına -Selmâ, Kelsûm ve Züeyb'e- saldırıp onları Arafat'ta, harem sınır taşlarının yanında öldürdüler.

İbn İshak dedi ki: Deyl oğullarından bir adam bana şöyle anlattı: Esved bin Rezn'in oğulları, cahiliye döneminde aramızdaki üstünlüklerinden dolayı, kendileri için iki diyet, kendilerinden alınan içinse tek diyet ödenirdi.

İbn İshak dedi ki: Bekir oğulları ile Huzâa bu durumdayken İslâm araya girdi ve insanlar onunla meşgul oldular. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile Kureyş arasındaki Hudeybiye barışı gerçekleştiğinde -Zührî'nin bana, Urve bin Zübeyr'den, onun da Misver bin Mahreme, Mervan bin Hakem ve bizim âlimlerimizden başkalarından naklettiğine göre- Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şart koştuğu ve karşı tarafın da kendisine şart koştuğu hususlar arasında şu vardı: Kim Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ahdine ve antlaşmasına girmek isterse girsin, kim de Kureyş'in ahdine ve antlaşmasına girmek isterse girsin. Bunun üzerine Bekir oğulları Kureyş'in ahdine ve antlaşmasına girdiler, Huzâa ise Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ahdine ve antlaşmasına girdi.

İbn İshak dedi ki: Ateşkes gerçekleştiğinde, Bekir oğullarından Deyl oğulları bu fırsatı ganimet bildiler ve Esved bin Rezn oğullarına yapılan o saldırının intikamını Huzâa'dan almak istediler. Bunun üzerine, o dönemde kumandanları olan Nevfel bin Muâviye ed-Deylî, Deyl oğullarıyla birlikte yola çıktı -ki Bekir oğullarının tamamı ona tabi değildi- ve Huzâa'ya, kendilerine ait Vetîr suyu başında baskın düzenledi. Onlardan bir adamı öldürdüler, taraflar birbirine yaklaştı ve çarpıştılar. Kureyş, Bekir oğullarına silahla yardım etti; Kureyş'ten geceleyin gizlice savaşanlar da oldu, öyle ki Huzâa'yı Harem'e kadar sıkıştırdılar. Huzâalılar Harem'e ulaştıklarında Bekir oğullarına: "Ey Nevfel, biz Harem'e girdik; ilâhını, ilâhını (düşün)!" dediler. Nevfel ise büyük bir söz söyleyerek: "Bugün ilâh yoktur! Ey Bekir oğulları, intikamınızı alın! Ömrüme yemin olsun ki siz Harem'de hırsızlık bile yapıyorsunuz, öyleyse intikamınızı da orada almayasınız mı!" dedi.

O gece Vetîr'de baskına uğradıklarında, Huzâa'dan Münebbih adında bir adamı da öldürmüşlerdi. Münebbih, kalbi zayıf bir adamdı; kavminden Temîm bin Esed adında bir adamla birlikte dışarı çıkmıştı. Münebbih ona: "Ey Temîm, kendini kurtar; bana gelince, vallahi ben öleceğim, beni öldürseler de bıraksalar da farketmez, kalbim yerinden çıktı" dedi. Temîm kaçıp kurtuldu, onlar ise Münebbih'e yetişip onu öldürdüler. Huzâa Mekke'ye girdiğinde, Büdeyl bin Verkâ'nın evine ve Râfi' adındaki mevlâlarının evine sığındılar. Bunun üzerine Temîm bin Esed, Münebbih'i bırakıp kaçmasından dolayı özür dileyerek şöyle d