(تفسير ابن هشام لبعض الغريب) :
İbn Hişam'ın bazı garip kelimeleri açıklaması
</span>
قال ابن هشام: سلقوكم: بالغوا فيكم بالكلام، فأحرقوكم وآذوكم. تقول
العرب: خطيب سلاق، وخطيب مسلق ومسلاق. قال أعشى بني قيس ابن ثعلبة:
فيهم المجد والسماحة والنجدة ... فيهم والخاطب السلاق
وهذا البيت في قصيدة له.
«يحسبون الأحزاب لم يذهبوا 33: 20» قريش وغطفان «وإن يأت الأحزاب يودوا
لو أنهم بادون في الأعراب يسئلون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا
قليلا 33: 20» .
ثم أقبل على المؤمنين فقال: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان
يرجوا الله واليوم الآخر 33: 21» : أي لئلا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه، ولا عن
مكان هو به.
ثم ذكر المؤمنين وصدقهم وتصديقهم بما وعدهم الله من البلاء يختبرهم
به، فقال: ولما رأ المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله،
وصدق الله ورسوله، وما زادهم إلا إيمانا وتسليما 33: 22: أي صبرا على
البلاء وتسليما للقضاء، وتصديقا للحق، لما كان الله تعالى وعدهم ورسوله
صلى الله عليه وسلم
ثم قال: «من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى
نحبه» : أي فرغ من عمله، ورجع إلى ربه، كمن استشهد يوم بدر ويوم أحد.
Türkçe Tercüme
(İbn Hişam'ın bazı garip kelimeleri tefsiri):
İbn Hişam dedi ki: "Selekûküm" demek, size sözle aşırı yüklendiler, sizi yakıp yordular demektir. Araplar şöyle der: "Hatîbün sellâk", "hatîbün müsellik" ve "müslâk" (yakıcı, keskin dilli hatip). A'şâ Benî Kays ibn Sa'lebe şöyle demiştir:
"Onlarda şeref, cömertlik ve yiğitlik vardır... Onlarda, hem de yakıcı dilli hatip vardır."
Bu beyit onun bir kasidesindendir.
"Onlar Ahzâb'ın (düşman birliklerinin) gitmediğini sanıyorlar" (33:20) yani Kureyş ve Gatafân kabilelerini. "Eğer Ahzâb yeniden gelecek olsa, isterlerdi ki çölde bedevîler arasında bulunsunlar da sizin haberlerinizi sorup dursunlar; şayet içinizde olsalardı pek az savaşırlardı" (33:20).
Sonra müminlere yönelip şöyle buyurdu: "Andolsun, Allah'ın Resûlü'nde sizin için, Allah'ı ve âhiret gününü uman kimseler için güzel bir örnek vardır" (33:21); yani kendilerini onun nefsinden ve onun bulunduğu yerden geri çekmesinler diye.
Sonra müminleri, onların doğruluğunu ve Allah'ın kendilerini imtihan etmek üzere vaad ettiği belaya inançlarını andı ve şöyle buyurdu: "Müminler Ahzâb'ı gördüklerinde dediler ki: İşte bu, Allah'ın ve Resûlü'nün bize vaad ettiğidir; Allah ve Resûlü doğru söylemiştir. Bu onların imanını ve teslimiyetini artırmaktan başka bir şey yapmadı" (33:22); yani belaya sabır, kadere teslimiyet ve hakkın tasdiki anlamındadır, çünkü Allah Teâlâ ve Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem onlara böyle vaad etmişti.
Sonra buyurdu ki: "Müminlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri sözde sadık kaldılar; onlardan kimi adağını yerine getirdi" yani işini tamamlayıp Rabbine döndü, tıpkı Bedir ve Uhud günlerinde şehit düşenler gibi.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.