KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(تفسير ابن هشام لبعض الغريب) :

İbn Hişam'ın bazı garip kelimeleri açıklaması

</span>

قال ابن هشام: سلقوكم: بالغوا فيكم بالكلام، فأحرقوكم وآذوكم. تقول

العرب: خطيب سلاق، وخطيب مسلق ومسلاق. قال أعشى بني قيس ابن ثعلبة:

فيهم المجد والسماحة والنجدة ... فيهم والخاطب السلاق

وهذا البيت في قصيدة له.

«يحسبون الأحزاب لم يذهبوا 33: 20» قريش وغطفان «وإن يأت الأحزاب يودوا

لو أنهم بادون في الأعراب يسئلون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا

قليلا 33: 20» .

ثم أقبل على المؤمنين فقال: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان

يرجوا الله واليوم الآخر 33: 21» : أي لئلا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه، ولا عن

مكان هو به.

ثم ذكر المؤمنين وصدقهم وتصديقهم بما وعدهم الله من البلاء يختبرهم

به، فقال: ولما رأ المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله،

وصدق الله ورسوله، وما زادهم إلا إيمانا وتسليما 33: 22: أي صبرا على

البلاء وتسليما للقضاء، وتصديقا للحق، لما كان الله تعالى وعدهم ورسوله

صلى الله عليه وسلم

ثم قال: «من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى

نحبه» : أي فرغ من عمله، ورجع إلى ربه، كمن استشهد يوم بدر ويوم أحد.

Türkçe Tercüme

(İbn Hişam'ın bazı garip kelimeleri tefsiri):

İbn Hişam dedi ki: "Selekûküm" demek, size sözle aşırı yüklendiler, sizi yakıp yordular demektir. Araplar şöyle der: "Hatîbün sellâk", "hatîbün müsellik" ve "müslâk" (yakıcı, keskin dilli hatip). A'şâ Benî Kays ibn Sa'lebe şöyle demiştir:

"Onlarda şeref, cömertlik ve yiğitlik vardır... Onlarda, hem de yakıcı dilli hatip vardır."

Bu beyit onun bir kasidesindendir.

"Onlar Ahzâb'ın (düşman birliklerinin) gitmediğini sanıyorlar" (33:20) yani Kureyş ve Gatafân kabilelerini. "Eğer Ahzâb yeniden gelecek olsa, isterlerdi ki çölde bedevîler arasında bulunsunlar da sizin haberlerinizi sorup dursunlar; şayet içinizde olsalardı pek az savaşırlardı" (33:20).

Sonra müminlere yönelip şöyle buyurdu: "Andolsun, Allah'ın Resûlü'nde sizin için, Allah'ı ve âhiret gününü uman kimseler için güzel bir örnek vardır" (33:21); yani kendilerini onun nefsinden ve onun bulunduğu yerden geri çekmesinler diye.

Sonra müminleri, onların doğruluğunu ve Allah'ın kendilerini imtihan etmek üzere vaad ettiği belaya inançlarını andı ve şöyle buyurdu: "Müminler Ahzâb'ı gördüklerinde dediler ki: İşte bu, Allah'ın ve Resûlü'nün bize vaad ettiğidir; Allah ve Resûlü doğru söylemiştir. Bu onların imanını ve teslimiyetini artırmaktan başka bir şey yapmadı" (33:22); yani belaya sabır, kadere teslimiyet ve hakkın tasdiki anlamındadır, çünkü Allah Teâlâ ve Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem onlara böyle vaad etmişti.

Sonra buyurdu ki: "Müminlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri sözde sadık kaldılar; onlardan kimi adağını yerine getirdi" yani işini tamamlayıp Rabbine döndü, tıpkı Bedir ve Uhud günlerinde şehit düşenler gibi.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.