(شعر ضرار في الرد على كعب) :
Dırâr'ın Kâ'b'a cevaben söylediği şiir:
فأجابه ضرار بن الخطاب الفهري، فقال:
أيجزع كعب لأشياعه ... ويبكي من الزمن الأعوج
عجيج المذكي رأى إلفه ... تروح في صادر محنج
فراح الروايا وغادرنه ... يعجعج قسرا ولم يجدج
فقولا لكعب يثني البكا ... وللنيء من لحمه ينضج
لمصرع إخوانه في مكر ... من الخيل ذي قسطل مرهج
فيا ليت عمرا وأشياعه ... وعتبة في جمعنا السورج
فيشفوا النفوس بأوتارها ... بقتلى أصيبت من الخزرج
وقتلى من الأوس في معرك ... أصيبوا جميعا بذي الأضوج
ومقتل حمزة تحت اللواء ... بمطرد، مارن، مخلج
وحيث انثنى مصعب ثاويا ... بضربة ذي هبة سلجج
بأحد وأسيافنا فيهم ... تلهب كاللهب الموهج
غداة لقيناكم في الحديد ... كأسد البراح فلم تعنج
بكل مجلحة كالعقاب ... وأجرد ذي ميعة مسرج
فدسناهم ثم حتى انثنوا ... سوى زاهق النفس أو محرج
قال ابن هشام: وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لضرار. وقول كعب:
«ذي النور والمنهج» عن أبي زيد الأنصاري.
Türkçe Tercüme
(Dırâr'ın Ka'b'a Verdiği Cevap Şiiri):
Dırâr b. el-Hattâb el-Fihrî ona şöyle cevap verdi:
Ka'b, taraftarları için feryat mı ediyor, eğri zamana ağlıyor mu?
Dostunun akşamleyin uzun boyunlu develerle göç ettiğini gören hızlı devenin inlemesi gibi.
Su taşıyan develer yola koyuldu ve onu zorla bağırtarak terk ettiler, ama bir şey elde edemedi.
Ka'b'a söyleyin, ağlamayı bıraksın; kendi etinden çiğ olanı pişirsin.
Kardeşlerinin, tozu dumana katan atlıların hilesiyle düşürülmesine (ağlıyor).
Keşke Amr ve taraftarları ile Utbe de topluluğumuzda, o kızgın atlılar arasında olsaydı da,
Nefisler kinlerini alsaydı; Hazrec'ten öldürülenlerle,
Ve Evs'ten savaş meydanında hep birlikte vurulup düşenlerle,
Ve sancak altında, eğilip bükülen mızrakla öldürülen Hamza ile,
Ve Uhud'da yere serilip kalan, keskin darbeyle düşen Mus'ab ile intikam alsaydı.
Kılıçlarımız onların arasında, alevlenen ateş gibi parlıyordu,
O sabah size demir zırhlar içinde, çöl aslanları gibi rastladık, siz ise geri dönemediniz.
Her biri kartal gibi atılgan, eyerlenmiş, hareketli ve asil atlarla.
Onları çiğneyip geçtik, ta ki geri dönene kadar; ya can veren ya da zorda kalan hariç.
İbn Hişam dedi ki: İlim ehlinden bazıları bu şiirin Dırâr'a ait olduğunu inkâr eder. Ka'b'ın şiirindeki "nûr ve minhec sahibi" ifadesi ise Ebû Zeyd el-Ensârî'den (rivayet edilmiştir).
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.