(هند وتمثيلها بحمزة) :
Hind'in Hamza'nın cesedine yaptığı çirkin muamele
قال ابن إسحاق: ووقعت هند بنت عتبة، كما حدثني صالح بن كيسان، والنسوة
اللاتي معها، يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجد عن
[2] الآذان والأنف، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وآنفهم خدما وقلائد،
وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشيا، غلام جبير بن مطعم، وبقرت عن كبد
حمزة، فلاكتها ، فلم تستطع أن تسيغها ، فلفظتها ، ثم علت على
صخرة مشرفة، فصرخت بأعلى صوتها فقالت:
نحن جزيناكم بيوم بدر ... والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر ... ولا أخي وعمه وبكري
شفيت نفسي وقضيت نذري ... شفيت وحشي غليل صدري
فشكر وحشي علي عمري ... حتى ترم أعظمي في قبري
Türkçe Tercüme
(Hind'in Hamza'nın Cesedini Tahrif Etmesi):
İbn İshak dedi ki: Bana Salih b. Keysan'ın anlattığına göre, Hind bint Utbe ve yanındaki kadınlar, Resulullah'ın sallallahu aleyhi ve sellem ashabından öldürülenlerin cesetlerini tahrif ettiler; kulaklarını ve burunlarını kesiyorlardı. Öyle ki Hind, öldürülen adamların kulak ve burunlarından kendine hızma ve gerdanlıklar edindi. Hızmalarını, gerdanlıklarını ve küpelerini de Cübeyr b. Mut'im'in kölesi Vahşî'ye verdi. Hamza'nın karnını yarıp ciğerini çıkardı ve onu çiğnedi, fakat yutamadı, ağzından tükürdü. Sonra yüksekçe bir kayaya çıkıp en yüksek sesiyle bağırarak şöyle dedi:
"Biz sizden Bedir gününün intikamını aldık, savaş savaşı takip eder, ateşi hiç sönmez.
Utbe'nin (ölümüne) sabrım yoktu benim, ne kardeşimin, ne amcamın, ne de ilk oğlumun (ölümüne).
Nefsimi ferahlattım, adağımı yerine getirdim; Vahşî de göğsümün hararetini dindirdi.
Vahşî'ye ömrüm boyunca şükranım olsun, ta ki kemiklerim kabrimde çürüyünceye kadar."
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.