KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 167- سعد بن خيثمة

167- Sa'd b. Hayseme

ابن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم,

ويكنى أبا عبد الله.

وأمه هند بنت أوس بن عدي بن أمية بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك من

الأوس، وأخوه لأمه أبو ضياح النعمان بن ثابت، وكان لسعد من الولد عبد الله،

وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم, وشهد معه الحديبية.

وأمه جميلة بنت أبي عامر، وهو عبد عمرو بن صيفي بن النعمان بن مالك بن

أمة بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس، وقد كان له

بقية, فانقرض آخرهم في سنة مئتين, فلم يبق له عقب، وكان محمد بن عمر, وعبد

الله بن محمد بن عمارة الأنصاري ينسبان سعد بن خيثمة هذا النسب الذي ذكرنا،

وكان هشام بن محمد بن السائب الكلبي ينسبه أيضا هذا النسب, إلا أنه كان

يخالفهما في النحاط, فيقول: هو الحناط بن كعب، وأما موسى بن عقبة, ومحمد بن

إسحاق, وأبو معشر فلم يزيدوا في تسمية من شهد بدرا من بني غنم بن السلم على

أسمائهم وأسماء آبائهم, ولم يرفعوا في نسبهم.

وقد شهد سعد بن خيثمة العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا.

4473- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن

أبيه، قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سعد بن خيثمة, وأبي سلمة

بن عبد الأسد.

4474- قالوا جميعا: وكان سعد بن خيثمة أحد النقباء الاثني عشر من الأنصار،

ولما ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين إلى الخروج إلى عير قريش

فأسرعوا, قال خيثمة بن الحارث لابنه سعد: إنه لابد لأحدنا من أن يقيم

فآثرني بالخروج وأقم مع نسائك، فأبى سعد، وقال: لو كان غير الجنة آثرتك به،

إني أرجو الشهادة في وجهي هذا، فاستهما, فخرج سهم سعد, فخرج مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم إلى بدر, فقتل يومئذ، قتله عمرو بن عبد ود، ويقال:

طعيمة بن عدي.

Türkçe Tercüme

Sead ibn Hayşime

Harise ibn Malik ibn Ka'b ibn en-Nahaht ibn Ka'b ibn Harişe ibn Ganm ibn es-Selm'in oğlu. Künyesi Ebu Abdullah'tır.

Annesi Hind binti Evs ibn Adi ibn Ümeyye ibn Amir ibn Hotme ibn Ceşm ibn Malik el-Evs'ten. Annesi tarafından kardeşi Ebu Diyah en-Numan ibn Sabit'tir. Sead'ın çocuğu olarak Abdullah vardır. Abdullah, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'i sohbet etmiş ve onunla Hudaybiye'ye şahit olmuştur.

Abdullah'ın annesi Cümeyile binti Ebi Amir'dir. Ebu Amir, Abdü Amr ibn Sayfi ibn en-Numan ibn Malik ibn Umme ibn Dubaye ibn Zeyd ibn Malik ibn Evf ibn Amr ibn Evf el-Evs'ten Abdü Amr'dır. Sead'ın daha sonraki torunları vardı. Son olanlar ikiyüzüncü yılda sona erdi. Ondan hiçbir soylu kalmadı. Muhammed ibn Umer ve Abdullah ibn Muhammed ibn Umare el-Ensari, Sead ibn Hayşime'yi yukarıda zikrettiğimiz böyle bir nesebde sayardı. Hişam ibn Muhammed ibn es-Saib el-Kelbi de onu bu nesebe nispet ederdi. Ancak en-Nahaht konusunda onlardan ayrılarak "Hanner ibn Ka'b'dir" derdi. Musa ibn Ukbe, Muhammed ibn İshak ve Ebu Muaşşer ise, Bedir'de Ganm ibn es-Selm'den şahitlik edenlerin isimlendirilmesinde isimlerine ve babalarının isimlerine geçmeyip neseblerine yükselmemişlerdir.

Sead ibn Hayşime, hepsinin rivayetine göre Akabe'ye Ensar'dan yetmiş kişiyle şahit olmuştur.

Muhammed ibn Umer bize haber verdi. Musa ibn Muhammed ibn Ibrahim et-Teymi babasından rivayet etti: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Sead ibn Hayşime ile Ebu Seleme ibn Abdil-Esed arasında uhuvvet (kardeşlik) kurdu.

Hepsi şöyle dediler: Sead ibn Hayşime, Ensar'dan on iki nakiblerin biriydi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Müslümanları Kureyş'in kervanına çıkmaya davet edince hızır adıma çıktılar. Hayşime ibn Harise oğluna Sead'a dedi: "Kesinlikle birimizin kalması gerekir. Bana bu hususta tercih göster ve sen de kadınlarınla kal." Sead reddederek şöyle dedi: "Eğer Cennet'ten başka bir şey olsa, sana onu tercih ederdim. Ben bu yolda şehitlik ümit ediyorum." Bunun üzerine kura çektiler. Sead'ın kurası çıkarak Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'le Bedir'e çıktı ve orada öldürüldü. Onu Amr ibn Abdud öldürdü, ama denilir ki Tuayma ibn Adi'dir.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.