- ذكر سبب رجوع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أرض الحبشة
- Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabının Habeşistan topraklarından dönüş sebebinin zikri
488- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني يونس بن محمد بن فضالة الظفري، عن
أبيه، قال (ح) وحدثني كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب, قالا:
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه كفا عنه، فجلس خاليا، فتمنى
فقال: ليته لا ينزل علي شيء ينفرهم عني، وقارب رسول الله صلى الله عليه
وسلم قومه، ودنا منهم، ودنوا منه، فجلس يوما مجلسا في ناد من تلك الأندية
حول الكعبة، فقرأ عليهم: {والنجم إذا هوى} حتى إذا بلغ: {أفرأيتم اللات
والعزى ومناة الثالثة الأخرى} ألقى الشيطان كلمتين على لسانه: تلك الغرانيق
العلى، وإن شفاعتهن لترتجى، فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما ثم
مضى، فقرأ السورة كلها وسجد وسجد القوم جميعا، ورفع الوليد بن المغيرة
ترابا إلى جبهته فسجد عليه، وكان شيخا كبيرا لا يقدر على السجود، ويقال: إن
أبا أحيحة سعيد بن العاص أخذ ترابا فسجد عليه، رفعه إلى جبهته وكان شيخا
كبيرا، فبعض الناس يقول: إنما الذي رفع التراب الوليد، وبعضهم يقول: أبو
أحيحة، وبعضهم يقول: كلاهما جميعا فعل ذلك، فرضوا بما تكلم به رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وقالوا: قد عرفنا أن الله يحيي ويميت، ويخلق ويرزق،
ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده، وأما إذ جعلت لها نصيبا فنحن معك، فكبر ذلك
على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم حتى جلس في البيت، فلما أمسى
أتاه جبريل عليه السلام فعرض عليه السورة، فقال جبريل: ما جئتك بهاتين
الكلمتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قلت على الله ما لم يقل،
فأوحى الله إليه: {وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا
غيره وإذا لاتخذوك خليلا} إلى قوله: {ثم لا تجد لك علينا نصيرا}.
489- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن أبي
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: فشت تلك السجدة في الناس حتى
بلغت أرض الحبشة، فبلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل مكة قد
سجدوا وأسلموا، حتى إن الوليد بن المغيرة وأبا أحيحة قد سجدا خلف النبي صلى
الله عليه وسلم، فقال القوم: فمن بقي بمكة إذا أسلم هؤلاء؟ وقالوا: عشائرنا
أحب إلينا، فخرجوا راجعين، حتى إذا كانوا دون مكة بساعة من نهار لقوا ركبا
من كنانة، فسألوهم عن قريش وعن حالهم، فقال الركب: ذكر محمد آلهتهم بخير
فتابعه الملأ، ثم ارتد عنها, فعاد لشتم آلهتهم وعادوا له بالشر، فتركناهم
على ذلك، فأتمر القوم في الرجوع إلى أرض الحبشة، ثم قالوا: قد بلغنا، ندخل
فننظر ما فيه قريش، ويحدث عهدا من أراد بأهله ثم يرجع.
490- أخبرنا محمد بن عمر, قال: فحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن أبي
بكر بن عبد الرحمن, قال: دخلوا مكة ولم يدخل أحد منهم إلا بجوار، إلا ابن
مسعود, فإنه مكث يسيرا، ثم رجع إلى أرض الحبشة.
قال محمد بن عمر: فكانوا خرجوا في رجب سنة خمس، فأقاموا شعبان وشهر
رمضان، وكانت السجدة في شهر رمضان، وقدموا في شوال سنة خمس.
Türkçe Tercüme
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Ashabının Habeşistan'dan Dönüş Sebebinin Zikri
488- Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Yunus b. Muhammed b. Fudale ez-Zafarî, babasından rivayet ederek anlattı (H). Yine bana Kesir b. Zeyd, Muttalib b. Abdullah b. Hantab'dan rivayetle anlattı; her ikisi de dediler ki: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kavminden kendisine karşı bir çekingenlik gördü, bunun üzerine yalnız oturdu ve temenni ederek şöyle dedi: "Keşke onları benden uzaklaştıracak bir şey bana indirilmese." Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem kavmine yaklaştı, onlara sokuldu, onlar da ona sokuldular. Bir gün Kâbe'nin etrafındaki toplantı yerlerinden birinde oturdu ve onlara "Necm" sûresini okudu; ta ki "Gördünüz mü Lât ve Uzzâ'yı, ve üçüncüleri olan öteki Menât'ı" âyetine ulaşınca, şeytan onun diline şu iki kelimeyi attı: "İşte onlar yüce turnalardır (Garanik), ve şüphesiz onların şefaati umulur." Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu iki kelimeyi söyledi, sonra devam etti ve sûrenin tamamını okudu, secde etti, topluluk da hep birlikte secde etti. Velid b. Muğîre alnına toprak koyarak onun üzerine secde etti; zira yaşlı bir ihtiyardı, secdeye gücü yetmiyordu. Denilir ki Ebû Uhayha Saîd b. el-Âs da toprak alıp onun üzerine secde etti, alnına kaldırdı; o da yaşlı bir ihtiyardı. Bazıları toprağı kaldıranın Velid olduğunu söyler, bazıları Ebû Uhayha olduğunu söyler, bazıları da her ikisinin de böyle yaptığını söyler. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in söylediklerinden hoşnut oldular ve dediler ki: "Artık bildik ki Allah diriltir ve öldürür, yaratır ve rızık verir; ancak şu ilahlarımız O'nun katında bize şefaat ederler. Mademki onlara bir pay tanıdın, biz de seninleyiz." Bu söz Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e ağır geldi, öyle ki evine çekilip oturdu. Akşam olunca Cibril aleyhisselam ona geldi ve sûreyi kendisine arz etti. Cibril dedi ki: "Ben sana bu iki kelimeyi getirmedim." Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Allah adına söylemediği bir şeyi söyledim" dedi. Bunun üzerine Allah ona şöyle vahyetti: "Az kalsın seni sana vahyettiğimizden saptırıp, ondan başkasını bize karşı uydurmana kandıracaklardı; o zaman seni dost edinirlerdi" âyetinden "sonra bize karşı kendine hiçbir yardımcı bulamazdın" âyetine kadar.
489- Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Muhammed b. Abdullah, Zührî'den, o da Ebû Bekir b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm'dan rivayet ederek anlattı; dedi ki: Bu secde haberi insanlar arasında yayıldı, hatta Habeşistan diyarına kadar ulaştı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabına, Mekke halkının secde edip Müslüman olduğu haberi ulaştı; öyle ki Velid b. Muğîre ile Ebû Uhayha'nın da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in arkasında secde ettikleri söylendi. Bunun üzerine topluluk dedi ki: "Bunlar Müslüman olduysa Mekke'de kim kaldı?" Ve dediler ki: "Akrabalarımız bize daha sevimlidir." Böylece dönmek üzere yola çıktılar. Mekke'ye günün bir saati kala Kinâne kabilesinden bir kervana rastladılar, onlara Kureyş'i ve durumlarını sordular. Kervan dedi ki: "Muhammed onların ilahlarını hayırla andı, ileri gelenler de ona tâbi oldu; sonra bundan döndü, yeniden ilahlarını kötülemeye başladı, onlar da ona karşı kötülükle döndüler. Biz onları bu hal üzere bırakıp geldik." Bunun üzerine topluluk Habeşistan diyarına dönmeyi kararlaştırdılar, sonra dediler ki: "Zaten haberimiz ulaştı; girelim de Kureyş'in durumunu görelim, isteyen ailesiyle bir müddet vakit geçirsin, sonra geri dönsün."
490- Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Muhammed b. Abdullah, Zührî'den, o da Ebû Bekir b. Abdurrahman'dan rivayet ederek anlattı; d
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.