- ذكر علامات النبوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه (5/7)

مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: قال زيد

بن عمرو بن نفيل: شاممت النصرانية واليهودية فكرهتهما، فكنت بالشام وما

والاه حتى أتيت راهبا في صومعة، فوقفت عليه، فذكرت له اغترابي عن قومي

وكراهتي عبادة الأوثان واليهودية والنصرانية، فقال لي: أراك تريد دين

إبراهيم، يا أخا أهل مكة، إنك لتطلب دينا ما يؤخذ اليوم به، وهو دين أبيك

إبراهيم كان حنيفا لم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد إلى هذا البيت

الذي ببلادك فالحق ببلدك، فإن نبيا يبعث من قومك في بلدك يأتي بدين إبراهيم

بالحنيفية، وهو أكرم الخلق على الله.

375- أخبرنا علي بن محمد، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد

بن عمار بن ياسر وغيره، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سكن

يهودي بمكة يبيع بها تجارات فلما كان ليلة ولد رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال في مجلس من مجالس قريش: هل كان فيكم من مولود هذه الليلة؟ قالوا:

لا نعلمه قال: أخطأت والله حيث كنت أكره، انظروا يا معشر قريش وأحصوا ما

أقول لكم ولد الليلة نبي هذه الأمة أحمد الآخر، فإن أخطأكم فبفلسطين، به

شامة بين كتفيه سوداء صفراء، فيها شعرات متواترات، فتصدع القوم من مجالسهم

وهم يعجبون من حديثه، فلما صاروا في منازلهم ذكروا لأهاليهم، فقيل لبعضهم:

ولد لعبد الله بن عبد المطلب الليلة غلام فسماه محمدا، فالتقوا بعد من

يومهم فأتوا اليهودي في منزله، فقالوا: أعلمت أنه ولد فينا مولود، قال:

أبعد خبري أم قبله قالوا: قبله، واسمه أحمد قال: فاذهبوا بنا إليه، فخرجوا

معه حتى دخلوا على أمه، فأخرجته إليهم، فرأى الشامة في ظهره فغشي على

اليهودي ثم أفاق، فقالوا: ويلك ما لك؟ قال: ذهبت النبوة من بني إسرائيل

وخرج الكتاب من أيديهم، وهذا مكتوب يقتلهم ويبير أحبارهم، فازت العرب

بالنبوة، أفرحتم يا معشر قريش؟ أما والله ليسطون بكم سطوة يخرج نبؤها من

المشرق إلى المغرب.

376- أخبرنا علي بن محمد، عن يحيى بن معن أبي زكرياء العجلاني، عن يعقوب بن

عتبة بن المغيرة بن الأخنس قال: إن أول العرب فزع لرمي النجوم ثقيف، فأتوا

عمرو بن أمية فقالوا: ألم تر ما حدث؟ قال: بلى فانظروا، فإن كانت معالم

النجوم التي يهتدى بها ويعرف بها أنواء الصيف والشتاء انتثرت فهو طي

الدنيا، وذهاب هذا الخلق الذي فيها، وإن كانت نجوما غيرها فأمر أراد الله

بهذا الخلق ونبي يبعث في العرب فقد تحدث بذلك.

377- أخبرنا علي بن محمد، عن أبي زكرياء العجلاني، عن محمد بن كعب القرظي

قال: أوحى الله إلى يعقوب: أني أبعث من ذريتك ملوكا وأنبياء حتى أبعث النبي

الحرمي الذي تبني أمته هيكل بيت المقدس وهو خاتم الأنبياء، واسمه أحمد.

378- أخبرنا علي بن محمد، عن علي بن مجاهد، عن حميد بن أبي البختري، عن

الشعبي قال: في مجلة إبراهيم صلى الله عليه وسلم: إنه كائن من ولدك شعوب

وشعوب حتى يأتي النبي الأمي الذي يكون خاتم الأنبياء.

379- أخبرنا علي بن محمد، عن سليمان القافلاني، عن عطاء، عن ابن عباس قال:

لما أمر إبراهيم بإخراج هاجر حمل على البراق فكان لا يمر بأرض عذبة سهلة

إلا قال: انزل هاهنا يا جبريل فيقول: لا، حتى أتى مكة, فقال جبريل: انزل يا

إبراهيم قال: حيث لا ضرع ولا زرع؟ قال: نعم، هاهنا يخرج النبي الذي من ذرية

ابنك الذي تتم به الكلمة العليا.

380- أخبرنا علي بن محمد، عن أبي عمرو الزهري، عن محمد بن كعب القرظي قال:

لما خرجت هاجر بابنها إسماعيل تلقاها متلق فقال: يا هاجر، إن ابنك أبو شعوب

كثيرة، ومن شعبه النبي الأمي ساكن الحرم.

381- أخبرنا علي بن محمد، عن أبي معشر، عن يزيد بن رومان، وعاصم بن عمر،

وغيرهما، أن كعب بن أسد قال لبني قريظة حين نزل النبي صلى الله عليه وسلم

في حصنهم: يا معشر يهود تابعوا الرجل فوالله إنه النبي، وقد تبين لكم أنه

نبي مرسل، وأنه الذي كنتم تجدونه في الكتب، وأنه الذي بشر به عيسى، وأنكم

لتعرفون صفته قالوا: هو به، ولكن لا نفارق حكم التوراة.

382- أخبرنا علي بن محمد، عن علي بن مجاهد، عن محمد بن إسحاق، عن سالم مولى

عبد الله بن مطيع، عن أبي هريرة قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت

المدراس فقال: أخرجوا إلي أعلمكم فقالوا: عبد الله بن صوريا، فخلا به رسول

الله صلى الله عليه وسلم فناشده بدينه وبما أنعم الله به عليهم وأطعمهم من

المن والسلوى وظللهم به من الغمام: أتعلم أني رسول الله صلى الله عليه

وسلم؟ قال: اللهم نعم، وإن القوم ليعرفون ما أعرف. وإن صفتك ونعتك لمبين في

التوراة ولكنهم حسدوك، قال: فما يمنعك أنت؟ قال: أكره خلاف قومي، وعسى أن

يتبعوك ويسلموا فأسلم.

383- أخبرنا علي بن محمد، عن أبي معشر، عن محمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد

بن عمارة بن غزية وغيرهما، قالوا: قدم وفد نجران وفيهم أبو الحارث بن علقمة

بن ربيعة له علم بدينهم ورئاسة، وكان أسقفهم وإمامهم، وصاحب مدراسهم، وله

فيهم قدر، فعثرت به بغلته، فقال أخوه: تعس الأبعد, يريد رسول الله صلى الله

عليه وسلم، فقال أبو الحارث: بل تعست أنت، أتشتم رجلا من المرسلين؟ إنه

الذي بشر به عيسى، وإنه لفي التوراة، قال: فما يمنعك من دينه؟ قال: شرفنا

هؤلاء القوم وأكرمونا ومولونا، وقد أبوا إلا خلافه، فحلف أخوه ألا يثني له

صعرا حتى يقدم المدينة فيؤمن به، قال: مهلا يا أخي، فإنما كنت مازحا، قال:

وإن، فمضى يضرب راحلته وأنشأ يقول:

إليك تعدو قلقا وضينها ... معترضا في بطنها جنينها.

مخالفا دين النصارى دينها

قال: فقدم وأسلم.