- ذكر أبي طالب وضمه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، وخروجه معه إلى الشام في المرة الأولى (1/2)
- Ebu Talib'in Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i himayesine alması ve onunla birlikte ilk defasında Şam'a çıkışının zikri (1/2)
250- أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي
نجيح، عن مجاهد قال (ح) وحدثنا معاذ بن محمد الأنصاري، عن عطاء، عن ابن
عباس قال (ح) وحدثنا محمد بن صالح، وعبد الله بن جعفر، وإبراهيم بن إسماعيل
بن أبي حبيبة، دخل حديث بعضهم في حديث بعض، قالوا: لما توفي عبد المطلب قبض
أبو طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، فكان يكون معه، وكان أبو طالب
لا مال له، وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده، وكان لا ينام إلا إلى جنبه،
ويخرج فيخرج معه، وصب به أبو طالب صبابة لم يصب مثلها بشيء قط، وكان يخصه
بالطعام، وكان إذا أكل عيال أبي طالب جميعا أو فرادى لم يشبعوا، وإذا أكل
معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شبعوا، فكان إذا أراد أن يغذيهم قال:
كما أنتم حتى يحضر ابني، فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل معهم،
فكانوا يفضلون من طعامهم. وإن لم يكن معهم لم يشبعوا، فيقول أبو طالب: إنك
لمبارك، وكان الصبيان يصبحون رمصا شعثا، ويصبح رسول الله صلى الله عليه
وسلم دهينا كحيلا.
251- أخبرنا معاذ بن معاذ العنبري، أخبرنا ابن عون، عن ابن القبطية قال:
كان أبو طالب توضع له وسادة بالبطحاء مثنية يتكئ عليها، فجاء النبي صلى
الله عليه وسلم فبسطها ثم استلقى عليها قال: فجاء أبو طالب فأراد أن يتكئ
عليها فسأل عنها، فقالوا: أخذها ابن أخيك، فقال: وحل البطحاء؛ إن ابن أخي
هذا ليحسن بنعيم.
252- أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس البصري، أخبرنا ابن عون، عن عمرو بن سعيد
قال: كان أبو طالب تلقى له وسادة يقعد عليها، فجاء النبي صلى الله عليه
وسلم وهو غلام فقعد عليها، فقال أبو طالب: وإله ربيعة، إن ابن أخي ليحسن بنعيم.
253- أخبرنا خالد بن خداش، أخبرنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث، عن
أبي مجلز أن عبد المطلب، أو أبا طالب، شك خالد، قال: لما مات عبد الله عطف
على محمد صلى الله عليه وسلم قال: فكان لا يسافر سفرا إلا كان معه فيه وإنه
توجه نحو الشام فنزل منزله فأتاه فيه راهب، فقال: إن فيكم رجلا صالحا فقال:
إن فينا من يقري الضيف، ويفك الأسير، ويفعل المعروف أو نحوا من هذا، ثم
قال: إن فيكم رجلا صالحا، ثم قال: أين أبو هذا الغلام؟ قال: فقال: هأنذا
وليه أو قيل: هذا وليه، قال: احتفظ بهذا الغلام ولا تذهب به إلى الشام إن
اليهود حسد، وإني أخشاهم عليه، قال: ما أنت تقول ذاك ولكن الله يقوله فرده،
قال: اللهم إني أستودعك محمدا ثم إنه مات.
254- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن صالح، وعبد الله بن جعفر، وإبراهيم
بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، قالوا: لما بلغ رسول الله صلى
الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة خرج به أبو طالب إلى الشام في العير التي
خرج فيها للتجارة ونزلوا بالراهب بحيرا، فقال لأبي طالب في النبي صلى الله
عليه وسلم ما قال، وأمره أن يحتفظ به, فرده أبو طالب معه إلى مكة وشب رسول
الله صلى الله عليه وسلم مع أبي طالب يكلؤه الله ويحفظه ويحوطه من أمور
الجاهلية ومعايبها لما يريد به من كرامته وهو على دين قومه, حتى بلغ أن كان
رجلا أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقا، وأكرمهم مخالطة، وأحسنهم جوارا،
وأعظمهم حلما وأمانة، وأصدقهم حديثا، وأبعدهم من الفحش، والأذى وما رئي
ملاحيا ولا مماريا أحدا حتى سماه قومه الأمين؛ لما جمع الله له من الأمور
الصالحة فيه، فلقد كان الغالب عليه بمكة الأمين، وكان أبو طالب يحفظه
ويحوطه ويعضده وينصره إلى أن مات.
255- أخبرنا هشام بن محمد بن السائب، عن أبيه، قال: كان اسم أبي طالب عبد
مناف وكان له من الولد طالب بن أبي طالب وكان أكبر ولده، وكان المشركون
أخرجوه وسائر بني هاشم إلى بدر كرها فخرج طالب وهو يقول:
لا هم إما يغزون طالب ... في مقنب من هذه المقانب.
فليكن المغلوب غير الغالب ... وليكن المسلوب غير السالب.
قال: فلما انهزموا لم يوجد في الأسرى ولا في القتلى ولا رجع إلى مكة ولا
يدرى ما حاله، وليس له عقب،
وعقيل بن أبي طالب ويكنى أبا يزيد، وكان بينه وبين طالب في السن عشر سنين،
وكان عالما بنسب قريش. وجعفر بن أبي طالب وكان بينه وبين عقيل في السن عشر
سنين وهو قديم في الإسلام من مهاجرة الحبشة وقتل يوم مؤتة شهيدا. وهو ذو
الجناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء. وعلي بن أبي طالب وكان بينه وبين
جعفر في السن عشر سنين، وأم هانئ بنت أبي طالب واسمها هند، وجمانة بنت أبي
طالب، وريطة بنت أبي طالب قال: وقال بعضهم: وأسماء بنت أبي طالب، وأمهم
جميعا فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وطليق بن أبي طالب.
وأمه علة وأخوه لأمه الحويرث بن أبي ذباب بن عبد الله بن عامر بن الحارث
بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة.
256- أخبرنا محمد بن عمر بن واقد, قال: حدثني معمر بن راشد، عن الزهري، عن
سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله
صلى الله عليه وسلم فوجد عنده عبد الله بن أبي أمية وأبا جهل بن هشام فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عم، قل: لا إله إلا الله كلمة أشهد لك
بها عند الله فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن
ملة عبد المطلب؟ قال: ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه
ويقول: يا عم، قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله. ويقولان: يا أبا
طالب أترغب عن ملة عبد المطلب؟ حتى قال آخر كلمة تكلم بها: أنا على ملة عبد
المطلب، ثم مات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأستغفرن لك ما لم
Türkçe Tercüme
Ebû Tâlib'in Zikri, Resûlullah'ı sallallahu aleyhi ve sellem Himayesine Alması ve Onunla İlk Kez Şam'a Çıkışı
250- Bize Muhammed b. Ömer b. Vâkid el-Eslemî haber verdi, dedi ki: Bize Ma'mer, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den haber verdi (H). Bize Muâz b. Muhammed el-Ensârî de, Atâ'dan, o da İbn Abbas'tan rivayet etti (H). Bize Muhammed b. Sâlih, Abdullah b. Cafer ve İbrahim b. İsmail b. Ebî Habîbe de -bazılarının rivayeti diğerlerine karışmış olarak- şöyle rivayet ettiler: Abdulmuttalib vefat edince Ebû Tâlib, Resûlullah'ı sallallahu aleyhi ve sellem himayesine aldı; artık o hep yanında olurdu. Ebû Tâlib'in malı yoktu, ama onu kendi öz evladından bile daha çok, çok şiddetli bir şekilde severdi. Yanı başında olmadan uyumaz, bir yere çıkacağı zaman onu da beraberinde götürürdü. Ebû Tâlib ona öyle bir sevgi bağlamıştı ki, hiçbir şeye bu derece bağlanmamıştı. Ona yemekte özel bir muamele gösterirdi. Ebû Tâlib'in ailesi topluca veya tek tek yemek yediklerinde doymazlardı; fakat Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlarla birlikte yemek yediğinde hepsi doyardı. Onları yedirmek istediğinde: "Oğlum gelinceye kadar bekleyin" derdi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gelip onlarla birlikte yer, o zaman yemeklerinden artardı; o olmadığında ise doymazlardı. Bunun üzerine Ebû Tâlib: "Sen gerçekten mübareksin" derdi. Çocuklar sabahleyin gözleri çapaklı, saçları dağınık kalkarlarken, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yağlanmış ve gözleri sürmeli olarak kalkardı.
251- Bize Muâz b. Muâz el-Anberî haber verdi, bize İbn Avn, İbnü'l-Kıbtıyye'den haber verdi, dedi ki: Ebû Tâlib için Batha'da ikiye katlanmış bir yastık konur, o da üzerine yaslanırdı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi, yastığı serdi, sonra üzerine sırt üstü uzandı. Ebû Tâlib gelip üzerine yaslanmak istedi, yastığı sordu. Ona: "Kardeşinin oğlu aldı" dediler. Bunun üzerine Ebû Tâlib: "Batha'nın toprağına yemin olsun ki, bu kardeşimin oğlu nimete layıktır" dedi.
252- Bize Osman b. Ömer b. Fâris el-Basrî haber verdi, bize İbn Avn, Amr b. Saîd'den haber verdi, dedi ki: Ebû Tâlib için üzerine oturması için bir yastık atılırdı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem henüz bir çocukken gelip üzerine oturdu. Ebû Tâlib: "Rebîa'nın ilahına yemin olsun, kardeşimin oğlu nimete gerçekten layıktır" dedi.
253- Bize Hâlid b. Hıdâş haber verdi, bize Mu'temir b. Süleyman haber verdi, dedi ki: Babamı, Ebû Miclez'den şöyle rivayet ederken işittim -Hâlid, Abdulmuttalib mi yoksa Ebû Tâlib mi olduğunda tereddüt etti-: Abdullah öldüğünde Muhammed'e sallallahu aleyhi ve sellem kefil oldu. Yaptığı hiçbir yolculuk yoktu ki onda yanında olmasın. Şam'a doğru yola çıktı, konakladığı yerde bir rahip yanına geldi ve: "İçinizde salih bir adam var" dedi. O da: "İçimizde misafiri ağırlayan, esiri kurtaran, iyilik yapan kimseler var" dedi, ya da buna benzer bir şey söyledi. Rahip yine: "İçinizde salih bir adam var" dedi, sonra: "Bu çocuğun babası nerede?" diye sordu. O da: "İşte benim, onun velisiyim" dedi -ya da "bu onun velisidir" denildi-. Rahip: "Bu çocuğu iyi koru, onu Şam'a götürme; Yahudiler kıskançtır, ben onlardan ona zarar gelmesinden korkarım" dedi. O da: "Bunu sen mi söylüyorsun, yoksa Allah mı söylüyor?" dedi, ve onu geri döndürdü. "Allah'ım, Muhammed'i sana emanet ediyorum" dedi, sonra vefat etti.
254- Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, bana Muhammed b. Sâlih, Abdullah b. Cafer ve İbrahim b. İsmail b. Ebî Habîbe, Dâvûd b. el-Husayn'dan rivay
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.