$ 958- عمير بن سعيد
958- Umeyr bin Saîd
وهو ابن امرأة الجلاس بن سويد بن الصامت، وكان فقيرا, لا مال له، وكان
يتيما في حجر الجلاس، وكان يكفله وينفق عليه.
6367- أخبرنا عارم بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة،
عن أبيه, أن رجلا من الأنصار يقال له: الجلاس بن سويد, قال لبنيه: والله
لئن كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير، قال: فسمعه غلام يقال له:
عمير، وكان ربيبه, والجلاس عمه، فقال له: أي عم تب إلى الله، وجاء الغلام
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم
إليه، فجعل يحلف ويقول: والله ما قلته يا رسول الله، فقال الغلام: يا عم,
بلى والله ولقد قلته، فتب إلى الله، ولولا أن ينزل القرآن، فيجعلني معك ما قلته.
قال: ونزل القرآن: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا
بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا}، إلى آخر الآية.
قال: ونزلت {فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما}
فقال: قد قلته، وقد عرض الله علي التوبة, فأنا أتوب, فقبل ذلك منه. وكان له
قتيل في الإسلام، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأعطاه ديته,
فاستغنى بذلك.
قال: وقد كان هم أن يلحق بالمشركين، قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم
للغلام: وفت أذنك.
قال محمد بن عمر: وكان هذا الكلام من الجلاس في غزوة تبوك، وكان قد خرج
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، وخرج في غزوة تبوك ناس كثير من
المنافقين لم يخرجوا في غزوة قط أكثر منهم في غزوة تبوك، وتكلموا بالنفاق،
فقال الجلاس ما قال، فرد عليه عمير بن سعيد قوله، وكان معه في هذه الغزاة،
وقال له عمير: ما أحد من الناس كان أحب إلي منك, ولا أعظم علي منة منك، وقد
سمعت منك مقالة والله لئن كتمتها لأهلكن, ولئن أفشيتها لتفتضحن، وإحداهما
أهون علي من الأخرى، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما قال
الجلاس، فلما نزل القرآن, اعترف الجلاس بذنبه، وحسنت توبته, ولم ينزع عن
خير كان يصنعه إلى عمير بن سعيد، وكان ذلك مما عرف به توبته.
Türkçe Tercüme
Ümir bin Saîd
O, el-Celâs bin Suveyd bin es-Sâmit'in eşinin oğludur. Fakir idi, malı yoktu. El-Celâs'ın himayesinde yetim kalmış, el-Celâs onu kefalet etmiş ve harcını çıkarmıştı.
Bize Ârim bin el-Fadl haber verdi, dedi: Bize Hammâd bin Zeyd rivayet etti, Hişâm bin Urve'den, onun babasından, Ensar'dan el-Celâs bin Suveyd adında bir adamın oğullarına şöyle söylediğini haber verdiler: "Vallahi, Muhammed'in söylediği hakikat ise, biz eşeklerden daha rezil insanlarız." Burada Ümir adında bir delikanlı, onun üvey oğlu onu işitti; el-Celâs onun amcasıydı. Dedi: "Ey amca, Allah'a tövbe et." Delikanlı, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e gitti ve ona haber verdi. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ona haber gönderdikten sonra el-Celâs yemin ederek dedi: "Vallahi, ey Allah'ın Rasûlü, bunu söylemedim." Delikanlı dedi: "Ey amca, hayır vallahi, sen bunu söyledin. Allah'a tövbe et. Kur'an bana senin yanına alınmasını emretmeseydi, bunu söylemezdim."
Bunun üzerine Kur'an indi: "Allah'a yemin ediyorlar ki böyle bir söz söylemediler; oysa küfür sözünü söylemişler ve İslâm'dan sonra kâfir olmuşlar ve ulaşamadıkları şeylere gözü çıkmışlardır." (Tevbe 74)
Sonra "Eger tövbe ederlerse kendileri için daha hayırlı olur; eger yüz çevirlerse, Allah onları acı bir azapla azaplayacaktır." (Tevbe 74) indi. El-Celâs dedi: "Evet, söylemedim; söyledim. Allah bana tövbeyi teklif etti, ben de tövbe ediyorum." Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu tövbesini kabul etti.
El-Celâs'ın İslâm'da bir öldürülü vardı; Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona diyeti verip telâfi etti, bundan dolayı el-Celâs zengin olmuştur.
El-Celâs müşriklere katılmak aklından geçmişti. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem delikanlıya dedi: "Kulağın kestindi" demek istedi ama söylemedim.
Muhammed bin Ömer dedi: Bu söz el-Celâs'tan Tebük gazvesinde çıkmıştı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'le beraber Tebük'e çıkmıştı. Tebük gazvesinde münafıklar çokça çıkmışlardı; daha önceki hiçbir gazvede bu kadar münafık çıkmamıştı. Nifak söylüyorlardı. El-Celâs böyle söyledi. Ümir bin Saîd onun sözüne karşı çıktı ve bu gazvede onunla birlikte idi. Ümir ona dedi: "Senden sevgili insan yoktu ve bana olan iyiliğinden daha büyüğü yoktu. Senden bir söz işittim; vallahi eger saklamışsam harap olacağım, eger yaymışsam sefalete düşeceksin. İkisinden biri bana diğerinden daha kolaydır." Sonra Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'e gitti ve el-Celâs'ın söylediğini ona haber verdi. Kur'an inince el-Celâs günahını itiraf etti ve tövbesi güzel oldu. Ümir bin Saîd'e yapmasını geçiren iyiliklere devam etti ve bu, onun tövbesinin bilinmesi sebebi olmuştur.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.