$ 525- وأخوهما: بشير
525- Ve ikisinin kardeşi: Beşir
وهو الشاعر بن الحارث, وهو أبيرق بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر.
وأمه أتيدة بنت عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف
بن عمرو بن عوف، من الأوس، ويكنى بشير أبا طعمة, وكان منافقا يقول الشعر,
يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد مع أخويه بشير, ومبشر
أحدا, وكانوا جميعا أهل حاجة في الجاهلية والإسلام.
5516- أخبرنا محمد بن عمر، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن واقد بن
عمرو بن سعد بن معاذ، عن محمود بن لبيد، قال: عدا بشير بن الحارث على علية
رفاعة بن زيد عم قتادة بن النعمان الظفري, فنقبها من ظهرها, وأخذ طعاما له
ودرعين بأداتهما، فأتى قتادة بن النعمان النبي صلى الله عليه وسلم, فأخبره
بذلك، فدعا بشيرا فسأله, فأنكر ورمى بذلك لبيد بن سهل, رجلا من أهل الدار
ذا حسب ونسب، فنزل القرآن بتكذيب بشير, وبراءة لبيد بن سهل: {إنا أنزلنا
إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما
واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما} إلى قوله: {ثم يستغفر الله يجد الله
غفورا رحيما} يعني بشير بن أبيرق :{ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به
بريئا} يعني لبيد بن سهل حين رماه بنو أبيرق بالسرقة، فلما نزل القرآن في
بشير وعثر عليه, هرب إلى مكة مرتدا كافرا، فنزل على سلافة بنت سعد بن
الشهيد, فجعل يقع في النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسلمين، فنزل القرآن
فيه، وهجاه حسان بن ثابت حتى رجع، وكان ذلك في شهر ربيع, سنة أربع من
الهجرة.
Türkçe Tercüme
525- Onun kardeşi: Beşir
O, şair Haris'in oğlu Beşir'dir. Aslı Ebirk bin Amr bin Harise bin Heyşem bin Zafar'dır. Annesi Utayde binti Abdülmünzir bin Zimbar bin Zeyd bin Ümeyye bin Zeyd bin Malik bin Avf bin Amr bin Avf'tur. Evs kabilesindedir. Beşir'in künyesi Ebu Taame'dir. Münafık idi ve şiir söylerdi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabını hicvederdi. Kardeşleri Beşir ve Mübeşşir ile birlikte bir gazaya katılmıştı. Onların hepsi cahiliyette ve İslam'da muhtaç durumdaki insanlardı.
5516- Bize Muhammed bin Ömer haber verdi. İbrahim bin İsmail bin Ebu Habibe'den, Vakid bin Amr bin Saad bin Muaz'dan, Mahmud bin Leyd'den naklen şöyle dedi: Beşir bin Haris, Kudama bin en-Nuaman el-Zafari'nin amcası Rifaa bin Zeyd'in evine hücum etti. Evi arkasından deldirip (yağmallayıp) onun yiyeceğinden ve iki zırhından başka eşyasını aldı. Kudama bin en-Numan, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e gitti ve ona haber verdi. Resûlullah Beşir'i çağırıp sordu. Beşir inkar etti ve suçu, evde oturan ve asılı soyu bulunan biri olan Leyd bin Sehl isimli bir adama attı. Bunun üzerine Kur'an, Beşir'i yalanlayıp Leyd bin Sehl'i temize çıkararak indi: "Biz sana kitabı hak ile indirdik ki, insanlar arasında Allah'ın sana gösterdiği şekilde hükmet. Hain olanların avukatı olma. Allah'tan mağfiret dile. Şüphesiz Allah çok mağfiretli ve merhameti bol olandır" ayetine kadar. Sonra "sonra Allah'tan mağfiret dilerse, Allah'ı mağfiretli ve merhameti bol bulur" ayetine kadar. Bu ayetler Beşir bin Ebirk hakkındadır. "Kim bir günah veya suç işlerse sonra bunu masum birine atarsa" ayeti, bunu Ebirk oğullarının Leyd bin Sehl'e isnad ettikleri hırsızlığa işaret eder. Kur'an Beşir hakkında indi ve (durumu) ortaya çıkınca, o Mekke'ye kaçıp irtidad ederek kafir oldu. Saad bin eş-Şehid'in kızı Selafe'nin yanına yerleşti. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e ve Müslümanlara eziyet etmeye başladı. Bunun üzerine Kur'an onun hakkında indi ve Hassa bin Sabit onu hicvetmeye devam etti, ta ki döndü. Bu hadise hicretin dördüncü yılının Rebiulevvel ayında cereyan etti.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.