ذكر حديث آخر بمعنى ما ذكره ابن حبان (3/5)

لغلامين يتيمين في المدينة، وكان تحته كنز لهما، وكان أبوهما صالحا، فأراد

ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك، وما فعلته عن أمري ذلك

تأويل ما لم تسطع

عليه صبرا ".

قال بعض أهل الكتاب: إن موسى هذا الذي رحل إلى الخضر هو موسى بن منسا بن

يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، وتابعهم على ذلك بعض من يأخذ من

صحفهم وينقل عن كتبهم، منهم نوف بن فضالة الحميري الشامي البكالي.

ويقال إنه دمشقي، وكانت أمه زوجة كعب الأحبار.

والصحيح الذي دل عليه ظاهر سياق القرآن ونص الحديث الصحيح الصريح المتفق

عليه: أنه موسى بن عمران صاحب بني إسرائيل.

قال البخاري: حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، قال:

أخبرني سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن نوفا البكالى

يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل، فقال ابن عباس:

كذب عدو الله: حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: " إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم؟ فقال أنا.

فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه، فأوحى الله إليه: إن لي عبدا بمجمع

البحرين هو أعلم منك.

قال موسى: يا رب فكيف لي به؟ قال تأخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما

فقدت الحوت فهو ثم، فأخذ حوتا فجعله في مكتل، ثم انطلق وانطلق معه فتاه

يوشع بن نون، حتى إذا أتيا الصخرة وضعا رؤوسهما فناما، واضطرب الحوت في

المكتل، فخرج منه فسقط في البحر، واتخذ سبيله في البحر سربا.

وأمسك الله عن الحوت جرية الماء، فصار عليه مثل الطاق

فلما استيقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما.

حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه: " آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا

هذا نصبا " قال: ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به،

فقال له فتاه: " أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه

إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا " قال: فكان للحوت سربا،

ولموسى [ولفتاه (1) ] عجبا فقال له موسى: " ذلك ما كنا نبغي فارتدا على

آثارهما قصصا ".

قال: فرجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى بثوب

فسلم عليه موسى، فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام؟

قال أنا موسى.

قال: موسى بني إسرائيل؟ قال نعم، أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا " قال إنك

لن تستطيع معي صبرا " يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا

تعلمه أنت، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه.

فقال موسى: " ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا " فقال له الخضر

(1) : " فإن اتبعتني فلا تسألني عن شئ حتى أحدث لك منه ذكرا * فانطلقا "

يمشيان على ساحل البحر، فمرت بهما سفينة فكلموهم (2) أن يحملوهم، فعرفوا

الخضر فحملوهم بغير نول (3) فلما ركبا في السفينة لم يفجأ إلا والخضر قد

قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم، فقال له موسى: قوم حملونا بغير نول،

عمدت إلى سفينتهم فخرقتها " لتغرق أهلها، لقد جئت شيئا إمرا * قال ألم أقل

إنك لن تستطيع معي صبرا * قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا

".

قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فكانت الأولى من موسى نسيانا.

قال: وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة، فقال له

الخضر: ما علمي وعلمك من علم الله إلا مثل مانفص هذا العصفور بمنقاره من

هذا البحر! ثم خرجا من السفينة، فبينماهما يمشيان على الساحل إذ أبصر الخضر

غلاما يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر رأسه بيده فاقتلعه بيده فقتله، فقال له

موسى: " أقتلت نفسا زكية (4) بغير نفس لقد جئت شيئا

نكرا * قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا؟ " قال: وهذه أشد من

الأولى " قال إن سألتك عن شئ بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ".

" فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا

فيها جدارا يريد أن ينقض " [قال: مائل.

فقام الخضر (1) ] " فأقامه " بيده، فقال موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا

ولم يضيفونا " لو شئت لاتخذت عليه أجرا * قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك "

إلى قوله: " ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ".

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله

علينا من خبرهما ".

قال سعيد بن جبير: فكان (2) ابن عباس يقرأ: " وكان أمامهم ملك يأخذ كل

سفينة صالحة غصبا " وكان يقرأ: " وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين

".

ثم رواه البخاري أيضا عن قتيبة عن سفيان بن عيينة بإسناده نحوه.

وفيه: " فخرج موسى ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتى انتهيا إلى

الصخرة فنزلا عندها، قال: فوضع موسى رأسه فنام ".

قال سفيان: وفي حديث غير عمرو قال: وفي أصل الصخرة عين يقال لها الحياة،

لا يصيب من مائها شئ إلا حيي، فأصاب الحوت من ماء تلك العين، قال: فتحرك

وانسل من المكتل فدخل البحر، فلما استيقظ " قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد

لقينا " الآية " (3) وساق الحديث.

وقال: ووقع عصفور على حرف السفينة فغمس منقاره في البحر، فقال الخضر

لموسى: ما علمي وعلمك وعلم الخلائق في علم الله إلا مقدار ما غمس هذا

العصفور منقاره، وذكر تمام الحديث.

* * * وقال البخاري (2) : حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف: أن

ابن جريج أخبرهم، قال أخبرني يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار، عن سعيد بن

جبير، يزيد أحدهما على صاحبه، وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد ابن جبير

قال: إنا لعند ابن عباس في بيته إذ قال سلوني، فقلت: أي أبا عباس - جعلني