KURAN KATİBİ
Kısasü'l-Enbiyâ

ذكر وفاة إبراهيم الخليل وما قيل في عمره (2/10)

İbrahim Halil'in vefatının ve yaşı hakkında söylenenlerin zikri (2/10)

هكذا ذكره أبو القاسم السهيلي في كتابه: " التعريف والاعلام ".

قصة لوط عليه السلام ومما وقع في حياة إبراهيم الخليل من الأمور العظيمة:

قصة قوم لوط عليه السلام، وما حل بهم من النقمة العميمة.

وذلك أن لوطا بن هاران بن تارح - وهو آزر كما تقدم - ولوط ابن أخي

إبراهيم الخليل فإبراهيم وهاران وناحور إخوة كما قدمنا، ويقال إن هاران هذا

هو الذي بنى حران.

وهذا ضعيف لمخالفته ما بأيدى أهل الكتاب والله تعالى أعلم.

وكان لوط قد نزح عن محلة عمه الخليل عليهما السلام بأمره له وإذنه، فنزل

بمدينة سدوم من أرض غور زغر (1) ، وكان أم تلك المحلة ولها أرض ومعتملات

وقرى مضافة إليها.

ولها أهل من أفجر الناس وأكفرهم وأسوأهم طوية، وأردئهم سريرة وسيرة،

يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر، ولا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما

كانوا يفعلون.

ابتدعوا فاحشة لم يسبقهم إليها أحد من بني آدم، وهي إتيان الذكران من

العالمين، وترك ما خلق الله من النسوان لعباده الصالحين.

فدعاهم لوط إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، ونهاهم عن تعاطي هذه

المحرمات والفواحش المنكرات، والأفاعيل المستقبحات فتمادوا على ضلالهم

وطغيانهم، واستمرزوا على فجورهم وكفرانهم، فأحل الله بهم

من البأس الذى لايرد ما لم يكن في خلدهم وحسبانهم، وجعلهم مثلة في

العالمين، وعبرة يتعظ بها الألباء من العالمين.

ولهذا ذكر الله تعالى قصتهم في غير ما موضع في كتابه المبين.

فقال تعالى في سورة الأعراف: " ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما

سبقكم بها من أحد من العالمين * أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل

أنتم قوم مسرفون * وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم

إنهم أناس يتطهرون * فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين * وأمطرنا

عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين (1) ".

وقال تعالى في سورة هود: " ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما،

قال سلام، فما لبث أن جاء بعجل حنيذ * فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم

وأوجس منهم خيفة، قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط * وامرأته قائمة

فضحكت فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب * قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز

وهذا بعلي شيخا إن هذا لشئ عجيب * قالوا أتعجبين من أمر الله؟ رحمة الله

وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد

مجيد * فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط * إن

إبراهيم لحليم أواه منيب * يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك،

وإنهم آتيهم عذاب غير مردود * ولما جاءت رسلنا لوطا سئ بهم وضاق بهم ذرعا،

وقال هذا يوم عصيب * وجاءه قومه يهرعون

إليه، ومن قبل كانوا يعملون السيئات، قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر

لكم، فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي، أليس منكم رجل رشيد؟ * قالوا لقد علمت

مالنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد * قال لو أن لي بكم قوة أو آوي

إلى ركن شديد * قالوا يالوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك، فأسر بأهلك بقطع من

الليل، ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم، إن موعدهم

الصبح أليس الصبح بقريب؟ * فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا

عليها حجارة من سجيل منضود * مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد (1)

".

وقال تعالى في سورة الحجر: " ونبئهم عن ضيف إبراهيم * إذ دخلوا عليه

فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون * قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم *

قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون؟ * قالوا بشرناك بالحق فلا تكن

من القانطين * قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون * قال فما خطبكم أيها

المرسلون * قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين * إلا آل لوط إنا لمنجوهم

أجمعين * إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين * فلما جاء آل لوط المرسلون *

قال إنكم قوم منكرون * قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون * وأتيناك

بالحق وإنا لصادقون *

فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم، ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث

تؤمرون * وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين * وجاء أهل

المدينة يستبشرون * قال إن هؤلاء ضيفي

فلا تفضحون * واتقوا الله ولا تخزون * قالوا أو لم ننهك عن العالمين *

قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين * لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون * فأخذتهم

الصيحة مشرقين * فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل * إن في

ذلك لآيات للمتوسمين * وإنها لبسبيل مقيم * إن في ذلك لآية للمؤمنين (1) ".

وقال تعالى في سورة الشعراء: " كذبت قوم لوط المرسلين * إذ قال لهم أخوهم

لوط ألا تتقون * إني لكم رسول أمين * فاتقوا الله وأطيعون * وما أسألكم

عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين * أتأتون الذكران من العالمين *

وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بن أنتم قوم عادون * قالوا لئن لم تنته

يالوط لتكونن من المخرجين * قال إني لعملكم من القالين * رب نجني وأهلي مما

يعملون * فنجيناه وأهله أجمعين * إلا عجوزا في الغابرين * ثم دمرنا الآخرين

* وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين * إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم

مؤمنين * وإن ربك لهو العزيز الرحيم (2) ".

وقال تعالى في سورة النمل: " ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم

تبصرون * أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون * فما

كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من

قريتكم إنهم أناس يتطهرون * فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من

الغابرين * وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين (3) ".

Türkçe Tercüme

İbrahim Halil'in vefatı ve ömrü hakkında söylenenlerin zikri (2/10)

Ebu'l-Kasım es-Süheylî, "et-Ta'rîf ve'l-A'lâm" adlı kitabında bunu böylece zikretmiştir.

Lut aleyhisselam'ın kıssası

İbrahim Halil'in hayatında vuku bulan büyük olaylardan biri de Lut aleyhisselamın kavminin kıssası ve onların başına gelen yaygın gazaptır.

Şöyle ki: Lut, Harân b. Târih'in oğludur -ki bu Târih, daha önce geçtiği üzere Âzer'dir- ve Lut, İbrahim Halil'in kardeşinin oğludur. Zira İbrahim, Harân ve Nâhûr, daha önce zikrettiğimiz gibi kardeştirler. Denilir ki bu Harân, Harran şehrini bina eden kişidir. Ancak bu görüş, Ehl-i Kitap'ın elindeki bilgilere aykırı düştüğü için zayıftır; Allah teala en doğrusunu bilir.

Lut, amcası Halil'in izni ve emri üzerine onun bulunduğu yerden ayrılıp göç etmiş, Zuğar Gavrı topraklarındaki Sedom şehrine yerleşmişti. Bu şehir, o bölgenin ana merkeziydi; kendisine ait toprakları, tarım alanları ve bağlı köyleri vardı.

Halkı, insanların en sefihi, en kâfiri, en kötü niyetlisi, en fena huy ve gidişatlısıydı. Yolları keserler, meclislerinde çirkin işler yaparlar ve işledikleri kötülükten sakınmazlardı - yaptıkları şey ne kadar da kötüydü.

İnsanoğlundan hiç kimsenin daha önce yapmadığı bir çirkinliği icat etmişlerdi: Erkeklere yönelip Allah'ın salih kulları için yarattığı kadınları terk etmek.

Lut onları yalnız ve ortaksız Allah'a ibadet etmeye çağırdı, bu haramlardan, çirkin işlerden ve kötü fiillerden sakınmalarını emretti. Fakat onlar sapıklıklarında ve azgınlıklarında ısrar ettiler, fücur ve küfürlerinde direttiler. Bunun üzerine Allah, hiç akıllarına ve hesaplarına gelmeyen, geri çevrilmez bir azabı üzerlerine indirdi; onları âlemler için bir ibret örneği ve akıl sahiplerinin öğüt alacağı bir ders kıldı.

Bu sebeple Allah teala, kitabında birden fazla yerde onların kıssasını zikretmiştir.

A'râf Suresi'nde şöyle buyurmuştur: "Lut'u da gönderdik. Kavmine demişti ki: Sizden önce âlemlerden hiç kimsenin yapmadığı o çirkin işi mi yapıyorsunuz? Siz gerçekten kadınları bırakıp şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. Doğrusu siz haddi aşan bir kavimsiniz. Kavminin cevabı ise sadece şöyle demek oldu: 'Lut'un ailesini şehrinizden çıkarın; çünkü onlar temiz kalmak isteyen insanlarmış.' Biz de onu ve ailesini kurtardık, yalnız karısı hariç; o geride kalanlardan oldu. Ve üzerlerine bir yağmur yağdırdık; bak, suçluların sonu nasıl oldu."

Hûd Suresi'nde şöyle buyurmuştur: "Andolsun, elçilerimiz İbrahim'e müjde ile geldiler; 'selam' dediler. O da 'selam' dedi ve hemen kızarmış bir buzağı getirmekte gecikmedi. Fakat ellerinin ona uzanmadığını görünce onlardan işkillendi ve içinde bir korku duydu. Dediler ki: 'Korkma, biz Lut kavmine gönderildik.' Karısı ayakta idi, güldü. Ona İshak'ı, İshak'ın ardından da Yakub'u müjdeledik. Dedi ki: 'Vay halime! Ben mi doğuracağım, ben bir kocakarıyım, şu kocam da bir ihtiyar; bu gerçekten şaşılacak bir şey!' Dediler ki: 'Allah'ın işine mi şaşıyorsun? Ey ev halkı, Allah'ın rahmeti ve bereketleri sizin üzerinizdedir; şüphesiz O, övgüye layıktır, şanı yücedir.' İbrahim'den korku gidip de kendisine müjde gelince, Lut kavmi hakkında bizimle tartışmaya başladı. Şüphesiz İbrahim çok yumuşak huylu, çok içli ve Allah'a yönelen biriydi. 'Ey İbrahim, bundan vazgeç; çünkü Rabbinin emri gelmiştir ve onlara geri çevrilmez bir azap gelmektedir.' Elçilerimiz Lut'a gelince, onlar yüzünden kaygılandı ve göğsü daraldı; 'Bu çok zor bir gündür' dedi. Kavmi ona koşarak geldi; onlar daha önce de kötülükler işlerlerdi. Dedi ki: '

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.