الباب الثالث في سكرات الموت وشدته وما يستحب من الأحوال عنده (2/3)
Üçüncü bab: Ölüm sekeratı, onun şiddeti ve o esnada müstahsen görülen haller hakkında (2/3)
ما يلقى ما منه عرق إلا ويألم للموت على جدته أخرجه ابن أبي الدنيا فيه من
حديث سلمان بسند ضعيف ورواه في المرض والكفارات من رواية عبيد بن عمير
مرسلا مع إختلاف ورجاله ثقات وكان علي كرم الله وجهه يحض على القتال ويقول
إن لم تقتلوا تموتوا والذي نفسي بيده لألف ضربة بالسيف أهون علي من موت
على فراش
وقال الأوزاعي بلغنا أن الميت يجد ألم الموت ما لم يبعث من قبره
وقال شداد بن أوس الموت افظع هول في الدنيا والآخرة على المؤمن وهو أشد
من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض وإلى في القدور ولو أن الميت نشر فأخبر
أهل الدنيا بالموت ما انتفعوا بعيش ولا لذوا بنوم
وعن زيد بن أسلم عن أبيه قال إذا بقي على المؤمن من درجاته شيء لم يبلغها
بعمله شدد عليه الموت ليبلغ بسكرات الموت وكربه درجته في الجنة وإذا كان
للكافر معروف لم يجز به هون عليه في الموت ليستكمل ثواب معروفه فيصير إلى
النار
وعن بعضهم أنه كان يسأل كثيرا من المرضى كيف تجدون الموت فلما مرض قيل له
فأنت كيف تجده فقال كأن السموات مطبقة على الأرض وكأن نفسي يخرج من ثقب
إبرة
وقال صلى الله عليه وسلم موت الفجأة راحة للمؤمن وأسف على الفاجر (1)
وروى عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو أن شعرة من شعر
الميت وضعت على أهل السموات والأرض لماتوا بإذن الله تعالى لأن في كل شعرة
الموت ولا يقع الموت بشيء إلا مات (2) ويروى لو أن قطرة من ألم الموت وضعت
على جبال الدنيا كلها لذابت (3) وروى إن إبراهيم عليه السلام لما مات قال
الله تعالى له كيف وجدت الموت يا خليلي قال كسفود جعل في صوف رطب ثم جذب
فقال أما إنا قد هونا عليك وروى عن موسى عليه السلام أنه لما صارت روحه إلى
الله تعالى قال له ربه يا موسى كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي كالعصفور حين
يقلى على المقلى لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير وروى عنه أنه قال وجدت
نفسي كشاة حية تسلخ بيد القصاب وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
عنده قدح من ماء عند الموت فجعل يدخل يده في الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول
اللهم هون علي سكرات الموت (4) وفاطمة رضي الله عنها تقول واكرباه لكربك يا
أبتاه وهو يقول لا كرب على أبيك بعد اليوم (5) وقال عمر رضي الله عنه لكعب
الأحبار يا كعب حدثنا عن الموت فقال نعم يا أمير المؤمنين إن الموت كغصن
كثير الشوك أدخل في جوف رجل وأخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب
فأخذ ما أخذ وأبقى ما أبقى وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن العبد ليعالج
كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها على بعض تقول عليك السلام
تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة (6)
فهذه سكرات الموت على أولياء الله وأحبابه في حالنا ونحن المنهمكون في
المعاصي وتتوالى علينا مع سكرات الموت بقية الدواهي فإن دواهي الموت ثلاث
الأولى شدة النزع كما ذكرناه
الدهية الثانية مشاهدة صورة ملك الموت ودخول الروع والخوف منه على القلب
فلو رأى صورته التي يقبض عليها روح العبد المذنب أعظم الرجال قوة لم يطق
رؤيته
فقد روى عن إبراهيم الخليل عليه السلام أنه قال لملك الموت هل تستطيع أن
تريني صورتك التي تقبض عليها روح الفاجر قال لا تطيق ذلك قال بلى قال فأعرض
عنى فأعرض عنه
ثم التفت فإذا هو برجل أسود قائم الشعر منتن الريح أسود الثياب يخرج من
فيه ومناخيره لهيب النار والدخان فغشى على إبراهيم عليه السلام
ثم أفاق وقد عاد ملك الموت إلى صورته الأولى فقال ملك الموت لو لم يلق
الفاجر عند الموت إلا صورة وجهك لكان حسبه وروى أبو هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم إن داود عليه السلام كان رجلا غيورا وكان إذا خرج أغلق
الأبواب فأغلق ذات يوم وخرج فأشرفت امرأته فإذا هي برجل في الدار فقالت من
أدخل هذا الرجل لئن جاء داود ليلقين منه عناء فجاء داود فرآه فقال من أنت
فقال أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب فقال فأنت والله إذن ملك
الموت وزمل داود عليه السلام مكانه (1) وروي أن عيسى عليه السلام مر بجمجمة
فضربها برجله فقال تكلمي بإذن الله فقالت يا روح الله أنا ملك زمان كذا
وكذا بينا أنا جالس في ملكي على تاجي وحولي جنودي وحشمي على سرير ملكي إذ
بدا لي ملك الموت فزال مني كل عضو على حياله ثم خرجت نفسي إليه فيا ليت ما
كان من تلك الجموع كان فرقة وياليت ما كان من ذلك الأنس كان وحشة فهذه
يلقاها العصاة ويكفاها المطيعون فقد حكى الأنبياء مجرد سكرة النزع دون
الروعة التي يدركها من يشاهد صورة ملك الموت كذلك ولو رآها في منامه ليلة
لتنغص عليه بقية عمره فكيف برؤيته في مثل تلك الحال
وأما المطيع فإنه يراه في أحسن صورة وأجملها فقد روى عكرمة عن ابن عباس
إن إبراهيم عليه السلام كان رجلا غيورا وكان له بيت يتعبد فيه فإذا خرج
أغلقه فرجع ذات يوم فإذا برجل في جوف البيت فقال من أدخلك داري فقال
أدخلنيها ربها فقال أنا ربها فقال أدخلنيها من هو أملك بها مني ومنك فقال
من أنت من الملائكة قال أنا ملك الموت قال هل تستطيع أن تريني الصورة التي
تقبض فيها روح المؤمن قال نعم فأعرض عني فأعرض ثم التفت فإذا هو بشاب فذكر
من حسن وجهه وحسن ثيابه وطيب ريحه فقال يا ملك الموت لو لم يلق المؤمن عند
الموت إلا صورتك كان حسبه
ومنها مشاهدة الملكين الحافظين قال وهيب بلغنا أنه ما من ميت يموت حتى
يتراءى له ملكاه الكاتبان عمله فإن كان مطيعا قالا له جزاك الله عنا خيرا
فرب مجلس صدق أجلستنا وعمل صالح أحضرتنا وإن كان فاجرا قالا له لا جزاك
الله عنا خيرا فرب مجلس سوء أجلستنا وعمل غير صالح أحضرتنا وكلام قبيح
Türkçe Tercüme
Ölüm Sekeratı, Şiddeti ve O Sırada Müstehap Olan Haller Hakkında Üçüncü Bâb (2/3)
Hiçbir damar yoktur ki ölüm sırasında kendi başına acı çekmesin. Bunu İbn Ebi'd-Dünya, zayıf bir senedle Selman'dan rivayet etmiş, "el-Maraz ve'l-Keffârât" isimli eserinde Ubeyd b. Umeyr'den mürsel olarak da rivayet etmiştir; ravileri güvenilirdir, ancak rivayetlerde bazı farklılıklar vardır. Ali -kerremallahu vecheh- savaşa teşvik eder ve şöyle derdi: "Eğer öldürmezseniz ölürsünüz. Nefsim elinde olana yemin ederim ki, kılıçla bin darbe yemek, bana yatakta ölmekten daha kolaydır."
Evzâî der ki: "Bize ulaştığına göre, ölü kabrinden diriltilinceye kadar ölümün acısını hisseder."
Şeddâd b. Evs der ki: "Ölüm, dünyada ve ahirette mümin için en dehşetli korkudur; testereyle biçilmekten, makasla kesilmekten, kazanlarda kaynatılmaktan daha şiddetlidir. Eğer ölü diriltilip dünya ehline ölümü haber verseydi, onlar ne bir yaşayıştan zevk alır ne de bir uykuya dalabilirdi."
Zeyd b. Eslem, babasından şöyle rivayet eder: "Mümin için ameliyle ulaşamadığı bir derece kalmışsa, ölüm ona şiddetli gelir ki, ölüm sekeratı ve sıkıntısıyla cennetteki o dereceye ulaşsın. Kâfirin de karşılığını görmediği bir iyiliği varsa, ölüm ona kolay gelir ki iyiliğinin sevabını tamamen tüketsin de cehenneme öylece gitsin."
Bazılarından rivayet edilir ki, o kişi birçok hastaya "Ölümü nasıl buluyorsunuz?" diye sorarmış. Kendisi hastalanınca ona da sorulmuş, "Peki sen nasıl buluyorsun?" denmiş. Şöyle demiş: "Sanki gökler yeryüzüne kapanmış gibi, sanki canım bir iğne deliğinden çıkıyor gibi."
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Ansızın ölüm, mümin için bir rahatlık, günahkâr için ise bir hüsrandır."
Mekhûl'den, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet edilir ki: "Eğer ölünün saçından bir tel gökler ve yer ehlinin üzerine konsaydı, Allah'ın izniyle hepsi ölürdü; çünkü her saç telinde ölüm vardır ve ölüm hiçbir şeye isabet etmez ki o şey ölmesin." Ayrıca rivayet edilir ki: "Ölüm acısından bir damla dünyanın bütün dağlarına konsaydı, onlar eriyip giderdi."
Rivayet edilir ki İbrahim -aleyhisselam- vefat ettiğinde, Allah Teâlâ ona: "Ey dostum, ölümü nasıl buldun?" diye sordu. O: "Islak bir yün içine sokulan bir şiş gibi, sonra çekilince nasıl olursa öyle" dedi. Allah Teâlâ: "Şunu bil ki biz sana onu kolaylaştırdık" buyurdu.
Musa -aleyhisselam-'dan da rivayet edilir ki, ruhu Allah Teâlâ'ya döndüğünde Rabbi ona: "Ey Musa, ölümü nasıl buldun?" diye sordu. O şöyle dedi: "Kendimi, kızgın tavaya konan bir serçe gibi buldum; ne ölüp rahatlayabiliyor ne de kurtulup uçabiliyordu." Ondan yine rivayet edilir ki: "Kendimi kasabın elinde canlı canlı yüzülen bir koyun gibi buldum" demiştir.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet edilir ki, ölümü sırasında yanında bir kap su varmış; elini suya sokup yüzüne sürer ve şöyle derdi: "Allah'ım! Ölüm sekeratını bana kolaylaştır." Fatıma -radıyallahu anha- "Vah babacığım, senin sıkıntın ne büyük!" diye ağlarken, o: "Bugünden sonra baban için artık sıkıntı yoktur" buyurdu.
Ömer -radıyallahu anh-, Ka'b el-Ahbâr'a: "Ey Ka'b, bize ölümden bahset" dedi. Ka'b: "Peki ey mü'minlerin emiri" dedi ve şöyle anlattı: "Ölüm, çok dikenli bir dal gibidir ki bir adamın karnına sokulur; her diken bir damara takılır, sonra çok güçlü bir adam onu şiddetle çeker; alacağını alır, bırakacağını bırakır."
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Kul,
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.