KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

بيان فضيلة الزهد (2/3)

Zühdün faziletinin beyanı (2/3)

من الأرض ولكن اخترت جوع الدنيا على شبعها وفقر الدنيا على غناها وحزن

الدنيا على فرحها يا عائشة إن الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد يا عائشة

إن الله لم يرض لأولي العزم من الرسل إلا الصبر على مكروه الدنيا والصير عن

محبوبها ثم لم يرض إلا أن يكلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر أولو العزم

من الرسل والله مالي بد من طاعته وإني والله لأصبرن كما صبروا بجهدي ولا

قوة إلا بالله (6) وروي عن عمر رضي الله عنه أنه حين فتح عليه الفتوحات

قالت له ابنته حفصة رضي الله عنها

البس ألين الثياب إذا وفدت عليك الوفود من الآفاق ومر بصنعة طعام تطعمه

وتطعم من حضر فقال عمر يا حفصة ألست تعلمين أن أعلم الناس بحال الرجل أهل

بيته فقالت بلى قال ناشدتك الله هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لبث في النبوة كذا وكذا سنة لم يشبع هو ولا أهل بيته غدوة إلا جاعوا عشية

ولا شبعوا عشية إلا جاعوا غدوة وناشدتك الله هل تعلمين أن النبي صلى الله

عليه وسلم لبث في النبوة كذا وكذا سنة لم يشبع من التمر وهو وأهله حتى فتح

الله عليه خيبر وناشدتك الله هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قربتم إليه يوما طعاما على مائدة فيها ارتفاع فشق ذلك عليه حتى تغير لونه

ثم أمر بالمائدة فرفعت ووضع الطعام على دون ذلك أو وضع على الأرض وناشدتك

الله هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينام على عباءة مثنية

فثنيت له ليلة أربع طاقات فنام عليها فلما استيقظ قال منعتموني قيام الليلة

بهذه العباءة اثنوها باثنتين كما كنتم تثنونها وناشدتك الله هل تعلمين أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع ثيابه لتغسل فيأتيه بلال فيؤذنه

بالصلاة فما يجد ثوبا يخرج به إلى الصلاة حتى تجف ثيابه فيخرج بها إلى

الصلاة وناشدتك الله هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعت له

امرأة من بني ظفر كساءين إزارا ورداء وبعثت إليه بأحدهما قبل أن يبلغ الآخر

فخرج إلى الصلاة وهو مشتمل به ليس عليه غيره وقد عقد طرفيه إلى عنقه فصلى

كذلك فما زال يقول حتى أبكاها وبكى عمر رضي الله عنه وانتحب حتى ظننا أن

نفسه ستخرج (1)

وفي بعض الروايات زيادة من قول عمر وهو أنه قال كان لي صاحبان سلكا طريقا

فإن سلكت غير طريقهما سلك بي طريق غير طريقهما وإني والله سأصبر على عيشهما

الشديد لعلي أدرك معهما عيشهما الرغيد

وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لقد كان

الأنبياء قبلي يبتلى أحدهم بالفقر فلا يلبس إلا العباءة وإن كان أحدهم

ليبتلى بالقمل حتى يقتله القمل وكان ذلك أحب إليهم من العطاء إليكم (2)

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما ورد موسى عليه السلام

ماء مدين كانت خضرة البقل ترى في بطنه من الهزال فهذا ما كان قد اختاره

أنبياء الله ورسله وهم أعرف خلق الله بالله وبطريق الفوز في الآخرة

وفي حديث عمر رضي الله عنه أنه قال لما نزل قوله تعالى والذين يكنزون

الذهب والفضة ولا ينفقونها

في سبيل الله قال صلى الله عليه وسلم تبا للدنيا تبا للدينار والدرهم

فقلنا يا رسول الله نهانا الله عن كنز الذهب والفضة فأي شيء ندخر فقال صلى

الله عليه وسلم ليتخذ أحدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا أو زوجة صالحة تعينه

على أمر آخرته (1)

وفي حديث حذيفة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من آثر

الدنيا على الآخرة ابتلاه الله بثلاث هما لا يفارق قلبه أبدا وفقرا لا

يستغنى أبدا وحرصا لا يشبع أبدا (2)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون أن لا

يعرف أحب إليه من أن يعرف وحتى يكون قلة الشيء أحب إليه من كثرته (3) حديث

ابن عباس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل معه فصعد على

الصفا الحديث في نزول إسرافيل وقوله إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمردا

وياقوتا وذهبا وفضة الحديث تقدم مختصرا (4) حديث إذا أراد الله بعبد خيرا

زهده في الدنيا ورغبه في الآخرة وبصره بعيوب نفسه رواه أبو منصور الديلمي

في مسند الفردوس دون قوله ورغبه في الآخرة وزاد فقهه في الدين وإسناده ضعيف

//

وقال صلى الله عليه وسلم لرجل ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في

أيدي الناس يحبك الناس (1) وقال صلى الله عليه وسلم من أراد أن يؤتيه الله

علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في الدنيا (2) وقال صلى الله عليه

وسلم من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات ومن خاف من النار لها عن الشهوات

ومن ترقب الموت ترك اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات (3)

ويروى عن نبينا وعن المسيح عليهما السلام أربع لا يدركن إلا بتعب الصمت

وهو أول العبادة والتواضع وكثرة الذكر وقلة الشيء (4) وإيراد جميع الأخبار

الواردة في مدح بغض الدنيا وذم حبها لا يمكن فإن الأنبياء ما بعثوا إلا

لصرف الناس عن الدنيا إلى الآخرة وإليه يرجع أكثر كلامهم مع الخلق وفيما

أوردناه كفاية والله المستعان

وأما الآثار فقد جاء في الأثر لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن العباد

سخط الله عز وجل ما لم يسألوا ما نقص من دنياهم

وفي لفظ آخر ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم فإذا فعلوا ذلك وقالوا

لا إله إلا الله قال الله تعالى كذبتم لستم بها صادقين

وعن بعض الصحابة رضي الله عنهم أنه قال تابعنا الأعمال كلها فلم نر في

أمر الآخرة أبلغ من زهد في الدنيا

وقال بعض الصحابة لصدر من التابعين أنتم أكثر أعمالا واجتهادا من أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا خيرا منكم قيل ولم ذلك قال كانوا أزهد

في الدنيا منكم

Türkçe Tercüme

Zühd faziletinin beyanı (2/3)

Yerden ise de ben dünyanın açlığını doygunluğuna tercih ettim, dünyanın fakirliğini zenginliğine tercih ettim, dünyanın hüznünü sevinçine tercih ettim. Ey Aişe! Dunya Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine yaraşmaz. Ey Aişe! Allah azm sahibi peygamberlerden sadece dünyanın hoş olmayan şeylerine sabrı ve sevdikleri şeylerden yüz çevirmeyi beğenmemiştir. Sonra onlara yüklediklerini bana yüklemekten de hoşlanmamıştır. Şöyle buyurmuştur: "Azm sahibi peygamberlerden olduğu gibi sen de sabret." Vallahi bana O'na itaatten başka yol yoktur. Vallahi ben onlar gibi sabırlı olacağım, gücümün yettiğince ve "kuvvet ve kudret ancak Allah'tandır."

Ömer'den rivâyet edilmiştir ki, ona fetihler açılınca kızı Hafsa ona şöyle dedi: "Dünyanın çeşitli taraflarından elçiler sana geldiklerinde daha yumuşak giysi giy ve yemek yaptır da kendine ve yanında bulunanlara yedirt." Ömer ona dedi: "Ey Hafsa! Bir adamın halini en iyi bilenler onun ev halkı değil midir?" O da: "Evet." dedi. Ömer dedi: "Seni Allah'ın adıyla soruyorum, bilir misin ki Resûlullah şöyle şöyle kadar yıl peygamberliğinde bulunmuş, ne o ne de ailesinin, sabahleyin doymadıkça akşamleyin aç kalmadıkça, akşamleyin doymadıkça sabahleyin aç olmadıkları yoktur? Seni Allah'ın adıyla soruyorum, bilir misin ki Resûlullah şöyle şöyle kadar yıl peygamberliğinde bulunmuş, kendisi ve ailesi taharının bereketini tatmamışlardır; ta ki Allah ona Hayber'i fetih ettirene kadar? Seni Allah'ın adıyla soruyorum, bilir misin ki Resûlullah'a bir gün yüksek bir masada yemek sunulduktan sonra Resûlullah bunu zorlandı, yüzü renk değiştirdi, sonra masanın kaldırılmasını emretti ve yemeği düz yere koydurdu? Seni Allah'ın adıyla soruyorum, bilir misin ki Resûlullah kıvrılmış bir abayla yatardı, bir gece ona dört kat şekilde kıvrılmış halde verildi, üzerine yatıp uyudu. Uyanınca şöyle dedi: "Siz bu abayla bana gece kıyamını haram etdiniz. Onu daha önce yaptığınız gibi iki kat yapınız." Seni Allah'ın adıyla soruyorum, bilir misin ki Resûlullah giysilerini yıkatmaya verirdi, Bilal gelip namaza azan oku derdi, Resûlullah giysiler kuruyana kadar çıkacak kıyafet bulamaz, ta ki giysiler kuraydı, onunla namaza çıkardı? Seni Allah'ın adıyla soruyorum, bilir misin ki Resûlullah için Benî Zifar'dan bir kadın iki kumaş dikti, bir izar ve bir radâ, birini göndermeden önceki diğeri ona ulaşmamıştı. Resûlullah bunla sarmıntı halde, üzerinde başkası olmayan giyisiler değerek namaza çıktı, iki ucunu boynuna kütleştirerek böyle namaz kıldı?" Ömer devam ettikçe ta ki Hafsa'yı ağlattı, Ömer de ağladı, hıçkıra hıçkıra ağladı, öyle ki nefesinin çıkacağını sandık.

Bazı rivayetlerde Ömer'in sözünden ilave vardır: Benim iki arkadaşım vardı, bir yolu tuttular. Eğer onların yolundan başka yol tutarsam, bana da başka yol tutturacaktır. Vallahi ben onların sert yaşayışına sabırlı olacağım, umulur ki onlarla beraber rahat yaşayışa erisim.

Ebu Saîd el-Hudrî'den Peygamber'den rivâyet edilir ki şöyle buyurdu: "Benden önceki peygamberlerden biri fakirlikle sınandığında, ancak aba giyerdi. Birisi bahçıvanla sınandığında, ta ki bahçıvan onu öldürürdü, işte bu onlara sizin gibi hediyeler sizde sevgilidir."

İbn Abbâs'tan Peygamber'den rivâyet edilir ki şöyle buyurdu: "Musa Medyen suyuna vardığında, yeşillik hayvanlığından ötürü onun karnında görülürdü. İşte bu, Allah'ın peygamberleri ve elçilerinin seçtikleridir; onlar kâinatın Allah'ı ve ahirete erişmenin yolunu en iyi bilenlerdir."

Ömer'den rivâyet edilir ki, Allah'ın şu ayeti iner: "Altını ve gümüşü saklıyanlar, onu Allah yolunda harcamayanlar..." Peygamber şöyle buyurdu: "Vay dünyaya, vay dinara ve dirhema!" Biz dedik: "Ey Allah'ın Resûlü! Allah bize altını ve gümüşü saklamaktan yasakladı, o halde hangi şeyi alıkoymalıyız?" Peygamber buyurdu: "Sizden her biriniz kendine zikir yapan bir dil, şükreden bir kalp tutup alsın; ya da kendisine ahiret işinde yardım eden salih bir eş."

Huzeyfe'den rivâyet edilir ki Peygamber şöyle buyurdu: "Kim dünyayı ahirete tercih ederse, Allah onu üç şeyle sınayacaktır: Bir hüzün ki kalbini asla terk etmez; bir fakirlik ki asla zengin olamaz; ve bir hırç ki asla doyulmaz."

Peygamber buyurdu: "Bir kul, bilmemenin bilmesinden, azlığın çokluğundan daha sevgili olduğu zamana kadar imânını tamamlamaz."

İbn Abbâs'tan rivâyet edilir: Resûlullah bir gün Cebrail'le beraber çıktı, Safa'ya çıktı. İsrafil'in inmesi, onun "İstedin mi seninle beraber Tihame dağlarını zümrüt, yakut, altın ve gümüşe çevireyim" demesi hakkındaki hadis daha önce kısaca geldi.

Peygamber buyurdu: "Allah bir kula hayır dilerse

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.