كتاب ذم الكبر والعجب وهو الكتاب التاسع من ربع المهلكات من كتاب إحياء علوم الدين

Kitab: Kibriyai Yerme ve Cazebeden Kurtulmak

(İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in Dört Kısım Helâk Edici Hastalıklar Bölümünün Dokuzuncu Kitabı)

Bismillâhirrahmânirrahîm

Hamd, Yaratıcı, Meydana Getiren, Şekil Veren, Aziz, Celil, Kibirli olan Allah'a aittir. Onun azamet-i şerifi onu azametinden alçaltacak azaltan yoktur. Cebbar olan Allah vardır ki her cebbâra karşı bir zâlil, itaatkâr bulunur ve her kibirli de onun azamet sarayında muhtaç ve alçak birdir. O hâkimdir ki istediğini kimse ondan men edemez. Muhtaç olmayan Allah'tır, ortağı ve rakibi yoktur. Kadir olan Allah'tır ki yaratılışın gözlerini azamet-i celâl ve câh-ı bahâsıyla kamaştırmış, Arş-ı Aziz'i fethetmiş, istilâ ve istikbar ve istikrâzı ile onun üzerinde egemenlik kurmuştur. Peygamberlerin dilleri onun vasıflarını ve övgüsünü açıklamakta aciz kalmıştır; onun tecellisini tam olarak ihsâ etmek ve tafsîl etmek, onların kudret haddi üzerini aşmıştır. Böylece melekleri ve peygamberleri, Allah'ın celâl-i kunneh'inin vasfından aciz olduklarını itiraf etmiştir. Azamet-i azîz'i Fârisların bel kemiklerini kırmış, ulûvv-i kibriyâsı Roma imparatorlarının ellerini kısıtlamıştır. Azamet onun eteği, kibriyâ onun cübbesidir. Kim onunla bunlarda onunla muvâzaa ederse, ölüm hastalığı ile onu kırar, ilaçı onu aciz bırakır. Celâl-i celîluhu eksik olmaya, isimleri mukaddestir.

Salat ve selâm, kendisine envar-ı münteşire inmis olan Muhammed'in üzerine olsun, öyle ki onun nûruyla âlemin ufukları ve pûlları münevver olmuştur. Onun âli ve ashâbı da üzerine olsun, onlar Allah'ın muhibbi, evliyâsı, seçkini ve sefîleridir. Vesselâmu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh.

Amma ba'du: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah Teâlâ buyurdu: Kibriyâ elbisemdir, azamet bele bağlamam. Kim benim ile bunlarda mücâdelede bulunursa, onu kırarım." Bu hadis İbn Hanbel'in Müsnedinde ve başka kaynaklarda rivayet edilmiştir.

Kibr ve caze, iki helâk edici hastalık olup; kibirli ve cazebenle maruz kimse iki hasta hastadır ve bunlar Allah nezdinde bıkkın ve nefrîn olan şeylerdir.

Bu Ihyâu Ulûmi'd-Dîn'in dört kısım helâk edici hastalıklar bölümünün maksadı hastalıkları açıklamak olduğundan, kibr ve cazebenin açıklanması gereklidir. Çünkü bunlar kötülüklerin çeşitlerinden ve en çirkini olanlarındandır.

Biz bu konuda kitapta iki bölüme ayrılarak açıklama yapacağız: Bir bölüm kibre, bir bölüm cazebeliğe tahsis edilecektir.

Kitabın Birinci Bölümü: Kibr Üzerine Olup, İçinde...