بيان حقيقة الدنيا في نفسها وأشغالها التي استغرقت همم الخلق حتى أنستهم أنفسهم وخالقهم ومصدرهم وموردهم (5/5)
Dünyanın kendi hakikatinin ve insanları kendilerinden, Yaratıcılarından, çıkış ve dönüş yerlerinden gafil bırakacak kadar meşgul eden işlerinin beyanı (5/5)
الدنيا ويحفظه على حد مقصوده فيأخذ من القوت ما يقوي به البدن على العبادة
ومن المسكن ما يحفظ عن اللصوص والحر والبرد ومن الكسوة كذلك حتى إذا فرغ
القلب من شغل البدن أقبل على الله تعالى بكنه همته واشتغل بالذكر والفكر
طول العمر وبقي ملازما لسياسة الشهوات ومراقبا لها حتى لا يجاوز حدود الورع
والتقوى ولا يعلم تفصيل ذلك إلا بالاقتداء بالفرقة الناجية وهم الصحابة
فإنه عليه السلام لما قال الناجي منها واحدة قالوا يا رسول الله ومن هم قال
أهل السنة والجماعة فقيل ومن أهل السنة والجماعة قال ما أنا عليه وأصحابي
(1)
وقد كانوا على النهج القصد وعلى السبيل الواضح الذي فصلناه من قبل فإنهم
ما كانوا يأخذون الدنيا للدنيا بل للدين وما كانوا يترهبون ويهجرون الدنيا
بالكلية وما كان لهم في الأمور تفريط ولا إفراط بل كان أمرهم بين ذلك قواما
وذلك هو العدل والوسط بين الطرفين وهو أحب الأمور إلى الله تعالى كما سبق
ذكره في مواضع والله أعمل تم كتاب ذم الدنيا والحمد لله أولا وآخرا وصلى
الله عليه وسلم وآله وصحبه وسلم
Türkçe Tercüme
Dünya hakkında açıklama: Dünya, insanların meşguliyetlerini kendi nefislerine, Yaratıcılarına, menşelerine ve dönüş yerlerine unutturabildikçe, bu meşguliyetlerin mahiyeti.
Dünya ile ilişkiye gelince, (bedenin ihtiyaçlarını) maksadı doğrultusunda karşılaştıracak şekilde davranmalıdır. Vücudu ibadete güçlendirecek kadar rızk almalı, hırsız, sıcak ve soğuktan korunacak kadar barınak, benzer şekilde giyim almalıdır. Kalp beden işinden boşaldığında ise tamamen Allah Teâlâ'ya yönelir, bütün gayretini O'na verir ve zikir ve düşünce ile ömrü boyunca meşgul olur. Şehvetlerin yönetiminde devam eder ve sakınmak ile takvâ sınırlarını aşmayacak şekilde onları gözetir. Bunun ayrıntısını ancak kurtulmuş fırka olan Sahâbe'yi takip ederek bilebilir. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem "Kurtulmuş olan hiçbir fırka vardır, bir tane" buyurduğunda Sahâbiler "Ya Rasulallah, onlar kimdir?" dediler. Hazreti buyurdu: "Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat." Sonra "Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat kimlerdir?" diye soruldu. Hazreti "Benim üzerimde olduğum ve ashabımın üzerimde olduğu şey" buyurdu.
Onlar doğru yol üzerinde ve daha önce açıkladığımız açık yolda idiler. Dünyayı dünya için almaz, din için alırlardı. Kesin surette tek başına ibadete çekilip dünyayı tamamen terketmezler, işlerde ne aşırılık ne de eksiklik vardı. Aksine işleri her iki tarafın ortasında, adalet üzere ve doğruluk içindeydi. Bu da iki uç arasında olanı seçmek olup, Allah Teâlâ'ya en sevgili olan şeydir; yukarıda birçok yerde belirtilmiştir. Allah en bilendir. Dünya'nın yerimi konu alan bu kitap sona ermiştir. Hamd ve şükür Allah'a, evvela ve ahıra, salavat ve selâm Rasulullâh'a ve ailesine ve ashabına olsun.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.