KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

بيان المواعظ في ذم الدنيا وصفتها (2/2)

Dünyanın kötülenmesi ve niteliği hakkındaki öğütlerin beyanı (2/2)

إنما يتزين لي أوليائي بالذل والخوف والخضوع والتقوى تنبت في قلوبهم وتظهر

على أجسادهم فهي ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يظهرون وضميرهم الذي

يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاؤهم الذي إياه يأملون ومجدهم الذي به

يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون فإذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك

ولسانك واعلم أنه من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم أنا الثائر له

يوم القيامة

وخطب علي كرم الله وجهه يوما خطبة فقال فيها اعلموا أنكم ميتون ومبعوثون

من بعد الموت وموقوفون على أعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا

فإنها بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها إلى زوال

وهي بين أهلها دول وسجال لا تدوم أحوالها ولا يسلم من شرها نزالها بينا

أهلها منها في رخاء

وسرور إذا هم منها في بلاء وغرور أحوال مختلفة وتارات منصرفة العيش فيها

مذموم والرخاء فيها لا يدوم وإنما أهلها فيها أغراض مستهدفة ترميهم بسهامها

وتقصيهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفور واعلموا عباد الله

أنكم وما أنتم فيه من هذه الدنيا على سبيل من قد مضى ممن كان أطول منكم

أعمارا وأشد منكم بطشا وأعمر ديارا وأبعد آثارا فأصبحت أصواتهم هامدة خامدة

من بعد طول تقلبها وأجسادهم بالية وديارهم على عروشها خاوية وآثارهم عافية

واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والأحجار

المسندة في القبور اللاطئة الملحدة فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين أهل

عمارة موحشين وأهل محلة متشاغلين لا يستأنسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل

الجيران والإخوان على ما بينهم من قرب المكان والجوار ودنو الدار وكيف يكون

بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلا وأكلتهم الجنادل والثرى وأصبحوا بعد

الحياة أمواتا وبعد نضارة العيش رفاتا فجع بهم الأحباب وسكنوا تحت التراب

ظعنوا فليس لهم إياب هيهات هيهات {كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ

إلى يوم يبعثون} فكأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه من البلاء والوحدة في دار

المثوى وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو عاينتم

الأمور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور وأوقفتم للتحصيل بين يدي الملك

الجليل فطارت القلوب لإشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والأستار

وظهرت منكم العيوب والأسرار هنالك تجزى كل نفس بما كسبت إن الله عز وجل

يقول ليجزى الذي أساءوا بما عملوا ويجزى الذي أحسنوا بالحسنى وقال تعالى

{ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه} الآية جعلنا الله وإياكم

عاملين بكتابة متبعين لأوليائه حتى يحلنا وإياكم دار المقامة من فضله إنه

حميد مجيد

وقال بعض الحكماء الأيام سهام والناس أغراض والدهر يرميك كل يوم بسهامه

ويخترمك بلياليه وأيامه حتى يستغرق جميع أجزائك فكيف بقاء سلامتك مع وقوع

الأيام بك وسرعة الليالي في بدنك لو كشف لك عما أحدثت الأيام فيك من النقص

لاستوحشت من كل يوم يأتي عليك واستثقلت ممر الساعة بك ولكن تدبير الله فوق

تدبير الاعتبار وبالسلو عن غوائل الدنيا وجد طعم لذاتها وإنها لأمر من

العلقم إذا عجنها الحكيم وقد أعيت الواصف لعيوبها بظاهر أفعالها وما تأتي

به من العجائب أكثر مما يحيط به الواعظ اللهم أرشدنا إلى الصواب وقال بعض

الحكماء وقد استوصف الدنيا وقدر بقائها فقال الدنيا وقتك الذي يرجع إليك

فيه طرفك لأن ما مضى عنك فقد فاتك إدراكه وما لم يأت فلا علم لك به والدهر

يوم مقبل تنعاه ليلته وتطويه ساعاته وأحداثه تتوالى على الإنسان بالتغيير

والنقصان والدهر موكل بتشتيت الجماعات وانخرام الشمل وتنقل الدول والأمل

طويل والعمر قصير وإلى الله تصير الأمور

وخطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله عليه فقال يا أيها الناس إنكم خلقتم

لأمر إن كنتم تصدقون به فإنكم حمقى وإن كنتم تكذبون به فإنكم هلكى إنما

خلقتم للأبد ولكنكم من دار إلى دار تنقلون عباد الله إنكم في دار لكم فيها

من طعامكم غصص ومن شرابكم شرق لا تصفو لكم نعمة تسرون بها إلا بفراق أخرى

تكرهون فراقها فاعملوا لما أنتم صائرون إليه وخالدون فيه ثم غلبه البكاء

ونزل

قال علي كرم الله وجهه في خطبته أوصيكم بتقوى الله والترك للدنيا التاركة

لكم وإن كنتم لا تحبون تركها المبلية أجسامكم وأنتم تريدون تجديدها فإنما

مثلكم ومثلها كمثل قوم في سفر سلكوا طريقا وكأنهم قطعوه وأفضوا إلى علم

فكأنهم بلغوه وكم عسى أن يجري المجرى حتى ينتهي إلى الغاية وكم عسى أن يبقى

من له يوم في

الدنيا وطالب حثيث يطلبه حتى يفارقها فلا تجزعوا لبؤسها وضرائها فإنه إلى

انقطاع ولا تفرحوا بمتاعها ونعمائها فإنه إلى زوال عجبت لطالب الدنيا

والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه

وقال محمد بن الحسين لما علم أهل الفضل والعلم والمعرفة والأدب إن الله

عز وجل قد أهان الدنيا وأنه لم يرضها لأوليائه وأنها عنده حقيرة قليلة وأن

رسول الله صلى الله عليه وسلم زهد فيها وحذر أصحابه من فتنتها أكلوا منها

قصدا وقدموا فضلا وأخذوا منها ما يكفي وتركوا ما يلهي لبسوا من الثياب ما

ستر العورة وأكلوا من الطعام أدناه مما سد الجوعة ونظروا إلى الدنيا بعين

أنها فانية وإلى الآخرة أنها باقية فتزودوا من الدنيا كزاد الراكب فخربوا

الدنيا وعمروا بها الآخرة ونظروا إلى الآخرة بقلوبهم فعلموا أنهم سينظرون

إليها بأعينهم فارتحلوا إليها بقلوبهم لما علموا أنهم سيرتحلون إليها

بأبدانهم تعبوا قليلا وتنعموا طويلا كل ذلك بتوفيق مولاهم الكريم أحب ما

أحب لهم وكرهوا ما كره لهم

Türkçe Tercüme

Dünya Hakkındaki Öğütlerin Beyânı ve Dünyanın Yerilmesi (2/2)

Benim velîlerime ancak zilletler, korku, itaât ve takvâ ile süslü görünürler. Takvâ onların kalplerine kökleşir ve bedenlerine yayılır. Bu, giydikleri elbiseler, üzerine sardıkları örtüler, gizli tuttukları sır, onunla kurtuluşa ererek elde ettikleri muvaffakiyet, umut ettikleri ümit, gurur duydukları şeref ve tanınışlarının işâreti olur. Onlarla karşılaştığında yanakların için eğ, yüreğini ve dilini onlara boyunduruk altına al. Bilin ki benim bir velîyime korku veren kişi bana açık olarak savaş ilan etmiş demektir; işte ben kıyamet günü onun intikamını alacağım.

Ali, Allah yüzünü keremle kılsın, bir gün hutbe okuydu. Hutbesinde şöyle dedi: Bilin ki siz ölümsünüz, ölümden sonra diriltileceksiniz, yaptığınız işlerle muhasebaya çekileceksiniz ve karşılığı verileceksiniz. Dünya hayatı sizi aldatmasın. Onun başında felaket vardır, son'u mahvolma, huyu ihanet. Orada olan her şey zâildir. Dünya halkı arasında durumu değişir. Halleri sabit kalmaz, belâsından kimse salim kurtulamaz. Halkı arasında bir an cennet içinde yaşarken, derken belâ ve aldanış içine düşerler. Halleri başka başka, zaman zaman değişir. Hayat orada yergilenir, rahatlık orada sürmez. Halkı orada hedef tahtasına konulmuş mermiler gibidir; dünya onları okları ile vurur, okların ağzı ile deler. Orada her kimse kendi ölümü, her kimse kendi hakkı önceden yazılı olmuştur. Ey Allah'ın kulları! Bilin ki siz ve içinde bulunduğunuz bu dünya, geçmiş olanlardan — sizden daha uzun ömürlü, sizden daha güçlü, evleri sizden daha iş görmüş, eserleri sizden daha uzun ömürlü — bir kişinin yolundadasınız. Onların sesleri boğuk, söndü. Uzun müddet devrilip durdu, sonra kesilib sessiz kaldı. Bedenleri çürüdü. Evleri harap oldu. Eserleri unuduldu. Onlar, yüksek kuleleri ve döşenmiş yatakları ve yastıkları bırakıp, mezarlarda, eğri dehlizlerde, sıkışık kabreslerde, taş ve kaya bulanmış yerlere koyuldular. Onların evi yakın, sakini ise uzak. Etrafı insanlarla dolu yerlerinde yalnız ve ıssız, insanlar arasında vakit geçirdikleri yerde başkalarının meşgul olması. Ne komşular gibi birbirlerine koyunmak ne kardeşler gibi alışveriş yapmak — hâlbuki aralarında yerin yakın, komşuluk var, evler birbirine yakın. Nasıl olur da aralarında bir selamlama? Zira belânın sıkması onları ezdi. Toprak ve çakıl onları yedi. Hayattan sonra ölü oldular, yaşamın yeşilliğinden sonra kemik ve kül oldular. Sevdikleri onları görmez oldu. Toprak altında yatıyorlar. Göçmüş oldular, dönüşleri yoktur. Eyvah, eyvah! "Asla öyle değil; onu söyleyen bir sözüdür. Ama arkalarında bir perde vardır kıyamet gününe kadar." İşte öyle olacak ki, siz de onların gidişlerine gitmiş, kalıcı yurdun yalnızlığına ve ıssızlığına duçar olacaksınız. O yatakta alacak altına düşeceksiniz, o sandığa kapalı tutulacaksınız. Eğer işleri görseydiniz, mezarlar açılsaydı, kalplerdeki gizlilerin ortaya çıksaydı, Yüce Meliin huzurunda hesap görmeye çekilseydiniz nasıl olurdu! Kalpler eski günahlardan dehşete kapılıp titrerdi. Perdeler ve elbiseler sizin üzerinizden yırtılırdı. Kusur ve sırlarınız ortaya çıkardı. "Ey Allah, bizi doğruya ilhâm et!" İşte orada her nefis yaptığı ile cezalandırılır. Şüphesiz Allah azîz ve celîl olarak şöyle buyurmuştur: "Yanlış yapanları yaptıklarıyla cezalandır ve iyilik yapanları en güzel şekilde cezalandır." Yüce Allah şöyle buyurdu: "Kitap konur da sen suçluları ondan korkak görürsün." Ey Allah! Bizi ve sizi, kitabına amil, velîlerine tâbi' yapan. Lütfunla bizi ve sizi kalıcı yurda sokman seni dileriz. Şüphesiz sen övgüye müstahal, azamet sahibisin.

Bazı hükemâ şöyle dedi: Günler oklarıdır, insanlar hedef tahtasıdır. Zaman her gün okları ile seni vuruyor, geceleri ve günleriyle seni yok ediyor, ta ki bütün parçalarını tüketinceye kadar. Öyleyse günler seni vurup dururken sağlığının kalması nasıl mümkün olur? Zamanın sana günlerinde yaptığı eksiklikleri görüp anlasaydın, sana gelen her günden kaçarsın, bir saatin geçişini ağır hissederdin. Ama Allah'ın tadbiri, tedbir düşünmenin tadbîrinden üstündür. Dünyanın kötükleri unutulmakla, onun belâlarından sıyrılmakla lezzeti bulunur. O, akçaağaç kadar acı bir şeydir; bilgili kişi onu yoğursa. Dünyaya danışman onun kusurlarına yetişememiştir; karşısına çıkardığı harikalar vaizin çevreleyebileceğinden daha çoktur. "Ey Allah! Bizi doğruluğa ilhâm et!"

Bazı hükemâ dünyadaki zamanı hesap ederek şöyle dedi: Dünya, yalnız senin göz açıp kapamağının vâsıl olduğu o zamandır. Geçmiş, fiilen kaybolmuş, alıp verişi yoktur. Henüz gelmemiş, hakkında bilgiye sahip değilsin.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.