بيان معجزاته وآياته الدالة على صدقه (2/2)

طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك (4) وزويت له الأرض فأري مشارقها

ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوي له منها فكان كذلك فقد بلغ ملكهم

من أول المشرق من بلاد الترك إلى آخر المغرب من بحر الأندلس وبلاد البربر

ولم يتسعوا في الجنوب ولا في الشمال كما أخبر صلى الله عليه وسلم سواء

بسواء (5) وأخبر فاطمة ابنته رضي الله عنها بأنها أول أهله لحاقا به (6)

فكان كذلك

وأخبر نساءه بأن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به فكانت زينب بنت جحش الأسدية

أطولهن يدا بالصدقة أولهن لحوقا به رضي الله عنها (7)

ومسح ضرع شاة حائل لا لبن لها فدرت (8) وكان ذلك سبب إسلام ابن مسعود رضي

الله عنه

وفعل ذلك مرة أخرى في خيمة أم معبد الخزاعية

وندرت عين بعض أصحابه فسقطت فردها صلى الله عليه وسلم بيده فكانت أصح

عينيه وأحسنهما (9) وتفل في عين علي رضي الله عنه وهو أرمد يوم خيبر فصح من

وقته وبعثه بالراية (10) وكانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه صلى الله

عليه وسلم (11) وأصيبت رجل بعض أصحابه صلى الله عليه وسلم فمسحها بيده

فبرأت من حينها (12) وقل زاد جيش كان معه صلى الله عليه وسلم فدعا بجميع ما

بقي فاجتمع شيء يسير جدا فدعا فيه بالبركة ثم أمرهم فأخذوا فلم يبق وعاء في

العسكر إلا ملىء من ذلك (13) وحكى الحكم بن العاص بن وائل قوله الحكم بن

العاص بن وائل هكذا في النسخ وصوابه كما في الشارح الحكم بن العاص بن أمية

بن عبد شمس اه مصححه مشيته

صلى الله عليه وسلم مستهزئا فقال صلى الله عليه وسلم كذلك فكن فلم يزل

يرتعس حتى مات (1) وخطب صلى الله عليه وسلم امرأة فقال له أبوها إن بها

برصا امتناعا من خطبته واعتذارا ولم يكن بها برص فقال صلى الله عليه وسلم

فلتكن كذلك (2) فبرصت وهي أم شبيب بن البرصاء الشاعر

إلى غير ذلك من آياته ومعجزاته صلى الله عليه وسلم وإنما اقتصرنا على

المستفيض

ومن يستريب في انخراق العادة على يده ويزعم أن آحاد هذه الوقائع لم تنقل

تواترا بل المتواتر هو القرآن فقط كمن يستريب في شجاعة علي رضي الله عنه

وسخاوة حاتم الطائي ومعلوم أن آحاد وقائعهم غير متواترة ولكن مجموع الوقائع

يورث علما ضروريا ثم لا يتمارى في تواتر القرآن وهي المعجزة الكبرى الباقية

بين الخلق وليس لنبي معجزة باقية سواه صلى الله عليه وسلم إذ تحدى بها رسول

الله صلى الله عليه وسلم بلغاء الخلق وفصحاء العرب وجزيرة العرب حينئذ

مملوءة بآلاف منهم والفصاحة صنعتهم وبها منافستهم ومباهاتهم

وكان ينادي بين أظهرهم أن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا وقال ذلك

تعجيزا لهم فعجزوا عن ذلك وصرفوا عنه حتى عرضوا أنفسهم للقتل ونساءهم

وذراريهم للسبي وما استطاعوا أن يعارضوا ولا أن يقدحوا في جزالته وحسنه ثم

انتشر ذلك بعده في أقطار العالم شرقا وغربا قرنا بعد قرن وعصرا بعد عصر وقد

انقرض اليوم قريب من خمسمائة سنة فلم يقدر أحد على معارضته

فأعظم بغباوة من ينظر في أحواله ثم في أقواله ثم في أفعاله ثم في أخلاقه

ثم في معجزاته ثم في استمرار شرعه إلى الآن ثم في انتشاره في أقطار العالم

ثم في إذعان ملوك الأرض له في عصره وبعد عصره مع ضعفه ويتمه ثم يتمارى في

ذلك في صدقه

وما أعظم توفيق من آمن به وصدقه واتبعه في كل ما ورد وصدر فنسأل الله

تعالى أن يوفقنا للإقتداء به في الأخلاق والأفعال والأحوال والأقوال بمنه

وسعة جوده تم الجزء الثاني من كتاب إحياء علوم الدين ويليه الجزء الثالث

ويشتمل على ربع المهلكات

##

بسم الله الرحمن الرحيم