فضيلة الألفة والأخوة (1/2)

اعلم أن الألفة ثمرة حسن الخلق والتفرق ثمرة سوء الخلق فحسن الخلق يوجب

التحاب والتآلف والتوافق وسوء الخلق يثمر التباغض والتحاسد والتدابر ومهما

كان المثمر محمودا كانت الثمرة محمودة وحسن الخلق لا تخفى في الدين فضيلته

وهو الذي مدح الله سبحانه به نبيه عليه السلام إذ قال {وإنك لعلى خلق عظيم}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن

الخلق (1) وقال أسامة بن شريك قلنا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان

فقال خلق حسن (2) وقال صلى الله عليه وسلم بعثت لأتمم محاسن الأخلاق (3)

وقال صلى الله عليه وسلم أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن (4) وقال صلى

الله عليه وسلم ما حسن الله خلق امريء وخلقه فيطعمه النار (5) وقال صلى

الله عليه وسلم يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق

قال أبو هريرة رضي الله عنه وما حسن الخلق يا رسول الله قال تصل من قطعك

وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك (1)

ولا يخفى أن ثمرة الخلق الحسن الألفة وانقطاع الوحشة ومهما طاب المثمر

طابت الثمرة وكيف وقد ورد في الثناء على نفس الألفة سيما إذا كانت الرابطة

هي التقوى والدين وحب الله من الآيات والأخبار والآثار ما فيه كفاية ومقنع

قال الله تعالى مظهرا عظيم منته على الخلق بنعمة الألفة {لو أنفقت ما في

الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم} وقال {فأصبحتم بنعمته

إخوانا} أي بالألفة ثم ذم التفرقة وزجر عنها فقال عز من قائل واعتصموا بحبل

الله جميعا ولا تفرقوا إلى لعلكم تهتدون وقال صلى الله عليه وسلم إن أقربكم

مني مجلسا أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون (2)

وقال صلى الله عليه وسلم المؤمن آلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

حديث والمؤمن آلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف رواه أحمد والطبراني

من حديث سهل بن سعد والحاكم من حديث أبي هريرة وصححه (3) حديث من أراد الله

به خيرا رزقه أخا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه غريب بهذا اللفظ

والمعروف أن ذلك في الأمير ورواه أبو داود من حديث عائشة إذا أراد الله

بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه الحديث ضعفه ابن

عدي ولأبي عبد الرحمن السلمى في آداب الصحبة من حديث على من سعادة المرء أن

يكون إخوانه صالحين (4) حديث مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل

إحدهما الأخرى الحديث رواه السلمى في آداب الصحبة وأبو منصور الديلمي في

مسند الفردوس من حديث انس وفيه احمد بن محمد بن غالب الباهلي كذاب وهو من

قول سلمان الفارسي في الأول من الحزبيات (5) حديث من آخى أخا في الله عز

وجل رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشيء من عمله أخرجه ابن أبي الدنيا

في كتاب الإخوان من حديث أنس ما أحدث عبد أخا في الله إلا أحدث الله له

درجة في الجنة وإسناده ضعيف (6) حديث قال أبو إدريس الخولاني لمعاذ إني

أحبك في الله فقال أبشر ثم أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول تنصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة الحديث أخرجه أحمد

والحاكم في حديث طويل أن أبا إدريس قال قلت والله إني لأحبك في الله قال

فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن المتحابين بجلال الله في

ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين وهو عند

الترمذي من رواية أبي مسلم الخولاني عن معاذ بلفظ المتحابون في جلالى لهم

منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال حديث حسن صحيح ولأحمد من حديث

أبي مالك ألاشعري أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء

والشهداء على منازلهم وقربهم من الله الحديث {وفيه} تحابوا في الله وتصافوا

به يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فتجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا

يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا

هم يحزنون وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه //

ورواه أبو هريرة رضي الله عنه وقال فيه إن حول العرش منابر من نور عليها

قوم لباسهم نور ووجوههم نورا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون

والشهداء فقالوا يا رسول الله صفهم لنا فقال هم المتحابون في الله

والمتجالسون في الله

والمتزاورون في الله (1)

وقال صلى الله عليه وسلم ما تحاب اثنان في الله إلا كان أحبهما إلى الله

أشدهما حبا لصاحبه (2)

ويقال إن الأخوين في الله إذا كان أحدهما أعلى مقاما من الآخر رفع الآخر

معه إلى مقامه وإنه يلتحق به كما تلتحق الذرية بالأبوين والأهل بعضهم ببعض

لأن الأخوة إذا اكتسبت في الله لم تكن دون أخوة الولادة

قال عز وجل ألحقنا بهم ذرياتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء وقال صلى

الله عليه وسلم إن الله تعالى يقول حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت

محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي

للذين يتناصرون من أجلي (3)

وقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون

بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي (4)

وقال صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام

عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود

إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا

ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله تعالى ورجل

تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه (5)

وقال صلى الله عليه وسلم ما زار رجل رجلا في الله شوقا إليه ورغبة في