العجب والكبر والفخر

Ucub, Kibir ve Övünme

Ucub, kibir ve övünmeye gelince: bu, kronik bir hastalıktır. O, kulun kendisine izzet ve büyüklük gözüyle, başkasına ise hakaret ve zillet gözüyle bakmasıdır. Bunun dildeki sonucu "ben" ve "ben" demesidir, tıpkı lanetli İblis'in dediği gibi: "Ben ondan hayırlıyım, beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın." Meclislerdeki meyvesi ise büyüklenmek, öne geçmek ve baş köşeyi istemektir; konuşmada ise meyvesi, sözünün geri çevrilmesinden çekinmektir.

Kibirli kişi, öğüt verilince burun kıvıran ya da öğüt verilince sertleşen kimsedir. Allah'ın yarattıklarından herhangi birinden kendini daha hayırlı gören herkes kibirlidir.

Bilmen gerekir ki, hayırlı olan kişi, Allah katında ahiret yurdunda hayırlı olandır; bu ise gaybdır ve sona (hüsn-i hatimeye) bağlıdır. Öyleyse kendi nefsinde başkasından hayırlı olduğuna inanman, salt cehalettir. Bilakis, hiç kimseye bakmamalısın ki onu kendinden hayırlı görmeyesin ve üstünlüğün ona ait olduğunu düşünmeyesin. Küçük birini görürsen, "bu Allah'a isyan etmedi, ben ise isyan ettim; şüphesiz o benden hayırlıdır" dersin. Büyük birini görürsen, "bu benden önce Allah'a kulluk etti; şüphesiz o benden hayırlıdır" dersin. Eğer o âlim ise, "bu bana verilmeyeni verilmiş, benim ulaşmadığıma ulaşmış, benim bilmediğimi bilmiş; ben nasıl onun gibi olabilirim" dersin. Eğer cahil ise, "bu Allah'a cehaletle isyan etti, ben ise bilgiyle isyan ettim; öyleyse Allah'ın delili bana karşı daha güçlüdür, benim sonumun ne ile, onun sonunun ne ile biteceğini bilemem" dersin. Eğer kâfir ise, "bilmiyorum, belki Müslüman olur ve en güzel amelle sonu biter, hamurdan kılın sıyrılması gibi İslam'ıyla günahlardan sıyrılır; bana gelince -Allah'a sığınırım- belki Allah beni saptırır da kâfir olurum ve en kötü amelle sonum biter; böylece yarın o yakınlaştırılanlardan olur, ben ise uzaklaştırılanlardan olurum" dersin.

Kibir, ancak şunu bilmekle kalbinden çıkar: Büyük olan, Allah katında büyük olandır; bu ise sona bağlıdır ve bu konuda şüphe vardır. Sonun (hüsn-i hatimenin) korkusu seni, bu şüphe içindeyken Allah'ın kullarına karşı kibirlenmekten alıkoysun. Şu andaki yakinin ve imanın, gelecekte olabilecek ihtimalle çelişmez; çünkü Allah, kalpleri evirip çeviren (Mukallibü'l-kulûb)dir, dilediğini hidayete erdirir, dilediğini saptırır.